<p class="ql-block"> 在參觀完圣家堂誕生立面之后，我們從仁愛(ài)之門進(jìn)入圣家堂的十字形平面大殿，首先來(lái)到大殿的中心區(qū)域（土黃色線條所圍），該區(qū)域由四根巨大的樹(shù)狀柱子圍成，頂上便是圣家堂最高的耶穌塔樓，塔高172.5米，四根柱子分別以《圣經(jīng)》四大福音作者馬太、馬可、約翰、路加命名。</p><p class="ql-block"> 在中心區(qū)域環(huán)顧整個(gè)教堂之后，按照順時(shí)針?lè)较蛴斡[了圣家堂的前殿部分，再按逆時(shí)針?lè)较颦h(huán)繞后殿轉(zhuǎn)了一圈，最后到西側(cè)福音門出去參觀受難立面。</p><p class="ql-block"> 紅色箭頭所示即為我們?cè)诮烫脙?nèi)部的參觀路線。</p> 從誕生立面的仁愛(ài)之門進(jìn)入教堂，從內(nèi)部看到的仁愛(ài)之門的情況。 門的上方是手持百花杖的圣約瑟的雕像，他向人們傳遞了忠誠(chéng)與信仰的價(jià)值。 為了采光，側(cè)面設(shè)置了大型的彩色玻璃窗，玻璃上的彩色繪畫給整個(gè)教堂增添了迷幻的光影。 抬頭仰望，圣約翰雕像的上面也有一扇由圓形和柳葉形構(gòu)成的彩色玻璃窗，再向上就是如同萬(wàn)花筒般的天花板。 站在仁愛(ài)之門入口向西望去，那里便是受難立面的大門以及大門之上的圣母瑪利亞的雕像。 <p class="ql-block"> 圣母瑪利亞向人們傳遞了無(wú)私的慈愛(ài)和信仰。圣母頭頂上的黑色冠冕由十二顆星星組成，象征了以色列的十二個(gè)分支。</p> 圣母瑪利亞雕像上方也有一個(gè)巨大的彩色玻璃窗。<div> 東西兩側(cè)的彩色玻璃窗采用了不同的色調(diào)，東側(cè)為誕生立面，對(duì)應(yīng)的是早上的光線，所以在這一側(cè)采用了冷光，由黃色及綠至藍(lán)的冷光色調(diào)，用來(lái)表達(dá)清晨的希望。</div><div> 西側(cè)為受難立面，代表耶穌受難與死亡，在西方人的眼中具有壯麗的色彩。因此西側(cè)采用了紅色、橙色、綠色這樣的暖色調(diào)，用來(lái)表達(dá)溫暖的感覺(jué)。</div> 站在中心區(qū)域向東望去，是我們剛剛進(jìn)來(lái)的誕生立面的仁愛(ài)之門。（以下12張圖片為Airpono網(wǎng)站上的視頻截圖，可以看到?jīng)]有游客時(shí)的圣家堂內(nèi)部的完整情景） 仁愛(ài)之門上方為圣約翰雕像。 向南望去，那里是還沒(méi)有完工的榮耀之門。 榮耀之門上方為圣喬治雕像，圣喬治是巴塞羅那的主保圣人。 向西望去，那里是受難立面的大門。 大門上方為圣母瑪利亞的雕像。 向北望去，那里是教堂的主祭壇。 主祭壇上方是一個(gè)華蓋，華蓋下方懸掛著耶穌被釘在十字架上受難的雕像。 這是圣家堂的東南角。 圣家堂的東北角。 圣家堂的西南角。 圣家堂的西北角。（以上12張圖片為Airpono網(wǎng)站上的視頻截圖，可以看到?jīng)]有游客時(shí)的圣家堂內(nèi)部的完整情景） 站在中心區(qū)域抬頭仰望，天花板似萬(wàn)花筒一般令人眼花繚亂，頭暈?zāi)垦！? 四根樹(shù)狀的大柱上各有一塊圓形發(fā)亮的標(biāo)志，分別代表四位福音書(shū)的作者：右下天使為馬太（黃色）、右上獅子為馬可（紅色）、左下老鷹為約翰（藍(lán)色）和左上公牛為路加（綠色）。 高迪采用樹(shù)狀的立柱讓我們仿佛進(jìn)入了一座色彩絢麗的巨型森林。一根根巨大的立柱就像樹(shù)干一樣向上派生出眾多的樹(shù)枝，用來(lái)把穹頂?shù)闹亓總鬟f到柱子上。<div> 教堂內(nèi)共有56根柱子，這些柱子分別代表著4位福音書(shū)作者、12位使徒、4個(gè)加泰隆尼亞主教區(qū)、15個(gè)有大主教區(qū)的西班牙城市和5大洲等。<br></div> 在中心區(qū)域環(huán)顧教堂四周之后，我們按順時(shí)針?lè)较騺?lái)到教堂的大殿東側(cè)，中午強(qiáng)烈的陽(yáng)光透過(guò)以黃、綠、藍(lán)冷色調(diào)彩繪的玻璃窗，呈現(xiàn)出迷人的光影。 光影又像是一個(gè)光譜，由黃色漸變?yōu)榫G色、藍(lán)色。 