<p class="ql-block">勤讀會(huì)第109期分享會(huì)：2025年7月27日，下關(guān)致和小院，愛萍主分享【韓】韓江《素食者》，主題是：回歸本我。</p> <p class="ql-block">愛萍主分享：愛與包容～～《素食者》讀后隨感，這是韓國作家韓江創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于2007年?！端厥痴摺凡皇且徊筷P(guān)于素食的書，而是一部關(guān)于人性、自由和救贖的深刻寓言?。2024年10月10日，韓江獲得2024年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。瑞典文學(xué)院給她的頒獎(jiǎng)詞是：用強(qiáng)烈的詩意散文直面歷史創(chuàng)傷，揭露人類生命的脆弱。我因?yàn)橹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)知道了韓江，又因?yàn)槊襟w的宣傳看到了韓江《素食者》簡介，有媒體評(píng)價(jià)韓江的文字“瘋癲”，“不敢看第二遍”，太壓抑。 是的，很準(zhǔn)確。但我看完后卻報(bào)名來分享，因?yàn)槔锩嬖S多地方引起了我的共鳴。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)場分享部分視頻，如下：</p> <p class="ql-block">先來說說作者，【<span style="font-size:18px;">韓國】</span>韓江，女，1970年生人，畢業(yè)于延世大學(xué)國文系，現(xiàn)任韓國藝術(shù)大學(xué)文藝創(chuàng)作系教授，當(dāng)代韓國文壇具有國際影響力的作家之一。父親韓勝源是上世紀(jì)70年代韓國文壇的重要代表人物，有《火的女兒》、《浦口》、《海日》等作品，曾獲得過韓國文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)的李箱文學(xué)獎(jiǎng)；韓江的哥哥韓東林、弟弟韓江仁也都是小說家；丈夫洪榮熙是大學(xué)教授兼文學(xué)評(píng)論家；兩人的一雙兒女現(xiàn)在也都從事文學(xué)寫作相關(guān)工作，完全的書香門第、文學(xué)世家。2005年，年僅35歲的韓江就憑借短篇小說《蒙古斑》一舉拿下韓國文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)的李箱文學(xué)獎(jiǎng)；其代表作有《不做告別》《少年來了》《失語者》《白》等，短篇小說集《植物妻子》被譽(yù)為《素食者》的姊妹篇。她曾獲得《首爾新聞報(bào)》年度春季文學(xué)獎(jiǎng)、韓國小說文學(xué)獎(jiǎng)、今日青年藝術(shù)家獎(jiǎng)、東里文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。</p><p class="ql-block">韓江表示，自己在寫作時(shí)，經(jīng)常會(huì)思考這些問題：“人類的暴力能達(dá)到什么程度；如何界定理智和瘋狂；我們能在多大程度上理解別人?！彼Ｍ端厥痴摺房梢曰卮疬@些問題，想要通過該小說刻畫一個(gè)誓死不愿加入人類群體的女性。該小說的創(chuàng)作過程相當(dāng)不容易。由于過度使用電腦損傷了手指和手腕，韓江創(chuàng)作時(shí)已經(jīng)難以用電腦打字，只能靠手寫完成這部7.5萬字的作品。她先自己手寫完一遍，請(qǐng)別人錄入電腦，在打印出來的稿子空白處修改后，再請(qǐng)人錄入電腦，如此反復(fù)多次。