<p class="ql-block" style="text-align: justify;">意大利以其豐厚的歷史文化底蘊(yùn),成為世界文化遺產(chǎn)保有量最多的國家,廣泛分布于全國20個大區(qū)。普利亞雖地處邊遠(yuǎn),又一直遠(yuǎn)離僧俗兩界的權(quán)力中心,文化薄弱,經(jīng)濟(jì)滯后,但也有兩處歷史遺跡被收入世界文化遺產(chǎn)名錄,蒙特堡便是其中之一(上圖)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">想來蒙特堡的另一個原因,是因為城堡的建造人,大名鼎鼎的皇帝腓特烈二世,在中世紀(jì)所有的皇帝中,他是最為引人入勝的歷史人物。統(tǒng)治期間,他在意南地區(qū)建造了許多的城堡,但唯有這座蒙特堡很是與眾不同,明顯地帶入了腓特烈個性中的鮮明特質(zhì),體現(xiàn)出他獨特的價值觀、人生觀,展示了他開闊的視野。本人一直對菲特烈二世很有興趣,正好借此普利亞之行,慕名而來,一睹為快。</p> <p class="ql-block">蒙特堡的位置有點偏離人口密集區(qū),建在安德里亞市(Andria)郊外,一座海拔540米的小山丘頂上,山雖不高,因四周被曠野田園環(huán)繞,依然呈鶴立雞群之勢,自公路上駛來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便可望到它佇立的身姿(上圖)。鄰近一座德爾蒙特修道院,被推定為城堡名稱的來源。</p><p class="ql-block">如何到達(dá),有兩種選擇:1,第一選擇是自駕。由于交通不是太便利,自己開車是最好的方式。公路條件很好,只是山丘上不能停車,公共停車場于山下不遠(yuǎn)處,收費5歐元,需要徒步上山前往。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">2,其次選擇公共交通工具。安德里亞市距離首都巴里很近,可自巴里火車站,搭乘巴里一北線(Ferrovia?Bari一Nord),到安德里亞市下車,,然后換乘6路公交車前往城堡,每天五班,僅限于每年的4月至11月。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">從停車場順著公路走不多遠(yuǎn)便開始上山。沿山間小路,拾級而上,可直達(dá)山頂。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">山頂處空空曠曠,沒有多余的附加建筑,唯有千年古堡孤自矗立在山頂正中,俯瞰著腳下寂靜的曠野,投射出的宏偉氣勢,充分詮釋了古典建筑的特有魅力。古堡正面,開拓有碩大的一片空場,周圍青松作陪,山風(fēng)習(xí)習(xí)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">這是我見過最美的一座中世紀(jì)古堡,體量雖不大,卻別具一格,很容易被記住。蒙特堡之所以迷人,和它獨一無二的幾何形狀有關(guān)。城堡主樓呈八角棱柱體,棱柱體的八個角上,又分別建有八座八角形塔樓,從空中俯瞰的效果如上圖所示,令人驚艷(上圖源自網(wǎng)絡(luò))。城堡不設(shè)護(hù)城河和吊橋,似乎原有城墻,現(xiàn)已無存。塔內(nèi)沒有射擊垛口,也無防御性結(jié)構(gòu),如此引發(fā)了人們對其用途的爭議。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">八角形的布局同樣貫穿了城堡內(nèi)部,中庭與外墻對應(yīng),呈八角形,堡內(nèi)上下兩層,每層各八個房間。這種數(shù)字八的反復(fù)出現(xiàn),無疑給古城堡増?zhí)砹松衩艿臍庀?。意欲何為,不得而知。后世有人做了解析,認(rèn)為:在幾何圖形中,八角形是正方形和圓形的中間幾何符號,古人視正為天,圓為地,城堡將兩者合體,符合一種信仰的像征,亦或是借此表達(dá)神性和人性之間的關(guān)系。其實,這種推測,是否適合菲特烈二世,也無從考證。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">再看數(shù)據(jù):城堡主墻高25米,八座塔樓高26米,主八邊形的邊長為16.5米,八角塔樓邊長為3.1米,城堡直徑56米,呈現(xiàn)精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)布局和天文計算,形狀規(guī)則的設(shè)計堪稱完美。