春節(jié)剛過，馬上就要進入藏歷新年，各地的藏民將紛紛進入寺廟，以各種活動慶祝藏歷新年，進行朝拜祈福。而各寺廟也將舉行曬佛、法會、金剛舞、曬寶等活動。2022年春節(jié)我曾前往阿壩縣格爾登寺、各莫寺參觀那里的莫朗節(jié)，2024年春節(jié)又前往石渠縣和青海達日縣，在達日縣的查朗寺觀看了法會和金剛舞。今年春節(jié)計劃經(jīng)阿壩州紅原縣前往甘南郎木寺、拉撲楞寺，再前往青海久治縣德合隆寺，達日縣查朗寺，最后經(jīng)青海班瑪縣到阿壩州壤塘縣，前往壤塘寺，再經(jīng)馬爾康返回成都。 2月8日 早上7點從成都出發(fā)，經(jīng)蓉昌高速前往阿壩州。經(jīng)蓉昌高速，穿過鷓鴣山隧道后，在刷經(jīng)寺下高速，沿國道248前往查針梁子。到查針梁子山頂，原計劃左轉(zhuǎn)先前往達格則寺，但僅行駛了幾百米，發(fā)現(xiàn)前往達格則的道路全被厚厚的積雪鋪滿，車輛無法前行，如要繼續(xù)前行就必須安裝防滑鏈。于是只得放棄，繼續(xù)下山前往紅原縣城，下山途中，積雪鋪滿道路，我們由于是越野胎沒裝防滑鏈，但車行十分謹慎緩慢。但較去年我們在石渠縣遇到的積雪，就差遠了，去年在石渠縣，大雪將道路完全掩蓋，僅能靠從車轍和路邊的電桿判斷道路的所在。 查針梁子 從山上下來，前往紅原縣的國道上，積雪漸漸稀少，車行速度也加快了。 中午1點過，到達紅原縣城，吃完午飯后，我們前往紅原麥洼寺。 麥洼寺是紅原最有名的藏傳佛教寺廟，該寺位于四川省阿壩藏族羌族自治州紅原縣阿木柯河鄉(xiāng)的背后，距紅原縣城17公里。麥洼寺也叫萬象大慈法輪林，是草地藏傳佛教寧瑪派寺院中最大的寺院，至今已有370余年的歷史。 來到麥洼寺，這里異常熱鬧，很多藏民在此轉(zhuǎn)經(jīng)，煨桑祈福。 麥洼寺的世界和平塔是世界上最高的菩提塔,耗時15年建成,塔高127米,建筑面積約1.6萬平方米;規(guī)模宏闊,造型優(yōu)美,是川西紅原上一道圣潔輝煌的風(fēng)景。 世界和平塔 和平塔下玩耍的藏族小孩 麥洼寺世界和平塔 從麥洼寺出來，來到紅原瓦切鄉(xiāng)的瓦切塔林。 瓦切塔林藏語意為"大帳篷"，這里有紀念第十世班禪大師頌經(jīng)祈福之地瓦切塔林，塔林周圍是一片連綿的經(jīng)幡，甚為壯觀。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 瓦切塔林的主塔，是一座金字塔形狀的佛塔，由眾多小塔組成。最高處是一座鎏金銅制小塔，這種塔構(gòu)成塔的建筑模式，是藏傳佛教佛塔一大特色。整座佛塔加上構(gòu)成塔身的小塔，一共是108座。 瓦切塔林 下午5點過，我們來到若爾蓋縣唐克鎮(zhèn)的黃河九曲第一灣。黃河九曲第一灣在平時是要收門票的，但冬天幾乎沒有游客，也不收取門票。 來到九曲第一灣，我們先來到山邊的索倉寺。索倉寺，也稱索格藏寺，藏語是索倉扎西特欽嶺，意為蒙古后裔吉祥大乘洲，寺院背靠“加迪嘎莫”山梁，面向黃河九曲第一灣。 當(dāng)天天氣不太好，云層較厚，天空發(fā)灰也不通透，偶爾露出一點的太陽也很快被云層遮住，沒能如愿拍到漂亮的黃河九曲第一灣的日落。 回到唐克鎮(zhèn)，由于不是旅游季節(jié)，我們所定的酒店居然是唐克鎮(zhèn)唯一一家在經(jīng)營的酒店，而吃飯，逛遍整個唐克鎮(zhèn)，僅有兩家清真的牛肉拉面在營業(yè)。 