</p> <p class="ql-block">說說我的閱讀感受，國際布克文學(xué)獎(jiǎng)主席博伊德·唐金的作品評(píng)價(jià)：“《素食者》以一種抒情卻又撕裂的風(fēng)格，將柔情和恐怖微妙地融為一體。揭示出強(qiáng)烈反抗對(duì)女主人公和她身邊所有人的沖擊。這本凝練、精美而又令人不安的書將長久縈繞于人心，甚至潛入讀者的夢(mèng)中?！边@個(gè)評(píng)價(jià)和我的感受非常契合。許多英惠心底的吶喊，我也曾經(jīng)有過，只不過理智告訴我把它扔了吧?。?59頁，“我為什么不能死？”第一次讀的時(shí)候，我在這句話旁打上了3個(gè)驚嘆號(hào)，寫上了“人的社會(huì)屬性，做自己多難?！保?70頁“活著是一件很令人詫異的事。人不管經(jīng)歷了什么，哪怕是再慘不忍睹的事，也會(huì)照樣活下去，有時(shí)還能暢懷大笑?！保?90頁“ 某個(gè)漆黑的夜晚，我在等公交車時(shí)無意間碰觸到了路邊的大樹，樹皮潮濕的觸感就像冰冷的火一樣燒傷了我的手心。心如冰塊似的在出現(xiàn)一道道裂痕后，變得四分五裂了。不管怎樣，我都無法否認(rèn)兩個(gè)生命的相遇，以及放手后各走各的路?！薄氨涞幕稹边@樣的比喻恰如其分的說出了矛盾的心聲……）諸如此類引起我共鳴的話有許多……</p><p class="ql-block"> 《素食者》的文字簡單、平靜，但讀了卻令人不安。全書分三部組成，每一部都是獨(dú)立而完整的，但形成了時(shí)間和內(nèi)容的緊密聯(lián)系。故事第一部分《素食者》講述父權(quán)夫權(quán)對(duì)女性的控制，第二部分《胎記》講述無處不在的男性凝視；第三部分《樹火》講述更為壓抑的女性之間的共情、救贖與毀滅。三部曲的敘述者不同：第一部是丈夫，第二部是姐夫，第三部是姐姐。敘述者所做的，正是“旁觀”：丈夫旁觀妻子，姐夫旁觀小姨，姐姐旁觀妹妹。敘述者心懷困惑也好，心懷愛意也好，卻既難以理解英惠，也難以拯救她。一位看似平常的家庭主婦在做了一個(gè)可怕的夢(mèng)之后，成為了素食主義者。當(dāng)這名家庭主婦的自我克制變得越來越嚴(yán)厲甚至荒誕時(shí)，作者通過寓言故事的形式對(duì)順從和顛覆進(jìn)行了敏銳的探討，在故事中尋找關(guān)于血腥暴力世界中是否存在真正清白的答案。在這本書里，多次用夢(mèng)境來表達(dá)主人公的內(nèi)心世界，用夢(mèng)來串聯(lián)故事發(fā)展。（英惠的第一個(gè)夢(mèng)p9“黑暗森林”，第二個(gè)夢(mèng)p26“殺人和被殺”；第三個(gè)夢(mèng)p32“混亂斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)”）</p> <p class="ql-block">再說說主人公英惠，不高不矮的個(gè)頭、不長不短的頭發(fā)，相貌平平，著裝一般，溫順、平淡、文靜。正如丈夫鄭先生所希望的那樣，英惠完美地扮演了平凡妻子的角色——料理家務(wù)，伺候丈夫，就像千千萬萬的傳統(tǒng)婦女一樣。面對(duì)這樣平凡的妻子丈夫特別自信。然而一場噩夢(mèng)之后，英惠突然轉(zhuǎn)變成素食者，扔掉家里昂貴的肉類食材，并拒絕為丈夫做肉菜。英惠的怪癖使丈夫自覺受了苦，社會(huì)輿論也認(rèn)為妻子對(duì)不起他。丈夫視角下“平凡妻子”的物化描寫，（比如寫丈夫?qū)λ淮┬卣值牟煌瑫r(shí)期的不同感受，）揭露男性將女性視為附屬品的結(jié)構(gòu)性壓迫，引發(fā)當(dāng)代女性對(duì)親密關(guān)系權(quán)力的反思。??</p><p class="ql-block">英惠的丈夫向英惠的娘家人訴苦求援。在英惠姐姐家親人們歡聚一堂，于是全家人都逼英惠吃肉。父親把一塊肉塞進(jìn)英惠嘴里，她奮力吐出，一轉(zhuǎn)身就拿起水果刀割腕，被送到醫(yī)院。一場和和美美的家庭聚餐以悲劇告終，而英惠的精神疾病也被確診。