在東南角呈現(xiàn)出深藍(lán)色。 看完?yáng)|側(cè)光影之后，我們轉(zhuǎn)到南側(cè)的榮耀立面的主入口，榮耀立面尚在施工中，主入口大門緊閉著，兩扇門上刻著《主禱文》。<div> 《主禱文》是基督教最著名的禱告文，記載于《圣經(jīng)·馬太福音》6:9-13。</div><div> 大門上刻的是《主禱文》（Pare Nostre）的加泰羅尼亞語(yǔ)全文（只是分行不一樣而已）：<br><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">Pare Nostre</div><div style="text-align: center;">Pare nostre, que esteu en el cel,</div><div style="text-align: center;">santificat sigui el vostre nom,</div><div style="text-align: center;">vingui a nosaltres el vostre regne,</div><div style="text-align: center;">faci’s la vostra voluntat,</div><div style="text-align: center;">així a la terra com es fa al cel.</div><div style="text-align: center;">El nostre pa de cada dia, doneu-nos, avui,<br></div><div style="text-align: center;">i perdoneu les nostres ofenses,</div><div style="text-align: center;">així com nosaltres perdonem els qui ens ofenen.</div><div style="text-align: center;">I no deixeu que caiguem en la temptació,</div><div style="text-align: center;">ans deslliureu-nos de qualsevol mal.</div><div style="text-align: center;">Amén.</div></div></div><div><div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">這是《主禱文》的中文翻譯：</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">我們?cè)谔焐系母福?lt;/div><div style="text-align: center;">愿你的名被尊為圣，</div><div style="text-align: center;">愿你的國(guó)降臨，</div><div style="text-align: center;">愿你的旨意行在地上，</div><div style="text-align: center;">如同行在天上。</div><div style="text-align: center;">我們?nèi)沼玫娘嬍常?lt;/div><div style="text-align: center;">今日賜給我們；</div><div style="text-align: center;">寬恕我們的罪債，</div><div style="text-align: center;">如同我們寬恕虧負(fù)我們的人。</div><div style="text-align: center;">不要讓我們陷入誘惑，</div><div style="text-align: center;">救我們脫離兇惡。</div><div style="text-align: center;">阿們。</div></div></div> <div> 《主禱文》背景上由50多種語(yǔ)言組成，其中在第五行的右邊（白色框）找到了中文：“我們今天所需的飲食”。倒數(shù)第五行中間（黃色框）金色的A/G表示致敬安東尼?高迪的意思。