2月9日<div><br data-filtered="filtered"></div> 一早醒來，發(fā)現(xiàn)天邊露出一絲紅色，可能能看見日出。于是馬上下樓，驅(qū)車再次來到索倉寺門口，飛起無人機拍攝日出時分的景色。由于太陽是從黃河九曲第一灣的對面升起，日出時分的九曲第一灣并沒有出彩之處。反倒是初升的陽光將廟宇的金頂照耀得金碧輝煌，遠處村莊的寥寥炊煙在陽光的照耀下分外美麗。 清晨的索倉寺 清晨的索倉寺 酒店沒有早餐，只得在牛肉拉面館解決早餐后，驅(qū)車前往甘南的郎木寺。 從唐克鎮(zhèn)經(jīng)217省道，經(jīng)過轄曼鎮(zhèn)，在日爾朗山隧道前匯入213國道。穿過日爾朗山隧道，再行一段路后，于上午10點半來到郎木寺。 郎木寺在甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個小鎮(zhèn)，一條小溪從鎮(zhèn)中流過，小溪雖然寬不足2米，卻有一個很氣派的名字"白龍江"，如按藏文意譯作"白水河"。小溪的北岸是郎木寺，南岸屬于四川若爾蓋縣，屬于甘肅的"安多達倉郎木寺"和屬于四川的"格爾底寺"就在這里隔"江"相望。一鎮(zhèn)分兩省，不僅語言有差異，而且習(xí)俗也有區(qū)別，甚至連兩省居民的住宅和寺院的建筑風(fēng)格也大相徑庭。 郎木寺為藏傳佛教寺院，創(chuàng)建于公元1748年。郎木寺經(jīng)過歷世活佛的創(chuàng)建、擴建，現(xiàn)有聞思學(xué)院、續(xù)部學(xué)院、時輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、印經(jīng)院。寺院的佛塔主要有第五世活佛的肉身靈塔，據(jù)說該靈體的頭發(fā)、指甲如新生長的一般;有以數(shù)萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他活佛的靈塔，以及70余座大小不一、制作各異的佛塔。 在寺院的經(jīng)堂門口，不少虔誠的信徒坐在廊下，寺院的僧人也在經(jīng)堂門口擺上佛像，供上酥油等及凈水，看來一會有法事活動。但等到中午1點左右，法事活動還沒開始，由于我們需趕往拉卜楞寺，只得放棄等待即將開始的法事活動，前往夏河縣。 從郎木寺出來后，沿國道213繼續(xù)向甘南夏河縣的拉卜楞寺前行。途中，經(jīng)過尕海湖。冬天的尕海，湖面結(jié)了厚厚的一層冰，在冰縫的湖水中，一群天鵝正在冰湖中嬉戲。 在碌曲縣，又轉(zhuǎn)入568國道，繼續(xù)前往夏河縣。下午來到夏河縣拉卜楞寺。 因明天拉卜楞寺要舉行盛大的曬佛活動，此時的拉卜楞寺，聚集了四方虔誠的信徒，人潮涌動。拉撲楞寺本來是要收取門票的，但正值盛大法事活動，也不收門票了。我們跟隨轉(zhuǎn)經(jīng)的人群來到寺內(nèi)。 拉卜楞寺，藏語全稱為:"噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具瑯"，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語"拉章"的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為"世界藏學(xué)府"。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺(其實要遠大于此數(shù))，是甘南地區(qū)的政教中心。 