家庭聚餐場景展現(xiàn)集體暴力，英惠的弟弟，母親，姐姐都是父親的幫兇。表面和諧的家族聚會(huì)實(shí)為道德綁架的儀式化場景，映射東亞社會(huì)“我們都為你好”式的情感暴力機(jī)制。??</p><p class="ql-block"> “瞧瞧你這副德行，你現(xiàn)在不吃肉，全世界的人就會(huì)把你吃掉！照鏡子看看你這張臉都變成什么樣了?！庇⒒輯寢寔聿》靠此臅r(shí)候說了這段話。也是全書中最直擊人心的一句話。母親把黑山羊湯說是藥騙她喝下……在母親的角度來說是愛她，但這樣的愛反而會(huì)讓她不舒服。不舒服到p49“沒有人可以幫我。沒有人可以救我。沒有人可以讓我呼吸。”看到這段時(shí)，我在想“母親真的愛英惠嗎？如果真的愛女兒，一定會(huì)問她為什么要吃素，一定會(huì)尊重她的選擇，配合她健康的吃素。（我有一個(gè)同事，不知是什么原因選擇吃素。中午在食堂吃飯，她就只要素菜，一起去做客，也同坐一桌，她吃素菜就好。我們廠運(yùn)動(dòng)會(huì)，800米比賽還跑第一名呢。）渴望超脫塵世，渴望逃離現(xiàn)實(shí)的束縛，但如果不遵循這個(gè)世界的游戲規(guī)則，就可能會(huì)被它無情地吞噬。在人人都“吃肉”的社會(huì)，你不吃肉，就是異類。你無欲無求，就是異端。英惠她不是素食者,而是反抗者。這種瘋狂是清醒之后的反抗，是最柔軟也最強(qiáng)有力的反抗。母親是面對(duì)“暴力”的妥協(xié)者，她以愛之名不知不覺也成了幫兇。（在韓江的《童佛》里說的是“被馴化成這樣的”。）</p> <p class="ql-block">最后說說主人公的姐姐和我的想法，“我不是怕你死去嗎？”英惠轉(zhuǎn)過頭，用一種看陌生人的眼神看著她。過了一會(huì)兒，英惠說出了她的最后一句話：“……我為什么不能死去？”既然人有生存的權(quán)利，那么人也應(yīng)該有選擇死亡的權(quán)利。英惠早已有了求死之心。在救護(hù)車上，姐姐對(duì)英惠耳語：“這一切……也許只是一場夢(mèng)?！钡拇_，人生，無論是長是短，又何嘗不是夢(mèng)境一場呢！姐姐的夢(mèng)里也有過想逃離，但現(xiàn)實(shí)里姐姐想的更多的是責(zé)任。 她深吸了一口氣，靜靜地凝視著路邊那些“熊熊燃燒”的樹木，它們宛如無數(shù)站立的野獸，散發(fā)著綠光。她的目光深邃而堅(jiān)定，仿佛在等待一個(gè)答案，不，更像是在表達(dá)一種抗議。——這是書中的最后一段，也是姐姐自我覺醒的開始。</p><p class="ql-block">姐姐和英惠在同一個(gè)家庭中成長，她們都經(jīng)歷了嚴(yán)苛的教育。姐姐內(nèi)心深處也許也渴望像英惠那樣逃離現(xiàn)實(shí)，但她無法做到。現(xiàn)實(shí)生活中的重重束縛讓她無法掙脫，她努力保持清醒，守護(hù)著她所珍視的一切，每天都在為生活而奮斗。書中更能引起我共情的是這位平凡且堅(jiān)韌的姐姐——金仁惠。在讀的過程中，《樹火》是我劃線最多的部分，仁惠面對(duì)瘋狂的藝術(shù)家丈夫和妹妹，太難了。我們的確不能也不會(huì)像英惠那樣用極端的方式來面對(duì)生活中的壓力，我們更像仁惠，面對(duì)生活中的種種事情，通常會(huì)隱忍，委屈求全，憋在心里，甚至憋出病來……</p><p class="ql-block">讀完《素食者》，我想在做好自己的社會(huì)角色同時(shí)也要一直不忘追尋自己的空間，好好愛自己，在心靈里給自己留一塊小小的綠地，養(yǎng)一株植物，它可以是讀書、寫字，也可以唱歌、跳舞……往后余生，不如盡量按照自己的心意來活，做你想做的事，過你想過的日子，也許沒有人理解，但又咋樣？改變不了別人但可以改變自己。慢慢就好了，讓他們隨著你的改變而改變。當(dāng)你真正愛自己，一定會(huì)收獲發(fā)自內(nèi)心的滿足，讓自己的生命鮮活起來。