<h5 style="text-align: center"><font color="#9b9b9b">見到美岱召，應是入了包頭境了</font></h5> <div> 2025年6月28號，我開車從呼和浩特到了包頭，老同學王煒民早已等著。自2002年百年校慶在京相會，算來已有20多年未見了。</div> 老友重逢，分外親熱。我計劃要到百靈寺看看，煒民就要陪我一起去。 百靈廟位于達爾罕茂明安聯(lián)合旗的百靈廟鎮(zhèn)，南距包頭150千米。這150千米基本都是省道S211，路況非常好，路上車也不多，開起來十分舒適。<div> 忽然，在空曠的道路上，前面出現(xiàn)了幾只羊。</div><div> 我是大西北出身的人，路上有羊，太正常了，在青海，常把牛羊稱作公路之王，多大的官，路上遇到羊群，也得停下來等。不過這是省道，雙向四車道，車子都以80邁以上速度飛奔，出現(xiàn)幾只羊，很危險。無論壓死羊，還是司機急剎車，都很麻煩。好在同向有兩車道，我把定左車道準備躲開這幾只羊。</div><div> 待車到跟前，才看出，原來，有只羊是受了傷，臥在路上。</div> 還有兩只羊守在牠的身邊，不肯離去。<div> 意識到這羊出了問題，我越過羊身邊后，馬上把車停在路邊，拿出照像機，向那幾只羊走去。</div><div> 看到有人過來，傷者身邊的兩只羊立刻跑開，而那只受傷的羊也努力想站起來，卻幾次嘗試都不成功。</div> 這時我發(fā)現(xiàn)，剛才竟沒有注意到，在受傷的羊的后方，大約四五十米的地方，還有兩只羊，牠們遠遠地站在車道中間。我忽然意識到，牠們是在護衛(wèi)著受傷的羊，有如駕駛員在公路上意外停車時，放在車后幾十米外的“三角架”。<div> 這時，后方遠遠開來一部重型卡車，盡管卡車轟轟作響，挾著風勢開過來，這兩只“三角架”依然不跑不躲，堅定地站在車道中間。</div><div> 那重型卡車也趕快從右道改到了左道。</div> 這真讓我震驚了。<div> 再看那兩只被我趕來而躲開的羊，牠們跟本就沒有跑開，就在旁邊的草叢中，警惕地看著我的行動。</div> 我沒有再向前走，實在也不忍心再去驚擾牠們。<div> 從前面跑過來一個漢子，我問：“是你的羊嗎？”他說：“走丟了?！庇腥藖砉?，我也就放心地上車繼續(xù)前行了。</div><div> </div><div> 一路上，我心里總放不下這五只羊。一只羊受傷了，就有兩只羊自覺地站地遠處護衛(wèi)當“三角架”，另兩只羊不離不棄守在傷者身邊，受到驚擾也絕不遠離。這是什么？</div><div> 我們從中學時代就學習巴甫洛夫的理論，說只有人是有意識的，動物是沒有主動意識，而只有“條件反射”的，舉著狗流涎水的例子。然而今天看到的羊，沒有意識？</div><div> 夫子說“知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z · 子罕》）后世總結(jié)為儒家提倡的優(yōu)秀品格“勇仁智”。依這幾只羊來看，牠們更應該看作是“仁勇智”。牠們首先有“仁”，才這樣堅持團體精神，相親相愛；在“仁”鼓舞下才“勇”于面對公路上來來往往的高速汽車，巋然不動；更是“聰明”到有的當“三角架”，有守護身邊。</div><div> 我不是研究動物學的，更不是研究心理學的，但這幾只羊，卻總盤桓在我的心頭，揮之不去。</div>