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探訪寧夏西夏王陵遺址

jianping

西夏風情園 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是一個無中生有的景區(qū),它與西夏人并沒關系,但是它成功地取得了國家四A級景區(qū)的資格。說明了一切皆有可能,只要去做,認認真真,就有機會。據(jù)說風情園的老板是經(jīng)營房地產的,多年前拿出這塊土地建立西夏風情公園,復原西夏歷史和文化,引進內蒙古的馬隊獻演西夏王國著名領袖李元昊的情景劇,建立西夏特點的商業(yè)街,出售相關產品。而我更喜歡風情公園內的自然風光,大片的土地上種植了各種水果蔬菜和糧食作物,甚至還有葡萄酒莊。我們四個人花了40元坐電瓶車環(huán)游風情園,聽開車的小伙子講這個景區(qū)的故事,不亦樂乎??!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">佛教經(jīng)典中的好運鳥是西夏人最喜歡的吉祥物,風格獨特的好運鳥柱頭設計常見于西夏建筑裝飾中。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">風情園內處處可見美麗的格?;?。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">風情園位于號稱父親山的賀蘭山腳下。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">這里是風情園復古商業(yè)街,招牌都使用西夏文字。西夏文字貌似漢字,卻與漢字風馬牛不相及。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">風情園里的陶藝工作室出品各種西夏風格的作品。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">西夏風格的雙頭佛。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">寧夏著名藝術家的獲獎作品。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">風情園內的表演。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">來自內蒙古的騎手表演的騎術情節(jié)劇,回放了西夏與遼國一段相互交戰(zhàn)的歷史。</b></p> 鎮(zhèn)北堡西部影城 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張賢亮提出,文化是生產力。于是,他出賣西部荒涼,創(chuàng)辦了影視城,專門吸引中國拍西部內容劇組前往拍攝影視片,獲得了巨大經(jīng)濟利益。這個影視城面積巨大,我只步行了其中一個清城,已經(jīng)累得不行,但還有幾個大院沒去逛呢!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">舊城墻是老物件。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">西夏風格的城寨。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">清城門洞。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">體驗一下拍片的感覺。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">老楊說,來二斤肉和一斤酒。</b></p> 西夏王陵遺址 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">很多年前,我看過一部電視劇《賀蘭雪》,說的是西夏王國的第一位統(tǒng)治者李元昊的恩愛情仇。西夏歷史令人神往,都說是一個消失于歷史的民族。恕我愚笨,我竟然以為這種消失就是文化的渺無蹤影。到了寧夏西夏王陵遺址博物館發(fā)現(xiàn),我以前的想法是荒唐的。其實,成吉思汗燒掉的是西夏王陵,而西夏人遺留在寧夏的土地上的文化遺址和生活痕跡無所不在。西夏人確實被大量屠殺,或被迫遷移回到川西地區(qū),但他們留給后來的寧夏居民的東西實在太多。過去,中國史學研究傳統(tǒng)過分依賴正史文獻記錄,凡正史不記錄的歷史就會被遺漏或無視。而且,西夏國留下許多西夏文字記載的文獻檔案,都是用中國傳統(tǒng)文人讀不懂的西夏文撰寫。于是,出現(xiàn)西夏文化歷史被遺忘或被消失的說法。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?中國現(xiàn)代歷史研究終于擺脫所謂正史記錄的約束,以文物證據(jù)(文字資料或實物)為依據(jù),還原歷史,比原來的研究方法有意思多了。記得,我在北大上中國古代通史的大課,覺得無聊,常走神。?? 感謝考古工作者辛勤勞動,挖掘和整理大量的西夏時代的文物,讓西夏文明在中國歷史發(fā)展長河中有了強烈的存在感。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">西夏博物館建筑設計風格很現(xiàn)代化,大氣磅礴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">禮品店</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">使用西夏文字記載的檔案資料來源豐富,形式多樣,為研究西夏歷史提供良好的資源。俄羅斯人收集了很多西夏文字檔案,還有數(shù)量眾多的文物。俄國人比我們更精通西夏文字,他們手中的西夏文物和文字藏品比我們的多得多,當然很多是偷的或搶的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西夏人當年穿過一雙鞋子??,是珍貴的文物。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">西夏錢幣。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">考古工作者將西夏陶瓷窯口整體搬到博物館大廳復原,非常有真實感。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">西夏人建立的銀川承天寺塔仍然留存于世。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">左下圖,西夏佛教典籍雕板畫出現(xiàn)神猴護佑唐僧玄奘取經(jīng)的場景,比《西游記》關于孫悟空的文字和圖片早五百年,是中國歷史文獻中最早關于孫悟空的記載。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">那件佛頭五官端正,比例協(xié)調,堪比現(xiàn)代人的雕塑作品。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">從博物館到王陵遺址,距離甚遠,現(xiàn)修有地道通往電瓶車站,但電瓶車載游客到不了王陵遺址,下車還要走幾千步才能到王陵遺址。記得,那天早上,我在王陵里前后走了上萬步。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一千年前,西夏人使用夯土技術建筑的王陵遺址至今屹立不倒,我感到非常吃驚。一位朋友看了我的旅游雜感,告訴我說,西夏王陵質量控制有方,驗收時弓箭手射夯土者,箭頭射進夯土,殺夯土者;射不進,則殺弓箭手 。這是秦朝修長城時發(fā)明的質量管理流程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漫漫黃沙環(huán)繞著西夏國。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?后記:五年前曾到寧夏親身體驗西夏國的歷史文化,印象深刻,留下圖片和文字記錄若干。近幾日,聞西夏王陵遺址入選世界文化遺產名錄,非常欣慰,實至名歸。于是,不畏冒蹭熱度的虛名也來一篇文字加圖,以示慶賀。??</b></p>