<p class="ql-block">盛夏游覽河北涿州三義宮</p><p class="ql-block"> 桃園三結(jié)義之事在史籍中并無確切的記載，該是羅貫中所杜撰的情節(jié)。但隨著《三國演義》的廣泛傳播，此事便被人們所津津樂道，且信以為真了。 </p><p class="ql-block"> 而有一位皇帝更是對此深信不疑。1508年，明武宗朱厚照親賜璽書“敕建三義宮”，將樓桑村的“漢昭烈帝廟”進行改擴建，使其驟然間頂上了皇家光環(huán)，來自四面八方的朝拜者自此絡(luò)繹不絕了。</p><p class="ql-block"> 在《三國演義》第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功”中羅貫中是這樣描述的：涿州樓桑村的劉備響應(yīng)官府號召準(zhǔn)備參軍去抗擊黃巾軍起義時，遇到屠戶張飛和殺人后四處避難的關(guān)羽，三人一見如故，志同道合，于是相約在張飛家旁邊的一片桃樹林里以結(jié)金蘭，他們誓言：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”。</p><p class="ql-block"> 近年來，三義宮又經(jīng)過大規(guī)模改建，氣勢恢宏，增添了無數(shù)精美的雕塑、畫廊等景觀，其中的古建部分，包括山門、馬神殿、關(guān)圣殿、桓侯殿、正殿、寢宮殿、五侯殿、少三義殿等建筑，并對“三義”的含義有了深入的了解，其寓意為：劉備之“仁義”、關(guān)羽之“忠義”，張飛之“仗義”。而三人的歸宿的確將三義解釋得淋漓盡致。</p><p class="ql-block"> 公元220年，關(guān)羽敗走麥城，被孫權(quán)所害，張飛聞訊后暴跳如雷，急于替二哥報仇，對部下打罵相加，最后死在忍無可忍的部將之手。</p><p class="ql-block"> 劉備痛失兩位賢弟，執(zhí)意對東吳作戰(zhàn)，結(jié)果兵敗夷陵，于223年病逝在白帝城。三人雖沒有如桃園結(jié)義時誓言所說那樣“同年同月同日死”，但為了兄弟之情先后慨然赴死，感人至深，感天動地，當(dāng)是似海深情的楷模。</p><p class="ql-block"> 而這種情誼又繼續(xù)得以延續(xù)。少三義殿正中供的是蜀漢皇帝劉禪，兩側(cè)分別為關(guān)羽之子關(guān)興，張飛之子張苞，旁邊還有“關(guān)興救張苞”的故事雕像，表現(xiàn)了劉、關(guān)、張的下一代仍情同手足。殿前對聯(lián)寫得頗為精彩：“老三義少三義老少共三義，父君臣子君臣父子皆君臣。”而其中的深意在于，世人希望仁義、忠義和仗義能在世間永存。</p><p class="ql-block">+++---+++---+++</p>