</div> 在《主禱文》的上方為圣喬治的雕像，圣喬治是巴塞羅那的主保圣人。 圣喬治原名格奧爾基斯，約在主后260~270年間出生于卡帕多西亞，是一位出身于騎士階層的小貴族。喬治的家庭世代秘密信奉基督教，他也是一樣。喬治后來(lái)成為戴克里先皇帝的百夫長(zhǎng)和將軍。<div> 相傳喬治為了拯救北非一座兩萬(wàn)人的城市和市長(zhǎng)的女兒，在請(qǐng)求當(dāng)?shù)厝损б勒桃院螅玫缴系圩８?，使出神力斬殺了一條惡龍，隨后用劍在沙地上畫了一個(gè)大十字的形狀，惡龍的血液就流成了一個(gè)紅色十字的樣子，所以紅十字就成為基督教武士和醫(yī)療的主要象征之一。因?yàn)閱讨纬晒Τ袅藧糊埗蔀楸娙藧?ài)戴的英雄。</div><div> 在西班牙版本的故事中，被喬治拯救的市長(zhǎng)女兒變成了一位公主愛(ài)上了這位勇敢的英俊青年，決定皈依基督教，并向他示好，但喬治婉拒了公主的求愛(ài)，送給她一個(gè)紅十字和一朵紅玫瑰，提出“您要回禮的話就送我一本書(shū)吧”，于是公主回贈(zèng)了一本書(shū)，阿拉貢王國(guó)和今天加泰羅尼亞的圣喬治節(jié)仍然保留了基督徒青年（天主教）和男女愛(ài)人之間互贈(zèng)花朵和書(shū)籍的傳統(tǒng)。<br></div> 圣喬治雕像由蘇比拉克所作，雕像簡(jiǎn)單粗獷，頭部采用陰刻的手法，如同我們?cè)诿商厝薜涝簭V場(chǎng)上看到的《民族認(rèn)同的象征》雕像一樣。<div> 蘇比拉克也是圣家堂受難立面的設(shè)計(jì)師。</div> 圣喬治雕像上方也是萬(wàn)花筒般的天花板。 在參觀完圣家堂南側(cè)榮耀之門的《主禱文》和圣喬治雕像之后，我們來(lái)到圣家堂的西南角，這里營(yíng)造了一個(gè)橙紅色的空間。 陽(yáng)光透過(guò)西側(cè)玻璃窗投射進(jìn)來(lái)的光影由綠色漸變?yōu)辄S色、橙色。 這些色彩所營(yíng)造的暖色調(diào)與東側(cè)的冷色調(diào)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，令整個(gè)教堂的內(nèi)部空間絢爛多彩、曼妙奇幻。 高迪通過(guò)大自然中的陽(yáng)光，讓光影色彩與宗教空間完美地融合，創(chuàng)造了一個(gè)舉世無(wú)雙的神圣空間。 神圣家族大教堂的稱謂的確是名不虛傳！ 在參觀完圣家堂前殿的東、南、西三面彩色玻璃窗所營(yíng)造出來(lái)的魔幻光影之后，我們走向北面的主祭壇。 主祭壇是整個(gè)圣家堂的核心區(qū)，四周是12根高聳的大柱，頂部則是瑪麗塔，塔高125米。 在主祭壇的后方安裝了管風(fēng)琴。<div> 這架管風(fēng)琴有26個(gè)音栓（1492個(gè)音管），2個(gè)手鍵和1個(gè)腳踏板。</div><div> 在管風(fēng)琴的內(nèi)部還有一個(gè)控制電腦，沒(méi)有管風(fēng)琴師時(shí)用電腦也能演奏。</div> 主祭壇的上方有一個(gè)華蓋，四周掛著的葡萄和小麥裝飾物以及50盞油燈。葡萄和小麥代表紅酒及發(fā)酵餅，象征圣體圣事中基督的血液以及肉身。油燈在基督教傳統(tǒng)中常代表“基督是世界之光”，象征神的永恒臨在與指引。華蓋下的50盞油燈代表信徒在神的照耀下的聚集。<br> 華蓋的下方則懸掛著耶穌屈膝被釘在十字架上受難的雕像。 這是主祭壇的正面情景。 在參觀完圣家堂主祭壇之后，我們按照逆時(shí)針?lè)较蛉⒂^圣家堂的后殿。<div> 環(huán)繞后殿的走道右手邊有7個(gè)這樣的小房間，每個(gè)房間都具有3扇彩色玻璃窗。</div> 這些房間被用來(lái)讓游客觀看宣傳圣家堂的視頻。 或者是用來(lái)展覽一些圣家堂收藏的圣器、圣品等。 有時(shí)候也會(huì)被舉行一些小型的祈禱儀式。 在第4間房間的墻壁正中掛著一個(gè)金色的十字架，兩側(cè)則是耶穌裹尸布的復(fù)制品。 這是網(wǎng)上下載的耶穌裹尸布圖片。<div> 耶穌裹尸布又被叫做都靈裹尸布，它是一塊長(zhǎng)14英尺（約4.27米）、寬3.5英尺（約1.07米）的亞麻布，上面有血跡和神秘的影像，包括一個(gè)男人的臉部和身體輪廓。這塊裹尸布被認(rèn)為是歷史上最重要的宗教文物之一，因?yàn)樗赡芘c基督教的創(chuàng)始人耶穌基督有關(guān)。