<p class="ql-block">暑假終于圓了一個夢，來到敦煌親眼見到了畫在墻壁上的各位菩薩，盡管在畫冊上已經(jīng)見過許多次。</p> <p class="ql-block">但是當(dāng)你身處洞窟之中面對巨大的一面墻時感受到的震撼是任何高清大圖都無法替代的。</p> <p class="ql-block">巨大畫面里每個小細節(jié)都值得琢磨，講解員的嗓子都快冒煙了。</p> <p class="ql-block">水月觀音的首飾都是立體的，菩薩像的眼睛里是有寶石的。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩的坐騎能當(dāng)場萌翻你。</p> <p class="ql-block">這些偉大作品誕生的環(huán)境（榆林窟），是極旱的荒漠戈壁。</p> <p class="ql-block">選址在容易開鑿的崖壁上，附近一般也有水路。</p> <p class="ql-block">通過腳架到達一定高度，開始鑿洞</p> <p class="ql-block">中間先筑菩薩，旁邊再壁畫。</p> <p class="ql-block">就算當(dāng)時這條絲綢之路比現(xiàn)在繁榮富足，干這活的難度之大真是超乎想象。</p> <p class="ql-block">為什么要這么費盡周折的做這件事呢？開始是僧人發(fā)愿修行開鑿一個簡陋的洞窟擺一尊佛像，后來就有了也想被佛祖保佑卻只想來繞佛的供養(yǎng)人把洞窟開大佛像塑高，再后來慕名而來的供養(yǎng)人越來越多。</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)人的身份越來越高貴，于是乎，人類基因驅(qū)動的社會比較就開始了。</p> <p class="ql-block">這點在莫高窟尤為明顯，現(xiàn)存洞窟735個，保存壁畫4.5萬多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木構(gòu)窟檐5座?，其歷史跨越十六國至元代約千年。若不是明朝閉關(guān)鎖國導(dǎo)致這條通路荒廢，真不知道現(xiàn)在會留下多少歷史遺存（但也可能已經(jīng)被毀）。</p> <p class="ql-block">難以想象當(dāng)時這里熙熙攘攘的創(chuàng)作畫面，有的洞窟甚至建造了30 年。當(dāng)時古人的平均壽命也差不多30歲。</p> <p class="ql-block">河床里不是每個季節(jié)都有水流。</p> <p class="ql-block">在鳴沙山的背面，無數(shù)工匠，歷時千年一起創(chuàng)作了這個偉大的工程。</p> <p class="ql-block">在每個洞窟都畫滿菩薩并且每個菩薩都擁有自己的姓名，這是得多有耐心和毅力。</p> <p class="ql-block">還有當(dāng)時無數(shù)藝術(shù)家不留名的創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">用不同的形式表現(xiàn)相同的佛教故事，不比較不知道，差異真的巨大。</p> <p class="ql-block">這或許也和供養(yǎng)人的財力狀況和審美有關(guān)。</p> <p class="ql-block">畢竟藝術(shù)家們也是要生活的。用一輩子在艱苦的環(huán)境里完成需要高度專注才能完成的創(chuàng)作，不是靠虔誠就可以做到的。</p> <p class="ql-block">攀比心，是人類通過與他人比較來驗證生存優(yōu)勢，這是基因演化形成的底層心理機制，或許也是驅(qū)動偉大藝術(shù)誕生的一個機制。供養(yǎng)人之間的攀比為藝術(shù)家們提供了創(chuàng)作的機會和對作品更高的要求。</p> <p class="ql-block">沒有攀比，只為了眼前的利益的“藝術(shù)”，如鳴沙山上的無人機表演。</p> <p class="ql-block">路邊的網(wǎng)紅打卡點。</p> <p class="ql-block">短暫的熱鬧后很快就會被新的技術(shù)代替。</p> <p class="ql-block">如果說所有人類得以傳世的偉大的作品都源于攀比可定有失偏頗，但有很大一部分是真的，沒有比較就沒有傷害，沒有比較也不會進步。</p> <p class="ql-block">如果沒有不斷攀比的夢想，我們和孩子有什么區(qū)別？</p> <p class="ql-block">走出莫高窟，突然想到我們現(xiàn)在的各種“卷”不也是源于攀比嗎？但是是過度的攀比，它只會引發(fā)嫉妒、焦慮（比如超前消費維持面子），正性的攀比會讓**偉大，而負性的攀比只會讓**加速毀滅。好像適用于一切人類社會領(lǐng)域。</p>