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">幾個世紀(jì)以來,蒙特堡的造型,設(shè)計的理念,神秘莫測的用途,一直深深地吸引著多方學(xué)者的目光,尤其是為何會出現(xiàn)在13世紀(jì)早期。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">圖中這座雄偉壯觀的大教堂,位于西西里島首府巴勒莫歷史中心(上圖),菲特烈二世就葬在教堂內(nèi)皇家墓地中,與他在一起的,都是菲特烈的至親,特別是他的父母和外祖父。我們于若干年前曾經(jīng)環(huán)游西西里島,到過這里,讓我有機(jī)會仔細(xì)了解了這位中世紀(jì)最叛逆的皇帝,留下了深刻的印象。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">蒙特堡的建造,與菲特烈二世密不可分,之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。有文字記載,他在1240年下達(dá)了建造城堡的命令,但卻沒有明示城堡的用途。建筑無疑是人物特質(zhì)的體現(xiàn),從城堡的選址,反傳統(tǒng)的布局,精確的數(shù)學(xué)計算,多民族文化的融合等諸多方面,處處可見城堡主人的影響,個性特質(zhì)的融入和價值取向,文化內(nèi)涵極為豐富。簡介下這位皇帝,有助于理解蒙特堡的設(shè)計風(fēng)格。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">菲特烈二世墓,位于巴勒莫大教堂。他棺墓后面,是其父享利六世墓(下圖)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">菲特烈二世出生于帝王之家,有著德意志霍享斯陶芬家族(士瓦本)和西西里諾曼王室的雙重血統(tǒng)。祖父,大名鼎鼎的皇帝紅胡子菲特烈一世;父親,德意志國王、神圣羅馬帝國皇帝享利六世;母親,諾曼王朝羅杰二世的女兒,他是西西里王國第一位正式加冕的開國皇帝,正所謂,出生即富貴,無人能及。只可惜命運多舛,童年不幸。小菲特烈三歲喪父,四歲喪母,母親在臨終前,將他送上了王位,繼承了德、意兩地一大堆頭銜,然后將他托付給了教皇英諾森三世,便撒手人寰。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">然而,這位"神父哺育的國王",實際上卻被英諾森三世扔在了西西里的巴勒莫,不育不教,放任其自然生長。特殊的生長環(huán)境,讓菲特烈自小便遠(yuǎn)離皇宮,混跡于巴勒莫的市井街巷,毫無約束的結(jié)交三教九流各色人等,親近異教徒,接觸東方文化和各種宗教信仰。他會講意大利語,阿拉伯語,卻不會說德語。這些都成為了他獨特的人生、宗教、價值觀形成的基礎(chǔ)。長大之后的菲特烈,極度叛逆,在教權(quán)至上,宗教氣氛極其濃厚的中世紀(jì),不服從教皇,反傳統(tǒng),反教權(quán),成了最令教廷頭痛的世俗皇帝,多次受到了教皇開除教籍的絕罰。他不崇信任何宗教,只相信自已,算是那個時代的無神論者,同時對異教徒卻非常包容。他熱衷于數(shù)學(xué)、哲學(xué)、天文、文學(xué)、詩歌,推崇先進(jìn)的科技和教育理念,一手創(chuàng)建了先進(jìn)的那不勒斯大學(xué),并以前所未有的方式進(jìn)行管理。他將王宮變成文化沙龍,吸納賢良,汲取各家之精華,形成所謂西西里詩派。他以開闊的視野,兼融并收東西方文化,以和平的外交手段,化解了與穆斯林之間的沖突(第六次十字軍東征)。他所表現(xiàn)出的人文主義思想,被后世史學(xué)界視為意大利文藝復(fù)興的源頭。在王朝覆滅后,這些閃光的思想火花,轉(zhuǎn)移到了中部的佛羅倫薩,最終引發(fā)了一場偉大的思想解放和文化運動,對人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,菲特烈二世因故被譽(yù)為現(xiàn)代人文主義的先驅(qū)人物。</p> <p class="ql-block">再來看城堡。在13世紀(jì)的地中海沿岸的城堡中,蒙特堡的確是獨一無二的存在,設(shè)計者大膽地突破了時代的局限性,創(chuàng)新性的融合了數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、美學(xué)及多種藝術(shù)形式,設(shè)計理念的獨道之處??,在其主人身上找到了契合點,他們都屬于時代的異類。</p><p class="ql-block">城堡本身參觀的內(nèi)容不多,因為幾經(jīng)搶掠,已無任何內(nèi)飾和珍貴物品,只剩結(jié)構(gòu)和布局。