<p class="ql-block"> 在太行山深區(qū)一隅的中華民族古村落萬谷城村，北山坡宋江巖東坡有一個兒叫名不見經傳的小山崗叫水峧棧，山凹間有一個獨門獨院石頭房四合小院。院里有一口老水井，房屋外是一片桑田。</p><p class="ql-block"> 這個小院里只住著五口的一戶人家，他們靠山吃山，用镢頭抱山地種黍谷，自給自足地生活在原生態(tài)的農耕時代，在這個世外桃園，仿佛的享受著悠哉樂哉天仙般的生活。這正如：明·邱云霄《偶成》中的“酌酒月為伴，開門山近人”的情境。 舉杯邀明月，獨酌無相親。開門便見山，仿佛自然親昵地貼近我心。這不是尋常人家的院落，而是心靈的桃源。</p><p class="ql-block"> 這個家的戶主叫王治安，是黃香道傳人，他曉通奇門要術，會占前卜后，能捉妖拿邪；他的醫(yī)術精堪高超，在上世紀四十至八十年代，我們國家醫(yī)療條件極其有限的四十多年里，他懸壺濟世，不知道解救了多少人痛苦，治好了多少人的疾病。</p> <p class="ql-block"> 山不在高，有仙則靈，峧不在大，有醫(yī)則名。每天上山來他找人看病的人絡繹不絕，他的家院門庭若市，他成天忙得廢寢忘食。當年就是天津、北京患有疑難雜癥，久治不愈的高干們，也慕名遠道而來找他看過病。</p><p class="ql-block"> 他視錢財如糞土，給鄰村上下的患者診療看病，從來不收一分錢，鄉(xiāng)親們知道他愛喝酒、愛抽煙，上山找他看病時，總是自覺地帶上不到幾元的一瓶的白酒，或者幾毛的一包的香煙，作為酬勞送給他，他推辭不得，只好收下。外鄉(xiāng)患者找他看病，他總是先看病，不講錢，患者憑自己的良心給他多少算多少，他從來沒有因為錢的事兒跟患者回過嘴，沒有錢的患者，他也照樣義務看病給藥，救死扶傷是他一生的為人之道。</p> 王老道人，待人熱誠，凡是來山上找他看病的人，總是他熱情招待讓客人們，在他家吃了中午飯再走，他分文不收，吃飯前，他總要拿出他的小鉛酒壺，盛上一壺白酒，提著把兒，放到盆子的開水中溫一溫，然后倒入小酒盅兒，跟來客們坐在他家八仙桌前，便喝便聊，讓患感到有客至如歸有家的溫馨。<br>他醫(yī)術精湛，望、聞、問、切樣樣精通，他擅長針灸、拔罐、放血等傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，他家藏有割癬、割痔瘡專用的用麝香 、虎骨等名遺藥材配制的密藥，割癬、割痔瘡是拿手的絕活兒，手到病除，一傳十，十傳百，徑不而飛，他的名聲大振，成了遠近聞名的神醫(yī)。<br> <p class="ql-block"> 我十幾歲的時候，跟著家父去過幾次水峧棧的他家，也有幸親眼見過他給患者治療。割癬時，他用的是一把普通的老式剃頭刀，手術前他在刃上涂點白酒，消消毒，分別在患者的兩個耳朵后上方割開一個小口子，用白酒沾棉花擦干凈刀口上的血跡后，再涂上他自己的秘制藥膏，上面用一小塊白紙貼在上面，防止藥膏滑落就OK了；割痔瘡時，他用的是割柴禾的鐮刀，不使用任何麻醉藥，術后在傷口上涂上止痛消炎的藥膏走人。</p><p class="ql-block"> 聽我的老婆說，我的岳父大人當年讓王老道人給他割痔瘡后，從水峧棧走了十幾里的山路返回到家里后，鮮血浸透了他兩褲腿，痛疼難忍。期間他往傷上涂抹了王老道人給的密制藥膏，口服了他給的幾包中草藥粉后，他的刀口沒有發(fā)過炎，十來天傷口就徹底愈合好了，后來再也沒有復發(fā)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在人們的皮膚病治療后，多是去不了根，常復發(fā)，原因是藥劑中已經沒有了野生的麝香 、虎骨成份，是人功的合成原料。