<p class="ql-block">尋訪(fǎng)向王廟</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沿著 351 國(guó)道行至鶴峰與五峰交界的馬鬃嶺，一條鄉(xiāng)村公路悄然出現(xiàn)在國(guó)道之畔。五峰灣潭鎮(zhèn)的幾位宗親早已在此等候多時(shí)，寒暄間流淌著家人相見(jiàn)的親切溫情，而我的目光卻瞬間被眼前重巒疊嶂的壯美景色牢牢吸引。站在馬鬃嶺之巔，居高臨下，只見(jiàn)一道道山嶺宛若巨龍自天際蜿蜒而下，金色的陽(yáng)光傾瀉其上，嶺脊與山谷明暗交錯(cuò)，勾勒出強(qiáng)烈的光影對(duì)比。這雄渾壯闊的景致，竟讓我們這些年逾古稀之人也仿佛重拾青春活力，心中滿(mǎn)是對(duì)未知探尋的渴望。雖未開(kāi)口詢(xún)問(wèn)向王廟的具體方位，我的雙眼卻已迫不及待地在這千溝萬(wàn)壑間搜尋，暗自揣度著，在這連綿的山川中，哪座山峰、哪道峻嶺，曾被向氏先祖選中作為棲息之地？</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)村公路的路況終究無(wú)法與國(guó)道相提并論，即便行駛在下坡路段，車(chē)速也不得不放緩。我們一邊悠然欣賞著窗外不斷變換的美景，一邊請(qǐng)爺爺輩的宗親向志伍講述相關(guān)故事。年近八旬的志伍爺爺精神矍鑠，談及往昔與伙伴們?cè)诖碎_(kāi)展 “田野調(diào)查”，徒步攀登至向王廟遺址的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他便打開(kāi)了話(huà)匣子，滔滔不絕，介紹沿途崩壩河、鹿潭、鹿耳莊的故事，估計(jì)向志伍爺爺對(duì)不同地區(qū)不同文化背景下的向王廟也是不明白的，尤其供奉對(duì)象不一樣，什么恩施的“向王天子”、湖南地區(qū)一部分是土司向大坤，有的則是供奉的農(nóng)民起義領(lǐng)袖相單程啊，我滿(mǎn)心好奇的是，鶴峰五峰相鄰地區(qū)的向氏老祖宗最初居于鶴峰燕子坪、清水湄，為何最終選擇了黃蓮溪這個(gè)偏僻之地？突然想起前些日子拍攝保存于手機(jī)中的文獻(xiàn)資料照片，趕忙掏出手機(jī)，用右手的中指與食指拼命往兩邊劃動(dòng)，圖片文字被放大，密密麻麻的文字逐漸清晰，我提醒同行者隨我穿越時(shí)空隧道，便輕聲誦讀起來(lái)：“自明時(shí)始祖秀金流落湖省，先落清水湄 —— 通塔坪 —— 豆食坪 ，后因族人之居灣潭等處者多且地近通塔坪之鄉(xiāng)，清明節(jié)會(huì)會(huì)祭黃蓮溪之向王廟，共議捐修宗祠……” 細(xì)細(xì)品味這些文字，我豁然開(kāi)朗。原來(lái)清水湄，便是如今的燕子鎮(zhèn)清湖村，而百順橋、通塔坪、豆食坪、灣潭等地與黃蓮溪皆相距不遠(yuǎn)，如此得天獨(dú)厚的地理位置，難怪向王廟選址于這高山之上、蓮花盛開(kāi)之處。</p><p class="ql-block">在宗親們的提醒下，我才驚覺(jué)車(chē)子已穩(wěn)穩(wěn)停在黃蓮溪的中心位置。此處距向王廟遺址的中心直線(xiàn)距離雖僅約 300 米，但橫亙眼前的那座小峻嶺，雖不算高聳，卻山勢(shì)險(xiǎn)峻。若徒步前往，至少得耗費(fèi)幾個(gè)小時(shí)，加之另有多處向氏先祖墓碑拍照與信息采錄，包括志伍爺爺在內(nèi)的宗親們?cè)偃齽褡柘?，我無(wú)奈放棄了登頂一探究竟的念頭。