</p><p class="ql-block">由正門進(jìn)入中庭,一座規(guī)范的八角棱柱體(上圖)。柱頂開放,抬頭望去一片蔚藍(lán)色的天空,被切割出標(biāo)準(zhǔn)的八角狀幾何圖案,精準(zhǔn)完美之令人叫絕(下圖)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">環(huán)顧四周,仔細(xì)端詳上下兩層的門窗,你會發(fā)現(xiàn),這里集合了希臘、古羅馬、哥特和伊斯蘭風(fēng)格的不同式樣,體現(xiàn)了他的主人博釆眾長的特性(上圖)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">堡內(nèi)二層,由環(huán)繞三座塔樓的螺旋樓梯相連接(上圖)。每層樓梯為44級,呈逆時針排列,據(jù)說這和當(dāng)時的防御性工事的規(guī)則相悖,因為這會迫使守衛(wèi)兵士用左手持握兵器,此一細(xì)節(jié),讓學(xué)者們進(jìn)一步認(rèn)定,蒙特堡不具備有防御性城堡的功用。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">由旋轉(zhuǎn)樓梯來到主層,半圓拱門好似山洞入口,仿佛是從巖體中開鑿而成,即有氣勢又很藝術(shù)(上圖)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">房屋和大廳,依然保持著原有的格局,主要的原因,是城堡從未經(jīng)歷過任何重大的結(jié)構(gòu)性改造,也沒有被重建過。開放參觀的部分,空空如也,有損毀,這是18世紀(jì),法國波旁王朝統(tǒng)治時期遭受洗劫的結(jié)果。新的統(tǒng)治者,從這里拿走了珍貴的大理石、門窗以及裝飾品,將它們裝在了新建的卡塞爾塔的宮殿里,如果去那里參觀,仍就可以見到。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">房間的采光,源自八個單尖拱窗,它們分別設(shè)在建筑的八個側(cè)面上(上圖)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">步入主大廳,盡管只余大理石骨架結(jié)構(gòu),然恢宏依然,為你留有許多想像的空間。中央巨型凹陷處,是大型壁爐留下的痕跡(上圖)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大廳內(nèi)的大理石柱,非常精美。不同的柱子,擇取不同色彩/花紋的大理石材,采用伊斯蘭風(fēng)格的細(xì)柱組合,柱頭、底盤雕刻有精湛的圖案,是大廳中僅存的藝術(shù)性裝飾物(上圖)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">沒有任何記載菲特烈二世建堡的用意,除了非軍事用途被公認(rèn)外,依舊眾說紛云:狩獵,休閑度假,學(xué)習(xí)之地,宮殿或居所?。因為年代久遠(yuǎn),已經(jīng)無從得知。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1876年,意大利政府購得了城堡的所有權(quán),1928年開始修復(fù),1996年被收入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">世遺的評判為:"該遺址以其完美的形式,以北歐、穆斯林世界和古典文化元素和諧的融合為特色,具有卓越的普遍價值,是中世紀(jì)城堡中獨一無二的杰作,體現(xiàn)了菲特烈二世的人文主義思想。同時"蒙特堡是日爾曼皇帝地中海政策的象征,是為偉大的地中海文明、智慧和道德元素融為一體的杰作"。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">菲特烈二世生于1194年,相當(dāng)于中國的南宋時代。同年,他的父親進(jìn)軍意南,推翻了諾曼王朝,奪取了王位,西西里進(jìn)入了士瓦本霍享斯陶芬時代,延續(xù)統(tǒng)治了200多年。菲特烈二世4歲繼位,直到1250年去世。盡管他在位長達(dá)52年之久,但由他下令建造的歷史遺跡,唯有這座蒙特堡保存的最為完整,也最能代表這位生活在13世紀(jì)君主的特質(zhì),其價值非同一般。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">讀歐洲中世紀(jì)史,菲特烈是我最感興趣的一位皇帝,他超越時代的思想和反抗宗權(quán)力的突出個性,給我留下了深刻印象,他是那個黑暗沉悶時代里,一個亮點,一道光,一種希望。