</p> 王老道人經常不辭勞苦地下山到十里八鄉(xiāng)，病重得出不了門的患者上門兒出診。為了不讓來找他割癬、割痔瘡患者們白跑一躺，他把這個絕活兒也傳教給了他的老婆，他不在家的時候，他的老婆，也就是老刁的大娘也可以熟練地操起刀子給患者割癬、割痔瘡，臨行時，再送給患者他提前準備好的幾包涂抹的藥膏和幾包口服中藥粉，就可以走人了。<br> 鄰村人有個頭病腦熱的，找他診療，他一是針灸，二是放血，放血能排除患者血液內雜質，療效特別好。放血療法適應于身質好的人，對老弱病殘的患者，他絕對不會使用的。如果當時你在現(xiàn)場，看到他給患者放血的場面，會讓你不寒而栗。<br> <br> <p class="ql-block"> 我十幾歲的時候，患過神經性頭痛的病，讓王老道人為我針灸過，他用手捻著一根根銀針，把我的頭頂上，臉上扎得滿滿的，最少也有十幾支，他下針的時候，我能感覺到銀旬是轉著圈兒扎到深處的，他扎下針后，還要行針十來分鐘后才拔出來。他扎針后，我立即感受到頭昏腦漲的感覺一點也沒有了，頭腦一下子清快了好多，立竿見影。</p><p class="ql-block"> 王老道人給我患病的大姨放過血的，事先他取了一支筷子，用菜刀從筷子的一頭兒，將筷子桿劈開分成兩瓣，另一頭不分開，取一個三角形的碎瓷碗片，尖頭朝下，夾在筷子桿兩瓣的中間，然后用麻皮將碎碗片纏緊。接著他先讓我大姨仰著平躺在炕上，幫她擼起袖子，露出一只胳膊來，讓她攥幾次拳頭，把血管暴露出來后，才讓她握緊拳頭，讓我媽媽雙手卡壓緊我大姨的胳膊。這時他一只手抓著筷子桿兒，然后一只手起他的大早煙袋桿子，將鋒利的碗片尖對準我大姨胳膊軸內的大動脈血管，將鐵煙袋鍋子猛地砸下去，血管被砸出個大口子，頓時殷紅的鮮血從大動脈口子中噴射了出來，足有一尺多高。放血后，他讓我媽媽替我大姨用手按住出血口止住血。他根據(jù)我大姨流出血液的顏色和濃度判斷出了她患的是什么病，然后對癥下藥，給她開了一個中藥方子，讓我大姨服用三劑后，她就痊愈了。</p> <p class="ql-block"> 一九六七年文化大革命時，我們家跟爸爸住管陶村借住，我在管陶村的九江圣母舊廟里上一年級，放學的時候路過現(xiàn)在的管陶中學大院兒，過去的管陶公社大院，爸爸上班的地方玩，我聽道在極“左”思潮的陰霾籠罩著整個中國大地,，他被劃為反動會道門的對點管制對象，也知道他每個星期都要從水峧棧他的家里，翻山越嶺經過大垴、過苗家、大水峧村后，沿著大道步行到管陶人民公社，匯報他這個星期每一天的活動情況和思想改造情況。</p><p class="ql-block"> 我記得那時淘氣的我，還跟大院里干部的孩子們，我的小伙伴們，一起偷偷鉆進公社的倉庫房，將存放在屋子里的沒收了的王老道人給別人抽簽占卜的紙牌，悄悄地拿出來，掙搶著抽簽做游戲。對了還偷過一付木質象棋，跟小伙伴們爬在院子里的地上，拿著一枚枚象棋子兒彈崩崩呢。</p> <p class="ql-block"> ”看了奇門遁，來人不用問”，王老道人懂奇門要術，想當然，鄰村上下的鄉(xiāng)親們，家里辦白紅喜事之前，經常找他給看個好兒日子，想求什么事兒，也經常找他占個兇吉，他總是來者不拒。</p><p class="ql-block"> 我父親離休后，當年就因血壓高腦出血了，我再次跑到水峧棧找王老道人給看看我父親是否能徹底痊愈，他讓我打了一個時辰后，他告訴我說是:“你打的這個時辰對應的卦底是‘龍歸滄海’，你父親從此以后只能臥病在床了“ 。他真的料事如神的。結果還是讓他給占準了，我的父親后來，在醫(yī)院的病床上整整躺了五年，壽終正寢。