<p class="ql-block">川西之旅第五天</p><p class="ql-block">2025年6月25日，天陰陣雨 晌午后天晴</p><p class="ql-block">昨天下午，我們游覽了草海走婚橋。今天全程環(huán)游探訪瀘沽湖。</p> <p class="ql-block">今天六點起床時，天還在淅淅瀝瀝地降著小雨 。早餐后，就在我們要出發(fā)游覽時，小雨停了！神仙保佑！</p> <p class="ql-block">這兩張照片是我們所住客棧周圍的摩梭人家的日常生活景觀。炊煙裊裊的房舍 說明主人正在做早飯：房屋周圍是農(nóng)田，田中的莊稼長勢喜人，豐收在望。</p> <p class="ql-block">早餐后，我們齊聚大巴車中。 7：35出發(fā)，去往瀘沽湖，第一項活動是乘坐豬槽船，游覽瀘沽湖。</p><p class="ql-block">沐晨風(fēng)陣雨，船游瀘沽湖，</p><p class="ql-block">懷奇敬之心，觀覽王妃島。</p> <p class="ql-block">半小時后，大巴車在落洼北碼頭停車。在導(dǎo)游安排下，我們八人一組乘坐一艘船 ，由當?shù)啬λ笕唆构珓澊斡[。</p><p class="ql-block">7:44這就是我們即將游湖的豬艚船?。瀘沽湖豬槽船?是摩梭人獨特的交通工具與文化符號。</p><p class="ql-block">傳說瀘沽湖在洪水泛濫時，唯一幸存的摩梭婦女以豬槽為工具逃生，后人便以豬槽形狀制作獨木舟，稱為“豬槽船”以紀念她。????豬槽船不僅是交通工具，還承載著摩梭人的生產(chǎn)與生活：用于捕魚、撈蝦、運輸物資。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖，位于四川省涼山州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)（原左所區(qū)），湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">湖泊略呈北西—東南走向，湖面海拔2690米，湖泊最長9.5公里，湖泊最寬7.5公里，最大水深105.3米，平均水深40.3米，水面面積50.1平方公里，湖水庫容量22.52億立方米，湖岸線長44公里。</p><p class="ql-block">瀘沽湖，古名勒得海、魯枯湖，納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。又因西岸鹽源縣元、明、清三代設(shè)左所土司千戶所，解放后設(shè)左所自治區(qū)，又名左所海，俗稱亮海，瀘沽湖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瀘沽湖湖盆區(qū)坐落于永寧盆地，是中國第三大深水湖泊。瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族等民族，約1.3萬人。優(yōu)美的自然環(huán)境和奇特的民族風(fēng)情，使這里成為著名的旅游景區(qū)。瀘沽湖區(qū)域內(nèi)設(shè)有麗江瀘沽湖摩梭文化旅游區(qū)、涼山州摩梭家園瀘沽湖旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">瀘沽湖被當?shù)啬λ笕朔顬椤澳赣H湖”，還被譽為“神仙居住的地方、香格里拉的源頭、母系氏族的家園”。</p> <p class="ql-block">清早的瀘沽湖，籠罩著一層薄薄的雨霧，山巒在霧中若隱若現(xiàn)，如夢似幻，宛如人間仙境。</p><p class="ql-block">湖水澄澈如鏡，船劃過，蕩起的波紋層層散開，澈藍的湖水中，靜靜搖曳著潔白的黃蕾白色小花，它們隨著波紋飄飄蕩蕩，既寧靜又有趣。</p> <p class="ql-block">王妃島猶如瀘沽湖里的寶石，</p><p class="ql-block">安靜地躺在湛藍的湖水之中，</p><p class="ql-block">遠遠望去，水天一色，</p><p class="ql-block">島嶼倒映在湖水中，</p><p class="ql-block">仿佛散落于仙境的珍珠。