</div><div> 都靈裹尸布的歷史可以追溯到公元前1世紀(jì)左右，當(dāng)時(shí)耶穌被釘死在十字架上，并被包裹在這塊亞麻布中。據(jù)說(shuō)，這塊裹尸布后來(lái)被帶到土耳其，并在16世紀(jì)初到達(dá)都靈，因而被稱作都靈裹尸布。都靈裹尸布的真實(shí)性一直備受爭(zhēng)議，科學(xué)家們對(duì)其進(jìn)行了多次研究和測(cè)試，但結(jié)果并不一致。一些人認(rèn)為它是真的，而另一些人則認(rèn)為它是偽造的。無(wú)論如何，都靈裹尸布仍然是一個(gè)神秘而令人著迷的話題，吸引了無(wú)數(shù)信徒和歷史愛(ài)好者的關(guān)注。</div> 金色十字架的前面是胸口在流血的耶穌屈膝躺著的石膏像。 金色十字架也被稱為《希望之十字架》，是由阿爾巴諾·波利（Albano Poli）創(chuàng)作的。<div> 阿爾巴諾·波利（1935-2024）是藝術(shù)家與玻璃工藝大師，于1953年創(chuàng)立Progetto Arte Poli工作室。擁有超過(guò)60年宗教藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，他為全球教堂與主教座堂創(chuàng)作作品，糅合傳統(tǒng)與當(dāng)代表達(dá)，以古老技法和材料賦予作品強(qiáng)大的象征與精神沖擊力。</div><div> 阿爾巴諾·波利采用全然不同的耶穌受難的視角，讓十字架上的耶穌雙手張開(kāi)而不是被釘死在十字架上，讓參觀者和信徒同時(shí)看到了耶穌犧牲與復(fù)活的瞬間，引導(dǎo)他們踏上一次深刻的精神冥想之旅。</div> 十字架前的耶穌的石膏像也被叫做《裹尸布人像》，由塞爾吉奧·羅德拉（Sergio Rodella）創(chuàng)作。<div> 塞爾吉奧·羅德拉（1949-2022）作為雕塑家與人像研究者，職業(yè)生涯大部分時(shí)間致力于圣裹尸布的探索，其作品亦可見(jiàn)于意大利各地公共空間。主要作品包括《裹尸布人像》系列、《受難與復(fù)活》系列和《圣痕》系列等。<br> 塞爾吉奧·羅德拉基于對(duì)都靈裹尸布長(zhǎng)達(dá)三年的細(xì)致三維研究，結(jié)合科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與藝術(shù)感性，促使人們深刻探索基督受難之謎。<br></div> 《都靈裹尸布》、《希望之十字架》以及《裹尸布人像》這三件展品是藝術(shù)、科學(xué)與信仰的完美結(jié)合，給我們留下了深刻的印象。<br> 這是用不同的文字對(duì)上述三件展品的簡(jiǎn)要介紹。 在后殿的走道里，我們還看到了圣家堂的地下墓穴（Crypt）的一角，它位于圣家堂主祭壇的下方，是高迪在世時(shí)親自參與完工的部分（1891年竣工）。<div> 可惜因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒(méi)能下去參觀，只是向下俯瞰了地下墓穴中的小教堂。<br></div> 據(jù)說(shuō)高迪墓穴（Gaudí's Tomb）就位于地下墓穴內(nèi)的圣母禮拜堂（Chapel of the Virgin of El Carmen）旁。該墓室設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，帶有新哥特風(fēng)格，是高迪親自監(jiān)督完成的部分。他的棺槨上刻有簡(jiǎn)單的十字架和名字。<br><div> 另外地下墓穴內(nèi)還有圣家堂的早期贊助者（如Josep Maria Bocabella）的墓穴與部分參與建造的工匠和合作者的紀(jì)念空間。<br></div> 在后殿的走道上還可以看到東北角和西北角各有一座螺旋狀的樓梯，方便神職人員能夠快捷地到達(dá)教堂內(nèi)的各個(gè)部位。 中午1點(diǎn)半，我們參觀完圣家堂的后殿部分，決定離開(kāi)后殿前往受難立面的福音門，出去參觀圣家堂的受難立面。<div> 請(qǐng)繼續(xù)觀看《耄耋之年西葡行，喜遇醉美藍(lán)花楹（第七集 圣家族大教堂（下））》。</div>