</p><p class="ql-block"> 上世紀八十年代，我想改行做行政工作。跑到水峧棧他的家，讓他給我看看這事能兒，成不能成，他讓我打一個字兒，我給他說了一個"旗"字，他拆字后對我說: “你這次肯定調不成，因為”"旗"是插在地上，旗面不管怎么飄動，也不會撼動旗桿的，所以說你這次動不了“。</p><p class="ql-block"> 后來這事還真讓他給說準了，當時我托我爸爸在市委大院當科長的好同事幫忙，已經給市委組織部長說好了，同意將我調入市委大院我爸爸同事的科室當科員，教育局那里不好出人，這事兒也讓我爸爸的同事出，面跟當時市里主管教育的王蜜珠副市長給搞定了，我爸爸的同事為我安排的市委一樓的辦公桌我都看過了，就差一張調令了，到后來爸爸的同事找我媽媽，最后裁定幫我調動工作的事兒，我媽媽當時不愿意我離開她的身邊，不同意我進城，這事讓我空喜一場。后來我這輩子也沒有機會離開教育這一行，也沒有離開過管陶鄉(xiāng)村。</p><p class="ql-block"> 對這件事兒，我一點也沒有忌恨過我的媽媽，因為我們中華民族有 “父母在，不遠游”的傳統(tǒng)習慣，我能在我母親的有生之年守在她的身邊，陪她老人家慢慢變老，歡度晚年，我這是在盡孝道，是上帝給我的福份兒，比去城市工作幸福多了。</p> <p class="ql-block"> 上世紀四十的年代，我們老家就住在距離水峧棧十幾里遠東山溝的，長亭村的姚旮旯自然村，我二叔姚立華十幾歲的時候，曾經拜王老道人為師學醫(yī)，當年我們家窮得叮鐺響，我爺爺沒有錢給他交學費，就采用了以勞代酬的方式讓他學醫(yī)。那時候，我二叔每天大清早就來到水峧棧幫他抱山地，鋤禾苗，他傳授給我二叔一些針灸穴位、中醫(yī)診療知識。我二叔大約跟他學了一年多，后來我們家搬到村子里住，也就不能繼續(xù)跟著他學醫(yī)民，所以我二叔對醫(yī)學知識，只學了個皮毛，但也讓我二叔終身受益，我們自家人和鄰里們人有個頭痛腦熱的，我二叔也能給扎上幾針，開個藥方治療一下。</p><p class="ql-block"> 也是正因為我二叔是王老道人的徒弟，在他七十二歲生命的最后一刻，我就守在他身邊兒，我沒有看到他有一丁點的痛苦，他坐在土炕上背靠我的媽媽，我媽媽用手摸著他的身體，我媽媽對我們在場的親人們說，她能感到他的體溫是從身體腳下到心臟從下往上慢慢地變涼后，心臟才停止了跳動。</p><p class="ql-block"> 王老道人在世的時候帶過好多徒弟，距離水峧棧方園廿十里地十幾個村的赤腳醫(yī)生都跟他學過醫(yī)，他們從他那里學到不少民間偏方，收益菲棧。但大多數(shù)人，都沒有從他那里學成，所以他的徒弟中，沒有達一個人能到他的水平。</p><p class="ql-block"> 得到王安子老道傳授中醫(yī)的學徒大約有二十七、八人，在他老人家謝世的時時，他的徒弟們，都來到青塔村，像為親生父親一樣，為他披麻戴孝送終，由此可見他的徒弟們對他的感情至深。</p><p class="ql-block"> 因為王老道人一輩子給別人治病，并沒有掙到錢，也沒有讓他們家的子女們過上富裕日子，所以他的兒子沒有跟學陰術、過醫(yī)，他到了年邁的時候，才把他割癬、割痔瘡絕活兒專給了他的二孫女，現(xiàn)在也不在人世了。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)我所知，得到他真?zhèn)鞯年P門弟子，現(xiàn)在還在健的只有一個人，他就是當年住在距離水峧棧十幾里的老都旯旮，一個叫韓明生書生，他聰明好學，他較全面地學到了王老道人授給他的中醫(yī)知識，只可惜后來他沒有行醫(yī)，當了鄉(xiāng)村教師。