<p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">當(dāng)我們提起古希臘，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出神話里的英雄豪杰、哲學(xué)先賢的智慧哲思以及精美絕倫的藝術(shù)杰作。最近，一場名為“希臘人：從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”的展覽正在上海世博博物館舉行，參展可以讓我們有機(jī)會(huì)不需飛行萬里就可以近距離領(lǐng)略古希臘文明的魅力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">據(jù)這次展覽的前言介紹，此展覽匯聚了希臘境內(nèi)14家文博機(jī)構(gòu)的270件極具代表性的文物，時(shí)間跨度從公元前6800年到公元前31年跨越約7000年的歷史，涵蓋金器、青銅器、陶器、雕塑等眾多品類。展覽通過“新石器時(shí)代”“青銅時(shí)代”“荷馬時(shí)代”“古風(fēng)時(shí)代”“古典時(shí)代”“希臘化時(shí)代”六個(gè)單元，以16組人物故事串聯(lián)起歐洲文化基因形成的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了古希臘文明從萌芽至鼎盛的演進(jìn)軌跡。讓我們一邊欣賞古希臘的文物，一邊對(duì)照中國同一時(shí)期的文明史和出土文物，來一場跨越時(shí)空的文明對(duì)話。</span></p> <p class="ql-block">“從阿伽門農(nóng)到亞歷山大” <span style="font-size:18px;">換言之：古希臘文明的盛衰。</span>通常指代古希臘文明從邁錫尼王朝到希臘化時(shí)代的歷史跨越，涵蓋特洛伊戰(zhàn)爭到亞歷山大大帝的輝煌歷程，是古希臘文明發(fā)展脈絡(luò)的核心標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">新石器時(shí)代（公元前6800 - 前2000年）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">在這個(gè)時(shí)期，古希臘的土地上，人們開始制作精美的陶器，如幾何紋陶碗 ，簡單的幾何線條勾勒出獨(dú)特的美感。而大約在公元前5000 - 前3000年，中國的仰韶文化正如火如荼。仰韶文化的彩陶聞名遐邇，像花瓣紋彩陶盆，其絢麗的色彩、復(fù)雜的花瓣紋飾，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的制陶工藝和獨(dú)特的審美。雖然遠(yuǎn)隔萬里，但兩個(gè)文明在陶器制作上都體現(xiàn)了對(duì)美的追求。</span></p> <p class="ql-block">仰韶文化的持續(xù)時(shí)間約為公元前5000年至前3000年（即距今7000年至5000年），延續(xù)時(shí)長約2000年。這一結(jié)論基于碳14測年法及多學(xué)科研究，并被中國考古學(xué)界廣泛認(rèn)可。??</p><p class="ql-block">仰韶文化分布的核心區(qū)域?：以關(guān)中、豫西、晉南為中心，北至河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東，西至甘青交界地帶。??其代表性遺址?：包括河南仰韶村遺址、西安半坡遺址、鄭州大河村遺址等，其中大河村遺址被稱為“仰韶文化的標(biāo)尺”，其文化堆積層跨越仰韶、龍山、夏、商四個(gè)時(shí)期。??</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> 青銅時(shí)代（公元前2000 - 前1200年）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">古希臘進(jìn)入青銅時(shí)代，米諾斯文明和邁錫尼文明先后興起。米諾斯文明的克里特島，有精美的青銅小雕像 ，造型生動(dòng)，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的生活場景。同一時(shí)期，中國處于夏朝（約公元前2070 - 前1600年）和商朝（約公元前1600 - 前1046年）。商朝的司母戊鼎是這一時(shí)期中國青銅器的杰出代表，重達(dá)832.84千克，造型雄偉，紋飾精美，彰顯了中國古代青銅鑄造技術(shù)的高超和當(dāng)時(shí)的大國風(fēng)范，與古希臘的青銅小雕像風(fēng)格截然不同，卻同樣閃耀著人類智慧的光芒。</span></p> <p class="ql-block">這幅金面具（復(fù)制品）前聚集的人太多，只有一個(gè)測面照片，成色金黃。大約是公元前1400—1100年的文物，對(duì)應(yīng)商朝中后期。與三星堆出土的金面具大約在同一個(gè)時(shí)代</p> 三星堆金面具?是三星堆遺址祭祀坑出土的商代晚期黃金文物，以高純度黃金錘揲成型，具有獨(dú)特的鏤空五官造型，展現(xiàn)了古蜀文明的金器制作工藝與宗教文化特征，屬商代晚期（約公元前1600年—前1046年），距今約3000年 <p class="ql-block">野豬獠牙制作的頭盔</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">荷馬時(shí)代（公元前1200 - 前800年）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">古希臘的荷馬時(shí)代，《荷馬史詩》成為這一時(shí)期文明的象征。從出土文物來看，帶有神話圖案的陶罐，講述著英雄們的冒險(xiǎn)故事。在中國，此時(shí)是西周時(shí)期（公元前1046 - 前771年）。西周的大盂鼎，銘文記載了周康王對(duì)貴族盂的賞賜和訓(xùn)誥，不僅具有極高的歷史價(jià)值，其精美的造型和莊重的風(fēng)格，也體現(xiàn)了西周時(shí)期的禮儀文化，和古希臘充滿神話色彩的陶罐形成有趣的對(duì)比。