</p> <p class="ql-block">下船，游覽王妃島</p> <p class="ql-block">王妃島，原名博洼俄島、博凹島，是一個面積僅7.5畝的小島。它位于風(fēng)景如畫的瀘沽湖中，四周環(huán)繞著廣闊的水域。對于瀘沽湖的當?shù)厝藖碚f，這里有著特殊的意義，因為這里是“摩梭末代王妃”肖淑明的故居。</p> <p class="ql-block">在這個博物館里，我們了解了部分史料。</p> <p class="ql-block">肖淑明，瀘沽湖末代土司喇寶臣的王妃，有著“末代王妃”之稱。她16歲時嫁入瀘沽湖，與土司喇寶臣上演了當代“文成公主”的故事。肖淑明不僅參與土司家務(wù)政務(wù)、收租判案，還經(jīng)常飛馬雙槍，帶領(lǐng)隊伍到各地督征督收。閑暇時，她便教摩梭子弟學(xué)習(xí)漢語，深得摩梭人的尊敬。</p><p class="ql-block">為了紀念這位“末代王妃”，博洼俄島后來被改名為王妃島。島上有一處重要的景點——王妃府遺址博物館，它是在舊“王妃府”原址上重建的。博物館內(nèi)陳列著肖淑明曾使用的老式腳踏風(fēng)琴、咖啡杯、留聲機等物品，還有大量信件，生動地反映了當?shù)厣鐣?jīng)濟的變遷。</p> <p class="ql-block">山重水復(fù)，西進女兒國</p><p class="ql-block">肖淑明嫁給了喇寶臣后，成了名副其實的瀘沽湖摩梭王妃。開始演繹現(xiàn)代版的干路君和文成公主的故事。</p><p class="ql-block">肖淑明依依不舍地告別了家鄉(xiāng)，告別了親人，告別了她的同學(xué)，隨剛寶臣翻山起嶺向瀘沽湖迸發(fā)。她并不知道的是，這一次，竟與母親成了決別，直到58年后才重游故單。</p><p class="ql-block">為順利到達瀘沽湖，中寶臣一行決定原路返回。其具體路線為：雅安→大全→二郎山→瀘定→康寬→九論→水果滬沾湖。這條線路是元代忽必烈南征大理所經(jīng)之路，雖山高路驗，但沿途多為原始森林，人煙稀少，也無客棧旅店，土匪和頭人武裝少有同津，較少遇襲。</p> <p class="ql-block">土司選中?；?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">喇寶臣為了更好地與劉文輝和漢區(qū)溝通聯(lián)系，欲在雅安尋求一名知書達理，能夠輔佐土司政務(wù)的漢族女子為妻，并請劉文輝的副官彭澤幫忙，彭副官將此事稟報劉文輝后得到其支持，劉命彭副官具體辦理。彭副官讓其夫人物色，最終選定肖淑明。因肖淑明是軍需科科長之女，身份特殊，非他副官所能定奪。于是，他將結(jié)果稟報劉文輝，但劉要彭副官先去做肖顯臣工作，不行再作計議。</p><p class="ql-block">彭副官便讓女中高姓女訓(xùn)育主任為其引見校長后，與其共商"選妃"事宜，挑選了包括肖淑明在內(nèi)的12名16歲以上女中學(xué)生，由校長、彭副官和喇寶臣暗中進行評選。由高主任主持，讓不知其意的女生們在校長辦公室窗外的桌上，每人在紙上寫一句話或幾個字，寫上編號，簽上姓名。肖淑明寫的"太陽月亮"四個字，字體工整漂亮，喇寶臣觀察后十分喜歡，最終確定了肖淑明。彭副官帶著評選結(jié)果和劉文輝的指示到肖家說合，雖肖顯臣夫婦和肖淑明都不愿意，但因劉文輝作主，百般無奈，只好答應(yīng)。</p> <p class="ql-block">結(jié)束語</p><p class="ql-block">肖淑明一生命運坎坷，充滿了傳奇色彩。晚年的肖淑明，參政議政，面對各大媒體，在講述她不平凡經(jīng)歷的同時，一直致力于向外界正面宣傳摩梭人母系氏族文化，讓瀘沽湖美麗動人的自然風(fēng)光和引人入勝的摩梭人文風(fēng)情聞名遐邇，走向世界。通過她的故事，人們再一次走近了瀘沽湖，再一次走進了神秘的東方女兒國，再一次領(lǐng)略了摩梭人獨特的民族風(fēng)情和文化魅力。</p><p class="ql-block">王妃府遺址博物館的恢復(fù)重建，對于發(fā)掘優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，豐富多元一體、源遠流長的中華民族文化，增進各民族間的相互了解和團結(jié)，具有重要意義。