他退休后，住涉縣木井鄉(xiāng)李家莊，才揀起曾經丟掉多年的王老道人教傳給的診療醫(yī)術，雖然已經是七十多歲的老人，他現(xiàn)在天天坐癥，為鄉(xiāng)親們診療看病，解除病痛，服務群眾，發(fā)揮余熱。</p><p class="ql-block">他真誠等人的熱心溫暖著去找他看病的每一個，他囑托來山上找他看病的鄉(xiāng)親們，上山時最好要帶上一把鐮刀，或者一個荊條籃子再上山，他說你們上山一次來回就是二十多里地，來到寶山豈能空手而回，帶上工具上山，你們返回的時候，就可以順手牽羊地在山上割些荊條兒、白草，或者抱些柴胡、軟枝、黃芩，捋幾皅連翹、柏樹籽兒、扁皮豆等中藥、摘些山杏仁、糖里子、野酸棗兒等野果，或者捋點杏樹、榆樹葉子，順手牽羊地帶回家，既能賣些錢補貼家賣些錢用，又能讓家里人吃些山果換換口味還能準備些喂豬的野菜，這豈不是一舉雙得的好事兒。</p> <p class="ql-block"> 王老道人一生亦醫(yī)亦農，他平易近人，談吐優(yōu)雅，和藹可親，是一個飽經蒼桑慈善，德藝雙馨，充滿愛心和正直的老人。</p><p class="ql-block"> 他瘦高的個子，經常頭戴一頂白布帽子，長型臉頰上留著長長的、花白的胡須，他慈眉善目，上下衣服穿是深灰色粗布衣，腰上系著白色的布氈帶還在打著結，褲腰帶里還別著大煙袋桿子，煙袋桿子上還吊著束口的煙布口袋，旁邊還吊著一個點早煙用的鐵火鐮。</p><p class="ql-block"> 他們老倆口宅心仁厚，櫛風沐雨、救苦扶傷，不懈余力地為鄉(xiāng)親們負重前進的事跡，用自己的行動詮釋了與人為善的高貴人品，在燕趙大地傳為佳話。每當人們回憶起他們老倆口，都贊口不絕，津津樂道,，有口皆碑。</p> <p class="ql-block"> 他們老倆口宅心仁厚，櫛風沐雨、救苦扶傷，不懈余力地為鄉(xiāng)親們負重前進的事跡，用自己的行動詮釋了與人為善的高貴人品，在燕趙大地傳為佳話。每當人們回憶起他們老倆口，都贊口不絕，津津樂道,，有口皆碑。</p> <p class="ql-block"> 我聽說現(xiàn)在這個別在武安、涉縣城開周易八掛或者個人醫(yī)療診所的人，為了招攬顧客，做大生意，都為自己貼上一個金字標簽，對人說他是王老道人的關門弟子，得到過他的真?zhèn)?，什么奇門要術，占前卜后，料事如神，什么疑難雜癥都能手到病除，能吹埸天，吹陷地，他們的這種行為有餑于構建和諧文明的新時代，我不敢茍同。</p><p class="ql-block"> 一些人把醫(yī)院，個人藥店，當作的搖錢樹，為了追求高收入，高盈利，不顧療效，不顧病人死活，昧著良心賺黑心錢，竟然不如一個過去深山溝的老道人一生為病服務，大濟蒼生，這是社會的悲哀。</p> <p class="ql-block"> 做人做事做生意，不能拉大皮做虎皮，招搖過市,昧良心賺的錢，當別人知道真像后，一,定會被別人背后指指點點的，生財有道，要靠自己真本事掙錢才是正道。 </p><p class="ql-block"> 醫(yī)道即人道，我殷切希望我國廣大的醫(yī)務工作者，堅守職業(yè)道德，以我國現(xiàn)行《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》，"救死扶傷，實行社會主義的人道主義"為己任，良心發(fā)現(xiàn)，為全民健康，為構建和諧文明的社會新時候輸出正能量，做出應有的貢獻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>