</span></p> <p></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> 古風(fēng)時(shí)代（公元前800 - 前480年）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">古希臘的古風(fēng)時(shí)代，雕塑藝術(shù)逐漸興起，標(biāo)志性的青年立像，展現(xiàn)了人體之美和古希臘人對(duì)人體結(jié)構(gòu)的初步探索。而在中國，正處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前770 - 前221年）。曾侯乙編鐘是這一時(shí)期的瑰寶，整套編鐘音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，代表了中國古代音樂文化的高度發(fā)展，與古希臘的雕塑藝術(shù)一樣，都是各自文明在藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特成就。反應(yīng)出這一時(shí)代的人們對(duì)藝術(shù)方面的需求</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">曾侯乙編鐘屬于戰(zhàn)國早期曾國國君曾侯乙的隨葬品，1978年出土?xí)r完整懸掛于曲尺形銅木鐘架上，現(xiàn)藏于湖北省博物館，為該館鎮(zhèn)館之寶。其總重量達(dá)4421.48公斤（含鐘架），包含65件青銅鐘，分三層八組懸掛。</span></p> <p class="ql-block">古典時(shí)代（公元前480 - 前323年）古希臘古典時(shí)代，是其文明的鼎盛時(shí)期。帕特農(nóng)神廟的雕塑，展現(xiàn)了無與倫比的藝術(shù)水準(zhǔn)，人物栩栩如生，姿態(tài)優(yōu)美，體現(xiàn)了古希臘人對(duì)神和人的贊美。同一時(shí)期，中國依然處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。這一時(shí)期的越王勾踐劍，歷經(jīng)千年依然鋒利無比，劍身精美的紋飾，代表了中國古代高超的鑄劍技術(shù)，與古希臘的雕塑在不同領(lǐng)域綻放光彩。</p> <p class="ql-block">公元200年左右，古希臘已進(jìn)入羅馬統(tǒng)治時(shí)期，而“陶片放逐法”實(shí)際是古希臘雅典城邦在公元前5世紀(jì)實(shí)行的民主制度，用于放逐可能威脅民主的人物，是早期民主制度的重要實(shí)踐。</p><p class="ql-block">同一時(shí)期的中國處于東漢末年（25年—220年），此時(shí)推行的是“中央集權(quán)的君主專制制度*”，以郡縣制為基礎(chǔ)，依靠官僚體系和儒家倫理維護(hù)統(tǒng)治。政治上，朝廷通過察舉制選拔官員，同時(shí)強(qiáng)化皇權(quán)對(duì)地方的控制，與古希臘的城邦民主形成了不同的政治文明路徑。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">公元前8世紀(jì)，希臘進(jìn)入城邦（Polis）時(shí)代，雅典與斯巴達(dá)成為代表。雅典通過民主改革（如克里斯提尼改革前508年）建立直接民主制，成為文化中心；斯巴達(dá)則以軍事寡頭制聞名。希波戰(zhàn)爭（前492—前449年）中，希臘城邦聯(lián)合擊敗波斯帝國，雅典憑借海軍優(yōu)勢(shì)建立提洛同盟，進(jìn)入“黃金五十年”（前480—前430年），帕特農(nóng)神廟等建筑和哲學(xué)、戲劇藝術(shù)達(dá)到巔峰</span></p> <p class="ql-block">希臘化時(shí)代（公元前323-前31年）</p><p class="ql-block">隨著亞歷山大的東征，古希臘文明進(jìn)入希臘化時(shí)代。這一時(shí)期的文物融合了多種文化元素，如帶有東方風(fēng)格圖案的金器，展現(xiàn)了不同文明的交融互鑒。</p><p class="ql-block">而在中國，此時(shí)經(jīng)歷了秦朝（公元前221-前207年）和漢朝（公元前202-公元220年）。西漢的長信宮燈設(shè)計(jì)巧妙、造型優(yōu)美，不僅是實(shí)用的燈具，更是精美的藝術(shù)品，其暗藏的導(dǎo)煙結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了中國古代的環(huán)保理念和高超工藝水平。兩者雖分屬不同文明體系，卻都在各自的時(shí)空里，彰顯了人類文明的創(chuàng)造力與智慧。</p> <p class="ql-block">古希臘衰落的內(nèi)外因素，城邦內(nèi)斗?：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（前431—前404年）中斯巴達(dá)擊敗雅典，但兩敗俱傷，城邦間矛盾加劇。????外部征服?：馬其頓的腓力二世和亞歷山大大帝（前4世紀(jì)）終結(jié)城邦獨(dú)立，希臘化時(shí)代（前323—前30年）雖推廣希臘文化，但精神內(nèi)核因東方文化滲透而衰頹。?</p><p class="ql-block">?社會(huì)矛盾?：奴隸制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致貧富分化，哲學(xué)轉(zhuǎn)向個(gè)人主義（如伊壁鳩魯學(xué)派），宗教神秘主義興起，削弱了古典時(shí)代的理性精神。??以上三種原因，最終使古希臘文明走向衰敗</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35); font-size:18px;">這場展覽就像一座橋梁，連接起古希臘與中國在不同歷史時(shí)期的文明。通過對(duì)比這些文物，我們能更深刻地感受到人類文明的多樣性和共通性。每一件文物都是歷史的見證者，它們靜靜地訴說著過去的故事，讓我們?cè)谛蕾p中領(lǐng)略到不同文明的魅力 。如果你也對(duì)歷史和文明感興趣，一定不要錯(cuò)過這場精彩的展覽！</span></p> <p class="ql-block">后記</p><p class="ql-block">為了幫助小朋友們把中國歷史放回到世界中去，而不是單獨(dú)排列，本篇特意將希臘文化與中國歷史文物做了一個(gè)橫向比較，這僅僅是一種嘗試，望以此拋磚引玉，若有什么錯(cuò)誤之處，純屬本人的個(gè)人能力有限，歡迎批評(píng)指正。謝謝</p> <p></p>