</p><p class="ql-block">在歷史的長河中，這些彌足珍貴的歷史記憶和民族記憶，將伴隨著瀘沽湖和東方女兒國神秘而獨特的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情，光芒閃耀….</p> <p class="ql-block">漫步在王妃島上，仿佛能聽到歷史的回聲。16歲的肖淑明在這里度過了她的青春年華，如今江山依舊，人事全非，令人感慨良多。王妃島不僅是一個旅游勝地，更是一個充滿歷史韻味的地方。</p> <p class="ql-block">在瀘沽湖中，還有一種被稱為“水性楊花”的自然景觀令人稱奇。</p><p class="ql-block">瀘沽湖"水性楊花"是由波葉海菜花（學(xué)名：Ottelia acuminatavar. *crispa*）形成的獨特的水生植物自然景觀。這種水鱉科植物每年5-10月盛開白色三瓣花朵，黃色花蕊點綴其中，隨湖水波動形成繁星般的視覺效果</p><p class="ql-block">。海菜花的生長需要國家地表水Ⅰ類標準的純凈活泉，根系清晰可見于瀘沽湖12.5米深度的清澈水體中。2023年起實施的川滇兩地保護條例將其納入國家二級野生植物保護范疇。</p> <p class="ql-block">在人們的傳統(tǒng)認知里，“水性楊花”確實是個帶著貶義的詞匯。然而，當這個詞與瀘沽湖的夏日相遇時，卻意外地?zé)òl(fā)出全新的詩意，蛻變?yōu)樵娨獾淖匀环?，象征自由與靈性——翠綠的葉叢深藏水下，而纖細如絲的莖稈卻執(zhí)著地向上延伸，最終將潔白的小花托出水面。纖細花莖托舉花朵漂泊遠方，宛如"放風(fēng)箏的生命姿態(tài)"。??它們小心翼翼地托舉著一簇鵝黃色的花蕊，那抹溫暖的黃仿佛是陽光的碎片不小心落入了一片冰清玉潔之中。以最樸素的本色演繹著高原湖泊最動人的夏日詩篇。唯有“水性楊花”四字，才能精準捕捉這片水域獨有的靈性、淡雅之美。</p> <p class="ql-block">豬槽船游覽瀘沽湖一小時三十分鐘后，團友們聚會的大巴車附近，抽煙、聊天、上廁所。于9：40開車去往摩梭人家進行家訪參觀。</p> <p class="ql-block">十點左右，在導(dǎo)游的安排下，我們來到了一摩梭人家進行家訪。</p><p class="ql-block">訪客摩梭人家，領(lǐng)略摩梭文化，</p><p class="ql-block">受薦藏醫(yī)藏銀，出錢購買銀器。</p> <p class="ql-block">摩梭人實行“走婚”，女性和男性均不結(jié)婚。青年女男日間多為集體活動，他們通過唱歌，舞蹈向心上人表達心意。二人同意后，可進行走婚。走婚時，男方只能在入夜后從窗戶潛入女方花樓。與女方同床后，天亮之前離開。</p><p class="ql-block">這種走婚只依賴感情，與經(jīng)濟等一切外界條件無關(guān)。</p><p class="ql-block">走婚并不是一夜情，因為只依賴感情，反而誕生了很多真愛。</p><p class="ql-block">二人走婚生下的子女，由女方家撫養(yǎng)，男方不須負擔(dān)。父親和子女都知道彼此的關(guān)系，父親會在自己子女滿月之日，跪在子女床邊，送上親手打造的銀碗，以示自己不能盡養(yǎng)育之情的虧欠。</p><p class="ql-block">摩梭人家庭中仍是古老的“共耕分食”的形式，成員全部都是母系血緣，只有舅舅，沒有叔叔。家族規(guī)模一般為十幾至二十幾人，由一位能干的母親或祖母當家。</p><p class="ql-block">在這個血緣結(jié)構(gòu)中，尊母親為大，聽母親的話。一起出去謀生，回來養(yǎng)母。生活所需，全由母親分配。沒有爭吵，更沒有打斗，完全是一派和諧。</p> <p class="ql-block">摩梭人依山傍水而居，傳統(tǒng)住宅獨具風(fēng)格。房屋皆用圓木或方木壘墻，以木板覆頂(現(xiàn)多已蓋瓦)，一般由四棟二層樓房經(jīng)戒四合院，分正房、花樓、經(jīng)堂、門樓。其建筑結(jié)構(gòu)與宗教信仰、婚姻形態(tài)和家庭組織相適應(yīng)。</p> <p class="ql-block">探訪摩梭人家，是官方旅游過程中必備的項目。