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《八水出秦嶺，潤澤繞長安》

laogao（拒私聊）

<p class="ql-block">"八水繞長安 "是中國古代對關(guān)中平原（今陜西西安一帶）地理環(huán)境的經(jīng)典描述，意為八條河流環(huán)繞古都長安（今西安），形成 "眾水環(huán)抱 "的格局。這一表述既體現(xiàn)了長安得天獨厚的自然環(huán)境，也暗含了古代風水思想中 " 藏風聚氣 " 理想都城的選址理念。</p> <p class="ql-block">《史記-貨殖列傳》載：" 關(guān)中…浐、灞、涇、渭之水，酆、鄗、潦、潏之流，溉澤鹵之地四萬余頃。" 列出了長安周邊環(huán)繞的主要河流。唐時這一概念被固化并廣泛流傳。杜甫《秋興八首》其八有 "昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾千氣象，白頭吟望苦低垂 "。雖未直接提及 "八水 "，但詩中 "渼陂 "（渼水）、 "紫閣峰 "（與潏水相關(guān)）等意象，均與八水流域相關(guān)。白居易《長恨歌》 " 行宮月見傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲 " 中的 " 行宮 "亦多臨水而建或引河水入苑囿，唐代的文人也常以八水為背景吟詠長安風物，" 八水繞長安 " 逐漸成為都城繁華與自然和諧共生的象征</p> <p class="ql-block">至于"八水 " 的具體所指，漢至唐以前略有差異，唐代始至后世基本固定為以下八條河流（均屬黃河水系）。</p><p class="ql-block">渭水， 源自甘肅渭源鳥鼠山，自西向東橫貫關(guān)中，至陜西潼關(guān)匯入黃河。</p><p class="ql-block">涇水，發(fā)源于寧夏六盤山東麓，自西北向東南匯入渭水。</p><p class="ql-block">灞水，于西安藍田灞源鎮(zhèn)發(fā)源，自南向北匯入渭水。</p><p class="ql-block">浐水，發(fā)源地在藍田湯峪 ，自南向北匯入渭水。</p><p class="ql-block">灃水 、滈水、潏水、澇水均源自秦嶺北麓，自南向北匯入渭水。</p> <p class="ql-block">八水全部發(fā)源于秦嶺北麓，因受地形影響自東向西或自南向北匯入渭水，形成了 "扇形水網(wǎng) "。長安城地處關(guān)中平原中部，北臨渭水，南依秦嶺，八水環(huán)繞如同天然護城河。豐沛的河水既為農(nóng)田灌溉提供了水源，又調(diào)節(jié)了秦嶺北坡的環(huán)境氣候，關(guān)中平原冬季寒冷干燥，河流濕地可緩解旱情。</p> <p class="ql-block">唐代的長安作為大都市，鼎盛時城市人口超過百萬。農(nóng)田灌溉、居民飲用、宮廷苑囿需水量巨大。八水及支流（滈水分支的曲江、潏水分出的清明渠等）構(gòu)成密集水網(wǎng)，滿足城市用水的需求。漢時的 "漕渠 " 引渭水入城，保障漕糧運輸。唐時用來集散各方貨物的 "廣運潭 "，均是依靠利用近臨都市的灞、渭水系進行人工開鑿而成的。</p> <p class="ql-block">八水流經(jīng)的區(qū)域形成的沖擊平原，史稱" 八百里秦川 "，土壤肥沃，加之河流灌溉便利，使關(guān)中成為中國古代最早的 " 天府之國 "?！妒酚洝贩Q " 關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富，什居其六 "。歷史上的周、秦、漢、唐均依托此地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，支撐了都市的糧食供給。</p><p class="ql-block">八水環(huán)繞所形成的天然屏障，可延緩阻滯敵軍的進攻。長安北界的渭水，可抵擋從北向南的敵軍渡河；潏水、滈水環(huán)繞于城南，形成 "護城河 " 效應。漢、唐時的大型宮殿均選址于高地，背靠渭、灞水系，干爽適居又可俯瞰全城并防御水患。</p> <p class="ql-block">" 八水繞長安 " 不僅是對長安地理環(huán)境的客觀形象的描述，更是承載著深厚的文化意象，融合了自然崇拜、政治象征、文學審美與哲學思考等各個方面的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">環(huán)繞長安之八水圴屬于黃河水系，而黃河在先秦被視為 "四瀆 " 之首，象征著王權(quán)正統(tǒng)。長安據(jù)八水之利，暗喻政權(quán)承天命而治，漢唐定都于此，即借水德彰顯 "受命于天 "。</p><p class="ql-block">八水連通關(guān)中平原與黃河，是秦漢隋唐的漕運命脈，八水的豐枯直接關(guān)聯(lián)王朝興衰，故而 "八水安流 " 常被視為盛世的標志。</p><p class="ql-block">漢代長安引昆明池水入城，唐長安通過漕渠網(wǎng)絡引浐、灞水供城市用水，體現(xiàn)了中國人在千年以前就己經(jīng)具備 " 因水建城 " 的生態(tài)工程理念。八水流域多設(shè)有各種規(guī)格的龍王廟，反映了古人通過祭祀來調(diào)和人、水關(guān)系，祈求風調(diào)雨順，這種關(guān)于水的文化已滲透于民間信仰與國家禮制之中。</p> <p class="ql-block">唐末戰(zhàn)亂及都城東遷，導致八水缺乏治理而淤塞，長安周邊水系衰敗，成為了 " 山河依舊，城郭己非 " 的歷史見證。</p><p class="ql-block">本世紀初以來，西安實施的 " 八水潤西安 " 生態(tài)工程，既是對古代水系的治理修復，也是對 " 長安意象 "的文化重構(gòu)，賦予了其可持續(xù)發(fā)展的新的內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">" 八水繞長安 " 從自然地理概念升華為中華文化符號，其核心是中華文明對自然與人文關(guān)系的獨特的詮釋。它既是農(nóng)耕文明的生存智慧，也是王朝帝國權(quán)力的空間表達。既是文人墨客的情感載體，也是現(xiàn)代城市的精神原鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">" 八水繞長安 "不僅是自然地理現(xiàn)象，更是長安作為十三朝古都的核心支撐。它提供了生存之本、農(nóng)業(yè)之根、軍事之障，更孕育了燦爛的都城文化。今日的西安仍然可以從八水的脈絡中，感觸到漢唐繁榮氣象的余韻。</p>