寺院坐北向南，占地總面積86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇90多座，包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮?。⑸峒爸v經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等。 全寺共有六大經(jīng)堂，最大的是聞思學(xué)院經(jīng)堂，又稱大經(jīng)堂，是“磋欽措兌”會議的場所，為全寺之中樞。一世嘉木樣初建時，只有80根柱子，1772年二世嘉木樣擴建為140根柱子，可容納3000僧人誦經(jīng)。 夕陽西下，將寺外的山坡染得通紅。預(yù)示明天將是一個殊勝的日子。 2月10日 拉卜楞寺作為藏傳佛教格魯派六大寺院之一，它的曬佛活動必將迎來四方成千上萬的信徒，稍晚一定會堵車。因此，我們一大早吃完早飯，早早來到拉卜楞寺，此時寺內(nèi)外已人潮洶涌，各地的信眾，身著鮮艷的民族服飾，穿戴精致的飾品，前往曬佛臺前的廣場。 我們隨著朝圣的人群，沿著轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，跟隨轉(zhuǎn)經(jīng)的人群，首先來到大金塔，登上大金塔，俯瞰整個拉卜楞寺。 僧人在佛像唐卡將經(jīng)過的地方撒上祥云圖案。 曬佛節(jié)又稱亮佛節(jié)、浴佛節(jié)。曬佛作為“正月祈愿法會”的重要內(nèi)容，是為了將佛的形象展示人間，讓僧俗信眾通過心靈去感受，對此頂禮膜拜，祈愿佛法常駐。 上午9點，曬佛活動開始，人群蜂擁至?xí)穹鹋_的周邊，將寺內(nèi)通往曬佛臺的道路擠得水泄不通。不得已，工作人員強行分開人群，開辟出一條通往曬佛臺的道路。 首先，寺內(nèi)沖出由僧人裝扮的一只牦牛和一只老虎，沖向圍觀的人群，趨使人群向后退，留出更寬的通道。 接著，一只馬隊從寺院駛出，馬上的人身著鮮艷的服裝。從服飾來看，有點像蒙古族的服飾。畢竟，蒙古族也信奉的是藏傳佛教，清朝康熙年間時青海是蒙古和碩特部的地盤。清康熙四十九年（1709年）第一世嘉木樣協(xié)貝多吉大師應(yīng)青海蒙古和碩特部前首旗黃河南親王察罕丹津的邀請，從西藏來到扎西灘，看見這里山川靈秀、瑞云繚繞，是個建寺的理想所在。即開始在這里建修拉卜楞寺院。 馬隊過后，一隊僧人手持法器，在前開路。后面幾十個僧人扛著巨大的佛像唐卡穿過擁擠的人群，經(jīng)過寺院門口的橋后，扛著佛像唐卡爬上山坡，來到曬佛臺。 隨后一幅寬１２丈、長３０丈的彩繡大佛像在金黃色綢緞的覆蓋下舒展在曬佛臺上。 在陣陣法號聲中，當(dāng)覆蓋的黃色絲帳被徐徐揭開，佛像在曬佛臺上緩緩展開，巨大的阿彌陀佛佛像展露出來， 在臺下等候的藏族民眾口里不斷地念誦著經(jīng)文向佛像跪拜，表達敬意。此時此刻，法號聲、誦經(jīng)聲、歡呼聲，人聲鼎沸，鼓樂齊鳴。人們紛紛涌向曬佛臺下，將能代表心意的哈達紛紛拋向佛像。 大約二十分鐘，曬佛節(jié)接近尾聲，巨大的佛像又被黃色的絲綢緩緩遮蓋，僧人們開始從曬佛臺的頂端將佛像慢慢放下，臺下的僧人將它緩緩卷起來。被卷好的佛像唐卡以馬隊為先導(dǎo)，在虔誠人群的簇擁下又按照原先的方式抬回寺院，佛像帶走了人們的祈愿和祝福。 （待續(xù)）