瀘沽湖沿湖村落棋布，摩梭人占人口的94%，是典型的摩梭人聚居村落，拜訪母系氏族并有著走婚習(xí)俗的摩梭人家庭，深入了解摩梭人的風(fēng)俗習(xí)慣、手工藝文化、藏醫(yī)藥文化等，給我們的瀘沽湖之旅增添一筆奇異的色彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們所探訪的摩梭人家由名叫“巴妹”的該家最有學(xué)歷的婦女導(dǎo)引，進入她家后，按她的安排陸續(xù)就坐。然后她向我們介紹了摩梭人走婚、生活習(xí)俗。重點向我們推薦購買銀缽、銀碗、銀杯、銀腰帶等銀產(chǎn)品。游客們各取所需，依力而行。</p> <p class="ql-block">大約十二點左右，結(jié)束了摩梭家園家訪 我們上車開往一個叫做“七月客?！钡牡胤剑诖宋绮托菹?。13：36吃完飯，導(dǎo)游說去往一個免費穿蒙古袍拍照的地方。</p> <p class="ql-block">沿途經(jīng)過未曾駐足游覽的景點，只能通過大巴車的玻璃窗拍下照片留作紀念和憧憬。</p> <p class="ql-block">下午二點，到達一湖岸邊。此處為游客提供男女蒙古族服飾在湖邊拍照。但是，如果男士要佩戴頭帽，女士要佩戴頸飾，那就要付出金錢費用。</p> <p class="ql-block">這邊的湖邊景色得確美不勝收，水波不瀾，小船靜謐，水鳥不驚，遠山如黛，難怪當?shù)厝思疫x取這個地方為游客提供留影紀念。</p> <p class="ql-block">14：55湖邊觀景拍照休息約一個小時后 ，大家再聚大巴車中，導(dǎo)游說，下一個景點是里格半島。車行一段時間 就進入云南瀘沽湖景區(qū) 。由于車行迅速，川滇交界的標志性建筑沒有拍下，比較遺憾。</p> <p class="ql-block">云南部分的瀘沽湖開發(fā)較早，旅游設(shè)施更加成熟。下午三點半左右，大巴車把我們帶到了里格半島景區(qū)。</p><p class="ql-block">里格半島所處的海灣 從觀景臺上望去，宛如一顆心形的寶石，鑲嵌在湖面上。</p> <p class="ql-block">里格半島是瀘沽湖的標志性景觀，三面環(huán)水的半島形如"睡美人"側(cè)臥湖中，被譽為"瀘沽湖的眼睛"。</p><p class="ql-block">里格半島的東西南三面環(huán)水，北面是與陸地接壤的一條小路，只有2米寬，走完小路就是一個白色的轉(zhuǎn)山包，當?shù)鼐用駮霓D(zhuǎn)山包的左側(cè)進島，然后會從轉(zhuǎn)山包的右側(cè)出島。進入島中，島上死氣沉沉，破敗不堪，毫無生氣，島上的民宿和客?？湛帐幨?，集滿塵土。與媒體上介紹的所謂“仙境”、“熱鬧”、“網(wǎng)紅”等格格不入。真是乘興而來，敗興而歸。</p> <p class="ql-block">里格村位于瀘沽湖西北側(cè)，是瀘沽湖北沿海灣內(nèi)的海堤連島。里格半島坐落在一個大湖灣中，半島自身向北彎圈成圓形小湖灣，叫"里格灣"，美稱"水中女兒國"；而左右兩側(cè)分別是駱駝半島和紅崖子半島，依山臨水，是一個摩梭人居住的相對獨立的小村落。這里也叫"里格島"，與媳娃娥島、里務(wù)比島合稱"蓬萊三島"。</p><p class="ql-block">湖岸附近有兩株古樹，其中一株是野桑、棠梨、萬年青三樹合株，后兩者寄生于野桑身上共同長成，乃植物界奇觀！</p><p class="ql-block">村中有篝火晚會場所和"花樓戀歌"演出節(jié)目。"花樓戀歌"表演摩梭原生態(tài)生活場景，用歌舞形式表現(xiàn)摩梭人走婚文化，通過紀實性、原真性的表現(xiàn)手法，演示出摩梭人出生、成長、婚姻、勞動、祭祀等人生過程。</p> <p class="ql-block">.瑪尼堆，藏語稱"朵幫"，就是壘起來的石頭之意。"朵幫"又分為兩種類型："阻穢攘災(zāi)朵幫"和"鎮(zhèn)邪朵幫"，一般堆壘在山間、路口、湖邊、江畔?，斈岫驯环Q為"神堆"，這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像等各種吉祥圖案，它們是藏族民間藝術(shù)家的杰作。</p><p class="ql-block">每逢吉日良辰，人們常往瑪尼堆上添加石子，每顆石子都凝結(jié)著信徒們發(fā)自內(nèi)心的祈愿。</p> <p class="ql-block">16：10在里格半島景區(qū)游覽一個小時，大家再聚大巴車中。去往情人灘游覽。16：47到達情人灘景區(qū)。