<p class="ql-block">淺論長(zhǎng)育村村名與南詔國(guó)建立之間的淵源關(guān)系</p><p class="ql-block"> 作者/張永林</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 1200多年前，白子國(guó)國(guó)王張樂進(jìn)求的女兒三公主“金姑”，她愛上了當(dāng)時(shí)還是長(zhǎng)工的細(xì)奴邏。盡管白子國(guó)國(guó)王和王后不贊成這門親事，但細(xì)奴邏憑借個(gè)人智慧化解了種種刁難。最終，以大鵬金翅鳥（獵鷹）降臨在其肩膀上（傳說細(xì)奴邏是受過觀音菩薩的點(diǎn)化）讓國(guó)王意識(shí)到這是天意，于是便將三公主嫁給了細(xì)奴邏。不久后，國(guó)王禪讓王位給細(xì)奴邏，南詔（蒙舍詔）由此誕生。</p><p class="ql-block">皮邏閣是蒙舍詔（因蒙舍詔在其它五詔之最南端，所以稱為南詔）的第四世王，他在位期間統(tǒng)一了六詔，建立了以云南為中心的少數(shù)民族奴隸制政權(quán)——南詔王國(guó)，并臣屬于唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。</p> <p class="ql-block">一、南詔國(guó)的建立</p><p class="ql-block">白族最圣潔的偉大圣母，白族群眾世世代代對(duì)其表達(dá)崇拜、紀(jì)念、銘記其美德懿范，崇拜其“寧死不屈、忠貞不二”之精神，故尊稱為“白潔夫人（柏節(jié)夫人）”、“白潔圣母（柏節(jié)圣母）”或“白潔圣妃（柏節(jié)圣妃）”。</p><p class="ql-block">“柏節(jié)”乃氣節(jié)“剛烈、忠貞、秉直”的形象代言?！鞍诐嵎蛉恕?，原名小翠（法名：慈善），娘家是浪穹詔著名鐵匠之女。因家有青鋒寶劍，父親被害。其父遇害之前把小翠（慈善）拜寄到劍術(shù)絕頂?shù)膸熖T下，成就了一代女俠——慈善。</p> <p class="ql-block">鄧賧詔主皮羅邆?cè)ゴ笊缴钐幋颢C途中發(fā)現(xiàn)并邂逅了慈善，召其入鄧賧詔為“圣妃”。</p> <p class="ql-block">蒙舍詔詔主皮邏閣以星回節(jié)“祭祖”為名，邀請(qǐng)其余五詔主共聚巍山的龍圩山松明樓祭祖飲酒，共議大事。故意把其它五詔主灌醉之后，以摔杯為號(hào)令，令手下人縱火焚燒松明樓，熊熊烈焰劃破夜空。南詔詔主皮邏閣卻安然無恙，其它五詔主皆面目全非，燒成焦炭。</p> <p class="ql-block">唯獨(dú)慈善在鄧賧詔詔主出發(fā)之前，勸其別去祭祖赴宴，恐防不測(cè)?？伞凹雷妗蹦诵⒌酪?！不去即是不仁、不義不孝是也！故而非去不可！慈善為其夫君在手臂上戴了個(gè)鐵釧有辟邪之用意。幾天以后，信使官傳回喪報(bào)消息說：在星回節(jié)“祭祖”當(dāng)日，“六詔主喝醉后迷糊之中，打翻了油燈，松明樓因而失火，付之一炬，六位詔主生死未明。”慈善悲痛欲絕，星夜兼程地趕往蒙舍詔（南詔），徒手在松明樓的灰燼中刨灰挖夫，直至十指鮮血淋漓，挖出手臂上戴有鐵釧的焦糊之尸便是鄧賧詔主。其余四詔主，焦糊如炭，無法辯識(shí)。</p> <p class="ql-block">蒙舍詔（南詔）詔主謀夫奪妻，逼迫慈善為妃妾。慈善用了緩兵之計(jì)，要求南詔詔主皮羅閣用一百天的時(shí)間為期限：第一，準(zhǔn)予自己運(yùn)鄧賧詔主尸骨回鄧賧詔辦理喪事，并為其舉辦國(guó)葬禮遇。第二，皮羅閣必須<span style="font-size:18px;">為鄧賧詔主皮羅邆披</span>麻戴孝追悼。第三、自己要守孝一百天。一百天之后，南詔王可以明媒正娶來迎親，娶接自己去南詔為妃。都一一得到了應(yīng)允。</p> <p class="ql-block">慈善回到鄧賧詔之后，招兵買馬，加固城池。并派遣貼身丫鬟帶著自己的獨(dú)子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，并囑咐一定要把王子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，習(xí)文練武。但永遠(yuǎn)不要報(bào)仇，只要健康快樂，無憂無慮地活著即可。</p><p class="ql-block"> 貼身丫鬟帶著孩童（太子）就來到了長(zhǎng)育村的大山箐里，躲在刺材茂密、荊棘叢生的山箐里隱姓埋名，隱藏起來養(yǎng)育，便是藏育。因白族人對(duì)漢語拼音的平舌音與翹舌音不會(huì)區(qū)分，讀出就是同一個(gè)發(fā)音。再加上各種因素，“藏（cang）育”便變成了“長(zhǎng)(chang)育”。</p> <p class="ql-block">白潔夫人（慈善）不僅不嫁南詔王，而且在南詔王來迎親之時(shí)遭遇到白潔夫人將領(lǐng)的突然伏擊，差一點(diǎn)喪命在鄧賧詔。慈善因浴血拼殺、頑強(qiáng)抵抗，彈盡糧絕，慘遭失敗，跳河殉情自盡，與亡夫地下團(tuán)聚。