愿我們都能勇敢做自己，不與這個(gè)世界隨波逐流。愿我們一直記得好好愛自己，好好滋養(yǎng)自己。讀完《素食者》我想到的還有一定要對(duì)親人、朋友乃至周圍的一切多一點(diǎn)愛和包容。愛是理解是尊重。如果你身邊出現(xiàn)了“英惠”這樣的人，請(qǐng)你一定要包容理解，對(duì)她多愛一點(diǎn)，允許“別人做別人，允許自己做自己。</p> <p class="ql-block">愛萍老師：</p><p class="ql-block"> 這是您在勤讀會(huì)主分享的第五本書，我們從【韓】韓江《素食者》的故事中，引發(fā)了關(guān)于生命和自由、個(gè)體和社會(huì)的深入思考。謝謝您！</p><p class="ql-block"> 勤讀會(huì)</p><p class="ql-block"> 2025年7月27日</p> <p class="ql-block">現(xiàn)場視頻，如下：</p> <p class="ql-block">艷梅分享：每個(gè)人都是一座孤島——《素食者》讀后感，7月那個(gè)大雨滂沱的周六下午，一口氣讀完愛萍推薦的書《素食者》。故事魔幻，荒誕而又真實(shí)，平淡地?cái)⑹鰵埲痰墓适?，這種平靜的瘋感，讓人震撼又恐懼。</p><p class="ql-block">讀《素食者》感觸最深的是覺得女性的不容易。書中從男性的視角看女性的部分，丈夫?qū)τ⒒菔撬阌?jì)；姐夫?qū)τ⒒菔怯欢赣H對(duì)英惠是壓迫和暴力，這些關(guān)系里沒有感受到一點(diǎn)點(diǎn)愛。在這種集體暴力中，英惠只想變成一棵樹。。。。。。</p><p class="ql-block">還好書里有關(guān)于姐妹情的描寫，這是無喜歡的部分。姐姐仁惠和妹妹英惠是一體的兩面，她們和世界上千千萬萬的女性一樣，是女兒，是母親，是妻子，是姐姐，是妹妹；唯獨(dú)不能是自己。對(duì)于我，《素食者》是一本讓內(nèi)心五味雜陳的書。在書里我讀到了冷酷，暴力以及巨大的孤獨(dú)感，每個(gè)人身上都可以找到自己的影子?；钪且患钊嗽尞惖氖虑?，每個(gè)人都是一座孤島，在這個(gè)巨大的叢林中活下去。</p><p class="ql-block">這個(gè)月又讀簡楨的《女兒紅》，對(duì)于女性她這樣描述：“女性真正擁有的是她自己的眼淚和經(jīng)血，一半壯士，一半地母，我是這樣看世間女兒的。”希望身邊的女子可以象充滿生命力的樹，扎根土地，枝葉向天空舒展。</p> <p class="ql-block">雪分享：今天我想分享自己對(duì)第二章《胎記》的理解。一些讀者從中看到男性對(duì)女性的“施暴”，認(rèn)為英惠為藝術(shù)“奉獻(xiàn)”了自己的肉體，但我從中獲得了女性自我覺醒的力量。所謂“施暴”和“奉獻(xiàn)”，意味著我們一開始就把姐夫視為高位，把英惠當(dāng)作受害者?？墒聦?shí)果真如此嗎？</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">■</span> “看著滿身是花的你，讓人覺得很心疼……覺得你好可憐。之前從沒有過這種感覺 ?！保?13頁 ）</p><p class="ql-block">姐夫拜托前女友在自己身上彩繪。他為了自己的動(dòng)物性欲望自愿拋棄人類主體性 ，渴望被“植物化” 。在這一幕中，女性是施動(dòng)者，男性是受動(dòng)者。當(dāng)男性自愿成為被彩繪的對(duì)象, 他并沒有獲得藝術(shù)崇高感, 收獲的只有女性凝視下的“可憐”評(píng)價(jià) 。 </p><p class="ql-block">■“不知從何處傳來了如同禽獸般的喘息和怪異的呻吟。當(dāng)他意識(shí)到這些聲音出自自己時(shí), 不禁感到全身戰(zhàn)栗，因?yàn)樗X得只有女人才會(huì)呻吟?！