</p> <p class="ql-block">情人灘在瀘沽湖西面、格姆女神山和后龍山之間的山腳下。傳說格姆女神和后龍曾是一對戀人，自從被天神施法變成山之后，他們只能隔湖相望。天神只允許他們在每年的農(nóng)歷七月十五相會一次，每到這天，他們就相會于此，互訴衷腸，并共同祈愿，祝天下有情人永不分離！情人灘故此得名。</p><p class="ql-block">游人到此，或情人相誓，或遙寄思念，或重溫初心。見水清如許，看?；ㄊ幯?。拍攝留影者，心中都有一個情人夢；流連忘返處，山水化成一幅美人圖。</p> <p class="ql-block">情人灘位于瀘沽湖洼垮湖灣，橫跨四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，延展形成約3.3公里的天然沙岸。湖灣中央矗立安娜俄島，東側(cè)與后龍山余脈相接，西側(cè)臨近達祖碼頭，湖面海拔2688米。因橫跨兩省，游客可體驗不同觀湖視角。??</p> <p class="ql-block">瀘沽湖摩梭女兒園雕塑</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">16：47到達情人灘景區(qū)，一陣小雨淋濕了游客的興致。好在小雨來的快，去的也快。傘尚未打開，雨已經(jīng)停止。大家</p><p class="ql-block">在情人灘景區(qū)游覽二十分鐘左右，于17：10聚會到大巴車中，導(dǎo)游說下一站就是吃飯，跳舞。</p><p class="ql-block">車行二十分鐘，于17：30來到一個叫做格姆莊園的地方。在這里讓我們體驗?zāi)λ笕说娘嬍澈吞伹f舞的盛情。</p> <p class="ql-block">向客人獻哈達</p> <p class="ql-block">進入莊園的過道的一側(cè)，擺放著一攤干燥的豬肉。接待員介紹，這是豬膘肉（琵琶肉）</p><p class="ql-block">?瀘沽湖的豬膘肉是當?shù)啬λ笕?、普米族和納西族的傳統(tǒng)腌制食品?，又稱“琵琶肉”，因整豬腌制后形似琵琶而得名?。</p><p class="ql-block">其制作工藝?被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?。宰殺后去除內(nèi)臟和骨頭，腹腔內(nèi)撒鹽巴、花椒等香料，縫合后風(fēng)干腌制?。因瀘沽湖氣候干燥寒冷，可存放1-9年，表面呈深褐色，蒸熟后油潤金黃?，肥而不膩，味似火腿，口感香滑爽口?。是摩梭人待客、祭祀、成人禮的必備品（孩子需站在豬膘肉上完成儀式）?。</p> <p class="ql-block">莊園內(nèi)的晚餐，按旅游團隊人數(shù)的多少分別安排在不同的房間，房間內(nèi)分割成兩個區(qū)域，一是游客吃飯區(qū)，設(shè)一方桌，桌中是一火鍋，大家圍坐在桌周吃肉喝酒；二是服務(wù)和唱歌跳舞區(qū)，是服務(wù)員為客人提供添酒送菜倒茶的地方，飯至將飽，服務(wù)員在此唱歌跳舞，展示摩梭人的熱情。酒足飯飽后，游客們在服務(wù)員的引導(dǎo)下，走出飯廳，來到院子里，點起篝火，大家圍繞著篝火，跳舞唱歌，一排熱鬧熱烈的氣氛。</p> <p class="ql-block">吃罷飯，唱罷歌，跳罷舞。于</p><p class="ql-block">19：16大家齊聚大巴車中，回到昨晚宿住的客棧休息。</p> <p class="ql-block">沐晨風(fēng)陣雨，船游瀘沽湖，</p><p class="ql-block">懷奇敬之心，觀覽王妃島。</p><p class="ql-block">探訪摩梭人家，領(lǐng)略摩梭文化。</p><p class="ql-block">受薦藏醫(yī)藏銀，出錢購買銀器。</p><p class="ql-block">遠觀里格半島，打卡情人沙灘。</p><p class="ql-block">感受藏族飲宴，參舞篝火鍋莊。</p><p class="ql-block">今天我們學(xué)習(xí)了兩句藏語：</p><p class="ql-block">1，扎西德勒，嗅！</p><p class="ql-block">2，亞索亞索呀呀索。</p><p class="ql-block"> 2025年7月14日下午</p>