<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云光水色潞河秋，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 滿徑槐花感舊游，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 無恙蒲帆新雨后，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一枝塔影認(rèn)通州。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 清代詩人～王維珍</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “古塔凌云”是著名的古通州八景之首。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通州北運(yùn)河的燃燈塔，始建于北周年間，歷代多次重修，是北京地區(qū)建造年代最早、最高大的佛塔之一。全稱為“燃燈佛舍利塔”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)存的燃燈塔為遼代形制，現(xiàn)塔高56米，13層密檐式實(shí)心磚木結(jié)構(gòu)。清康熙年間在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)佛牙舍利子，重建時(shí)藏于塔身“天宮”之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通州的三廟一塔，指的是文廟，佑勝教寺，紫清宮，燃燈塔。是儒教，佛教，道教的聚集地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">低視角看文廟欞星門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">高視角看文廟戟門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">欞星門及泮池泮橋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文廟大成殿及院外的燃燈塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 儒教文廟：始建于元代（1298年），規(guī)模居三廟之首，主體包括欞星門，泮池泮橋，戟門，大成殿，東西廂房，名宦祠，鄉(xiāng)賢祠，訓(xùn)誡亭。是北京地區(qū)現(xiàn)存最早的州縣級(jí)文廟。大成殿里供奉著孔夫子及諸弟子的木制牌位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文廟的東跨院，內(nèi)有圣容殿，尊經(jīng)閣，皇木亭，有關(guān)通州大運(yùn)河漕運(yùn)的碑刻，石閘，水獸等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文廟的西跨院，內(nèi)有學(xué)正暑，訓(xùn)導(dǎo)暑。通州文廟比北京孔廟還要早建造四年，是北京地區(qū)現(xiàn)存為數(shù)不多的學(xué)宮建筑遺存，也是研究封建社會(huì)地方科舉制度的實(shí)物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">燃燈塔在文廟的北面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 燃燈塔通常供奉的是燃燈古佛，他是佛教“三世佛”中的過去佛，象征著智慧和光明。在世俗民間，燃燈信仰常與消災(zāi)祈福相關(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 燃燈塔的文物遺存：塔身嵌有415尊神像及104尊磚雕力士像，含一尊早于《西游記》問世的明代豬八戒雕像，十三層八角密檐上掛滿銅鈴2248枚。塔頂曾有一棵自生二百多年的“塔榆”，后移植到塔下公園內(nèi)，至今枝葉茂盛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 燃燈塔的文化地位：作為京杭大運(yùn)河北端地標(biāo)，在歷史上曾為漕運(yùn)導(dǎo)航的標(biāo)志，與臨清舍利寶塔、杭州六和塔、揚(yáng)州文峰塔并稱為“運(yùn)河四大名塔”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紫清宮，俗稱“紅孩兒廟”漢傳道教，始建于明代中期，現(xiàn)為清代建筑，舊時(shí)人們多來此廟求雨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紫清宮供奉著元始天尊，靈寶天尊，太上老君，還有哪吒。雖然紫清宮主奉三清，但哪吒的香火尤其旺盛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在紫清宮的西配殿繪有哪吒的壁畫，因繪畫生動(dòng)逼真，民間逐漸以“紅孩兒廟”代稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明清時(shí)期，通州運(yùn)河已是漕運(yùn)樞紐，南方客商來到皇都，大多去廟里供奉哪吒，以求航行平安，進(jìn)一步推動(dòng)了“紅孩兒廟”這一稱呼的流傳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民間傳說：“紅孩兒廟”求雨靈驗(yàn)。清代通州地區(qū)旱災(zāi)頻發(fā)，百姓向紫清宮的哪吒像求雨，屢現(xiàn)降雨奇觀，使得哪吒香火旺盛，甚至超過主神太上老君。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 冰虬峭立依云霄，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云際層巒勢比高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一柱界空分曉色，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 八窗飛雨響秋濤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代詩人～王宣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佑勝教寺，俗稱“塔庵”，似為北齊始建，建于燃燈塔東側(cè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佑勝教寺為漢傳佛教，現(xiàn)寺內(nèi)有五間佛堂，天王殿，燃燈寶殿，三圣殿，觀音殿，地藏殿，分別供奉著釋迦牟尼、燃燈佛、彌勒尊佛。院內(nèi)有一棵古老的國槐，樹干很粗，須幾人合抱，其三米以上均已折斷，現(xiàn)在的樹枝是之后滋生形成的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 皇木亭，里面橫放著三根大木梁。據(jù)說是明朝建筑皇宮大殿時(shí)剩下的木料，因發(fā)大水被沖到了通州，后代清理河道時(shí)挖出。至此，我才知道在北京原來是有兩個(gè)皇木場，一個(gè)是在廣渠門外的通惠河南岸，現(xiàn)在的慶豐公園內(nèi)。另一個(gè)是在通州的北運(yùn)河燃燈塔附近。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 尊經(jīng)閣，座落在紫清宮的南面，文廟的東跨院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">荷塘塔影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">荷塘塔影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “一團(tuán)和氣圖”，是皇帝朱見深于明成化元年（1465年）所創(chuàng)作的工筆人物畫。原作收藏于北京故宮博物院，因其新穎別致，寓意深刻，堪稱故宮傳世之瑰寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 該畫，粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態(tài)渾圓，細(xì)看卻是三人合一。左為一著道冠的老者，右為一戴方巾的儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團(tuán)膝相接，相對(duì)微笑，第三人則手搭兩人肩上，露出光光的頭頂，手捻佛珠，是個(gè)佛教中人。三人各為儒、釋、道代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拍攝：張頎</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 編輯：張頎</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 配曲：夢(mèng)境</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025.7.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>