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">蒙特堡的存在,是歷史在現(xiàn)代的存續(xù),它使我們有幸貼近那個久遠(yuǎn)的時代,相較于文字,更能直觀的觸摸到歷史,了解歷史人物。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">如果你也是對歐洲史有興趣的同道之人,有機(jī)會來意南,不應(yīng)錯過這座漂亮的古建筑。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">告別了菲特烈二世的城堡,驅(qū)車沿亞得里亞海西岸,前往阿爾貝羅貝洛(Alberobello),一路海闊天空,心曠神怡,風(fēng)光無限,盡享大自然的壯觀。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這片迷人的大海是地中海最北端的支流,分隔了亞平寧半島和巴爾干半島。西岸是意大利,東岸國家有阿爾巴尼亞,波斯尼亞,黑塞哥維亞,克羅地亞,黑山和斯洛文尼亞這些前南成員,全長800公里,平均寬度160公里,最窄處只有72公里,即奧特朗托海峽(幾天前去過)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">站在平靜的海邊,常會令人浮想聯(lián)翩。這片海承載了太過豐厚的人類歷史,從早期定居的伊特魯里亞人、希臘人,到近代現(xiàn)兩次大戰(zhàn),幾千年中,她始終都是各大帝國盡相爭奪的海域,尤其在海洋帝國爭霸的時代,數(shù)不清的大小海戰(zhàn),陣亡的將士,沉沒的漿帆船?包含了數(shù)不盡故事,也讓太多的人物青史留名。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">中途,我們在一座美麗的海濱小鎮(zhèn)做了短暫的停留。小城叫莫諾波利(Monopily),典型的普利亞白色海濱小城:民居,港口,沙灘,礁石,古堡,城墻,混合地擠在一處海岬之上,末端尖尖的插入水中。城里有座哥特式大教堂,占居鎮(zhèn)中心位置,尖頂鐘樓高高聳起,挺拔地刺向天穹,格外醒目。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">一條海濱大道,穿起了一串餐廳、酒吧、咖啡店,里外坐滿了享受悠閑人。海礁上有人垂釣,沙灘上有人漫步,日子平和而安寧。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">事先沒做功課,匆匆問了問谷歌,歷史一欄列出了長長的一串,競又是一座和希臘城邦同年代的老城。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">據(jù)稱,公元前500年,梅薩比亞人來到這里安居,建城。古羅馬時代開始受到關(guān)注,因為圖拉真皇帝在此修了條路,是為亞壁大道開了條重要的支線,便利了沿海港口的交通,帶動小鎮(zhèn)發(fā)達(dá)了經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在,以這條古道為中心,建起了座考古公園。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">意語Monopoli是"唯一城市"的意思,得名于失去家園逃難到這里的人,時間是在東哥特人滅了羅馬之后。后來的幾千年里,小鎮(zhèn)被此起彼伏的多個強(qiáng)大政權(quán)統(tǒng)治過。15世紀(jì)下半葉,還被威尼斯共和國一度控制,作為他們海上經(jīng)濟(jì)航道的落腳點。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">16世紀(jì),穆斯林海盜猖獗,如海嘯般席卷半島沿岸地區(qū),殺人越貨,洗劫城鎮(zhèn),稱霸地中海幾十年。莫諾波利和意大利沿海城鎮(zhèn)一并,深受其苦,至今,那個年代建造的瞭望臺殘跡,仍然佇立在海岸邊(上圖右),留著,沒有被拆除。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">不記得這是第幾次與亞得里亞海相遇,這片連接地中海兩大半島的海域,是人類文明史上最深厚的歷史文化沉積帶之一,資源豐富,極具旅游價值。沿岸諸國人杰地靈,風(fēng)光無限,許多地方還都沒去過。離開之際,愿望已埋在心底,期待后會有期。</p>