保?14頁）</p><p class="ql-block">這段話是姐夫撲倒英惠后的心理描寫。姐夫在性行為中無意識(shí)發(fā)出“禽獸般”呻吟，而“呻吟”被他內(nèi)化為女性專屬的“羞恥行為”。當(dāng)姐夫因呻吟而自我厭惡時(shí)，恰恰證明固有的性別秩序在壓迫女性的同時(shí)，也囚禁了男性——他們必須壓抑情感、表演強(qiáng)大。</p><p class="ql-block">反觀英惠，英惠看似被動(dòng)承受 ，實(shí)則在用植物邏輯割斷了自身的性別枷鎖。當(dāng)人類社會(huì)固有的男性/女性”框架失效時(shí)，唯有英惠選擇的植物性存在，指向了超越暴力的可能。</p><p class="ql-block">離開文學(xué)，回歸日常，女性想要尋找本我，首先要擺脫受害者視角，重視自己的主體性。我們的身體為什么開花、開什么樣的花，由我們自己決定。</p> <p class="ql-block">曉嵐分享：當(dāng)你的邊界被嚴(yán)重侵犯怎么辦？</p><p class="ql-block">如果我想要變成一棵樹，那我應(yīng)該是歡欣雀躍的，可為什么沒人理解？為什么我每做一件事都是錯(cuò)的？為什么我想要的簡單純粹無法立足？為什么人不能死？為什么？為什么？</p><p class="ql-block">韓江透過文字所表達(dá)的撕裂感快要把我撕裂了，我像一個(gè)溺水的人無法呼吸無法呼喊，甚至都已經(jīng)不想掙扎。當(dāng)否極泰來時(shí)，你會(huì)看見光，撕開黑暗照進(jìn)來，那是姐姐的醒悟，如果終于可以做自己，是不是英慧就不會(huì)那么痛苦？</p><p class="ql-block">不，有太多的問題我都沒有答案。</p> <p class="ql-block">曉琴分享：我在3天里約7小時(shí)，算一口氣看完《素食者》，有點(diǎn)停不下來，還有點(diǎn)難受，感覺自己是同謀，是幫兇，是受害者，心如被鈍刀割裂。</p><p class="ql-block">那些世俗的、卑瑣的、平庸的甚至不體面的，才是大眾生活的常態(tài)，且每個(gè)人都必須獨(dú)自承受生命里發(fā)生的一切，沒有誰可以例外。現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)幻，正常還是瘋狂，對(duì)于同一個(gè)人的同一件事，不同的人看到的、想到的、做出來的都不一樣，全文三個(gè)章節(jié)有三個(gè)人的角度，唯獨(dú)主人公不正面出場，她的失語不是刻意，她的墜落不是失敗，而是一面鏡子，照見我們所有人對(duì)“不同”的恐懼與沉默。社會(huì)無形的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，家人自以為是、<span style="font-size:18px;">不以為然</span>的“愛”和暴力，隨時(shí)將個(gè)人個(gè)體吞噬淹沒，藝術(shù)也無能為力，有時(shí)候藝術(shù)比較接近本質(zhì)，是一種極端的呈現(xiàn)和感受。人性是一個(gè)萬能的模具，無論什么放進(jìn)去，都能深刻起來。</p><p class="ql-block">時(shí)間繼續(xù)流逝，時(shí)間沒有停止，時(shí)間不會(huì)停止，日子還是要過……</p><p class="ql-block">那如何過呢？</p><p class="ql-block">關(guān)于我不重要，我又很重要；無時(shí)無處不在的三我博弈，需要平衡。好比跑步運(yùn)動(dòng)時(shí)：“本我”不想跑，“超我”強(qiáng)調(diào)跑步提升心肺功能好，“自我”選擇跑量循序漸進(jìn)，頻次跑一休一，跑速以心率和體感不難受為宜。于是，特別不喜歡跑步的我，堅(jiān)持了快兩年。