</p> <p class="ql-block">“火燒松明樓”是發(fā)生在農(nóng)歷六月二十四日“星回節(jié)”這一天。彝族為慶?！盎馃擅鳂恰泵缮嵩t統(tǒng)一了六詔，建成了新的“南詔王國(guó)”的勝利而舉行節(jié)日狂歡。因此彝族群眾的火把節(jié)是“星回節(jié)”（六月二十三至六月二十五）三天。</p> <p class="ql-block">白族群眾的火把節(jié)是農(nóng)歷六月二十五這一天，是為紀(jì)念火燒松明樓的悲憤和慈善徒手刨夫的剛烈與忠貞不二的精神。其間賽馬、摔跤、?；鸢?、賽龍舟是戰(zhàn)爭(zhēng)、報(bào)信、以及尋找白潔夫人尸身的宏壯場(chǎng)景的追憶。用鳳仙花給小孩包捂紅手指甲，就是對(duì)白潔夫人徒手刨夫十指鮮血淋漓，痛不欲生、肝腸寸斷、聲嘶力竭的慘狀，刻骨銘心的深深紀(jì)念。同時(shí)“火把節(jié)”也是稻花香時(shí)節(jié)能驅(qū)邪祈福；直到金秋時(shí)節(jié)能五谷豐登；六畜興旺的民俗祭祀祈禱活動(dòng)。同時(shí)在古代“火”也是一種文明的崇拜，象征著熱烈、光明、希望和生命之光，也舉行“祭火大典”活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">“火燒松明樓”之后，南詔王皮邏閣統(tǒng)一了六詔成為新的“南詔王國(guó)”國(guó)主。南詔王皮邏閣因“白潔夫人”的氣節(jié)和精神而深深撼動(dòng)，便把“鄧賧詔”城池賜封更名為“德源城”；城址所在的山賜封為“德源山”。這名字從那時(shí)一直沿用至今天。</p> <p class="ql-block">二、長(zhǎng)育村村名之由來</p><p class="ql-block">大理市雙廊鎮(zhèn)長(zhǎng)育村的本主廟是“白潔圣妃-訶黎帝母‘金像殿’”也叫“太子廟”，廟里供奉著鄧賧詔之圣妃慈善的金身和她的兒子（太子）是也！村名“長(zhǎng)育村”白族話叫“主因”。</p> <p class="ql-block">（一）、漢語“長(zhǎng)育（藏育）”與白族語“主因”之間是“音譯”和“意譯”的組合關(guān)系</p><p class="ql-block">漢字“長(zhǎng)”翻譯成白族語叫“主”，“藏”翻譯成白族語也叫“主”，所以“長(zhǎng)”與“藏”，“音譯”成白族語都叫“主”（注：以長(zhǎng)育村白族群眾的口音為準(zhǔn)）。漢字“育”與白族語“因”從“意譯”上是一個(gè)意思。因漢語“育”的意思是撫育、培育；而白族語的“因”是吃飯、吃東西的意思(當(dāng)然也有“村”之意），所以有“養(yǎng)育”、“撫育”之意，故而漢語“育”的意思與白族語“因”的漢語意思幾乎等同。所以長(zhǎng)育（藏育）翻譯成白族話就叫“主因”。</p> <p class="ql-block">（二）、漢語“長(zhǎng)育（藏育）”與白族語“主因”之間是“承先啟后”關(guān)系</p><p class="ql-block">漢語“主”字的意思和白族語皆為同一個(gè)意思，暨是“主人”的意思；白族語“因”字譯成漢語是“村”的意思，所以白族語“主因”譯成漢語暨是“主人村”之意。</p><p class="ql-block">在其它村落的認(rèn)知里看來，“藏育主人的村”，就叫“主村”。漢語“主村”翻譯成白族話就叫“主因”。所以“藏育村”翻譯成白族話就叫“主因”（承先啟后的關(guān)系）。</p><p class="ql-block">因?yàn)椤安赜钡膶?duì)象是“主人”（因鄧賧詔已被南詔所滅，太子理所當(dāng)然地成為臣民們尊認(rèn)的唯一合理合法的“主人”）。藏起太子供養(yǎng)撫育其長(zhǎng)大的村叫----藏育（長(zhǎng)育）村是也！也有長(zhǎng)期奉養(yǎng)、長(zhǎng)久養(yǎng)育之意。</p><p class="ql-block">又因?yàn)榘鬃迦嗣駥?duì)漢語拼音的平舌音與翹舌音不會(huì)區(qū)分（這當(dāng)然也包括長(zhǎng)育村的白族群眾），所以“藏（cang）”與“長(zhǎng)(chang)”，讀出就是同一個(gè)發(fā)音，暨“藏育”便是“長(zhǎng)育”，再加上漢語“藏（cang）”與“長(zhǎng)(chang)”的“音譯”成白族話都叫“主”（注：以長(zhǎng)育村群眾的白族語“口音”為準(zhǔn)）的意思。</p> <p class="ql-block">故而倒推之：白族話“主因”，不管是“音譯”與“意譯”的組合，還是“承先啟后的翻譯關(guān)系”翻譯成漢語都叫 “藏育”暨“長(zhǎng)育”是也！</p><p class="ql-block">在“火燒松明樓”之后慢慢地形成的“長(zhǎng)育村”（藏育村），白族話就是“主因”!</p> <p class="ql-block">這就是長(zhǎng)育村村名與南詔國(guó)建立之間的淵源關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> 2025年4月21日撰寫</p>