無(wú)奈我在原地來(lái)回踱步，將目光投向向王廟遺址，試圖從這殘存的風(fēng)光中，窺探往昔的輝煌。從崩壩河的高嶺到向王廟峻嶺，整座山脈宛如一部厚重的向氏家族史書(shū)，層層疊疊都是歲月的刻痕，靜靜訴說(shuō)著歷史的滄桑。背陰之處，仿佛藏匿著被樹(shù)根掀翻的石柱礎(chǔ)、石香爐、石磨，遺址四周似乎還彌漫著八耳鍋生鐵被砸碎的氣息，讓人不禁心生感慨。我閉上雙眼，想象著當(dāng)年這里雖是一座不甚宏偉，卻香火鼎盛廟宇，廟內(nèi)主祀向王，頭戴王冠，手持寶劍，向王兩側(cè)陪祀著一排排武將，個(gè)個(gè)英姿勃發(fā)。整個(gè)廟內(nèi)大廳，燭火搖曳，香煙裊裊，整個(gè)殿堂籠罩在神秘而朦朧之中。每年清明節(jié)，來(lái)自燕子坪、清水湄、灣潭橫渡口、豆食坪、百順橋、南渡江等地的向氏家族的族人們，把黃蓮溪的山山嶺嶺弄得人聲鼎沸，向氏在這里舉行隆重的祭祀儀式，祈求子子孫孫，平平安安！</p><p class="ql-block">哎，不知道什么緣故，廟宇坍塌了向氏后代們遺忘了黃蓮溪，遺忘了向王廟……本人胡思亂想中，突然感覺(jué)在遺址后的古樹(shù)叢林中，走出一位白發(fā)飄飄、仙風(fēng)道骨的向氏先祖，他洪鐘般的聲音在黃蓮溪層層山谷中久久回蕩：“孝，德之基、仁之本、善之最，大孝可治國(guó)，小孝可齊家……”先祖之超重低音怎么總是縈繞在我的耳際，是不是叩問(wèn)我這個(gè)秀金十七代之孫 ，為什么與向王廟遺址僅一步之遙，卻望而生畏不前去叩首三拜？</p><p class="ql-block">我虔誠(chéng)地合上雙眼，接受祖人的訓(xùn)械，也默默地自我解釋緣由，盼求上蒼的寬恕。今日雖未能親身踏上向王廟遺址，觸摸那殘存的瓦礫，但向氏祖先在此開(kāi)疆拓土的記憶，早已深深鐫刻在這片土地上，恰似被巨力按入巖層的印章，難以磨滅。那些先祖?zhèn)兙栀Y修建家祠，卻被強(qiáng)族吞噬金銀的故事，仿佛化作了黃蓮溪峻嶺山脊上流動(dòng)的巖石淚痕，無(wú)聲地訴說(shuō)著過(guò)往的艱辛與無(wú)奈。</p><p class="ql-block">踏上返程之路，我的心中滿(mǎn)是思索。該如何推動(dòng)向氏家族與當(dāng)?shù)匚穆貌块T(mén)攜手，對(duì)向王廟遺址進(jìn)行妥善保護(hù)？這看似微不足道的 “小目標(biāo)”，卻承載著武陵山區(qū)民族文化傳承的重要使命，更是分布在鶴峰五峰邊界的向氏家族心靈深處的精神家園。怪不得灣潭族弟向宏伍，三番五次來(lái)向王廟遺址，千方百計(jì)說(shuō)服當(dāng)?shù)叵蚴霞包S蓮溪所有的村民，請(qǐng)求大家將遺址殘存的石柱礎(chǔ)原地保護(hù)，他看著廟前石香爐極易被損毀的樣子，不忍離開(kāi)，硬是艱難背在肩上，從向王廟陡峭的山嶺上，幾乎是“倒爬”下來(lái)的，他內(nèi)心一個(gè)復(fù)建向王廟的夢(mèng)想，一直陪伴著他及向氏族人們，待到圓夢(mèng)之日，宏伍表示，要將這見(jiàn)證向氏先祖開(kāi)疆拓土的香爐，再抱上黃蓮溪的向王廟，用這香爐給祖宗們?nèi)紵堝X(qián)，敬上藍(lán)香，以此了卻我們對(duì)先祖最神圣的告慰！</p><p class="ql-block">想來(lái)，這便是血脈的力量?？v使山高路險(xiǎn)，總有后人循著先祖的足跡，守護(hù)著那方承載記憶的土地。</p><p class="ql-block"> </p>