</p><p class="ql-block">對(duì)于不同于自己的生命，特別是至親摯愛，一位中醫(yī)醫(yī)生的觀點(diǎn)讓我很受啟發(fā)和震動(dòng)。起因是好朋友的愛狗得了癌癥，自己去看中醫(yī)，也想給患狗抓藥，中醫(yī)誠摯地表達(dá)：莫強(qiáng)求，狗狗也許是要轉(zhuǎn)世投胎，順應(yīng)命數(shù)就OK，人也是，他認(rèn)可的觀點(diǎn)是不過度治療、尊重每個(gè)當(dāng)下！我一下子聽起了雞皮疙瘩，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不同和不確定，甚至生離死別一下子降低了不安和恐懼，甚至有所安慰。原來如此！</p> <p class="ql-block">北岸分享《素食者》讀后思考:</p><p class="ql-block">1、韓國女作家韓江的小說《素食者》從不同人物角度敘述故事。小說里分別用了丈夫、夢(mèng)境、姐夫和姐姐的角度去敘事，這樣的敘事風(fēng)格中國女作家戴厚英在1980年代長篇小說《人啊人》里使用過，日本電影《羅生門》和阿爾巴尼亞電影《第八個(gè)是銅像》也是這樣不同角色敘述的風(fēng)格。</p><p class="ql-block">2、《素食者》小說主題的社會(huì)學(xué)是家庭成員對(duì)人的傷害。這個(gè)主題在中國女作家阿袁（南昌大學(xué)中文系教師）創(chuàng)作的中篇小說《蘇黎紅小姐》里也曾寫過，最初連載于網(wǎng)絡(luò)，后收錄于中篇小說集《左右流之》，通過母親蘇黎紅與子女的復(fù)雜關(guān)系，探討中國式家庭中“母愛與自私的矛盾”，展現(xiàn)知識(shí)分子家庭的代際沖突與情感糾葛?。情節(jié)主線?是蘇黎紅因過度偏愛兒子朱鴻鵠，多次干預(yù)其婚姻導(dǎo)致其兩次離婚，母子關(guān)系逐漸疏離?。女兒（第一人稱敘述者）因未遺傳母親的美貌而不受寵，最終在購房選擇中面臨是否接納母親同住的矛盾?。</p><p class="ql-block">3、《素食者》小說實(shí)際反映了現(xiàn)代都市化對(duì)人的心理的傷害。例如，在韓國首都首爾這座現(xiàn)代都市中，“孤獨(dú)流行病”正悄然蔓延，成為社會(huì)的一大隱憂。沉重的債務(wù)、學(xué)習(xí)和工作壓力，成為人們孤獨(dú)和寂寞的主要源頭。據(jù)韓國保健和社會(huì)事務(wù)研究院2021年的研究顯示，在19至39歲的青年群體中，約有3.1%，即約34萬人被認(rèn)為是孤獨(dú)和隱居者。而“孤獨(dú)死亡”（godoksa）現(xiàn)象，即個(gè)體在與世隔絕的生活中自殺或因病死亡，其人數(shù)從2021年的3378人增加到2023年的3661人，這一趨勢(shì)令人憂慮。在我們大理西洱河網(wǎng)紅大橋上每年跳河自殺的人也不少，有人的地方就有弱勢(shì)群體，如何關(guān)愛和管理呢？這樣的問題全世界城市里都有，韓江的小說《素食者》反映了人類現(xiàn)在普遍存在的共性問題，因此2024年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，亞洲女性第一人。</p><p class="ql-block">4、《素食者》小說批評(píng)了韓國社會(huì)父權(quán)為核心的男權(quán)主義，在韓國的男權(quán)社會(huì)中，女性基本上沒有自主權(quán)。英惠連“不吃肉”都不被允許，看似荒謬，正好是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。以前物質(zhì)匱乏，家里好吃的都是緊著男人的?，F(xiàn)在不缺了，又有多少家庭采購日常食材是按照女性的喜好來的？有多少菜肴是按照女性喜歡的烹飪方式做的？有多少家庭會(huì)把女性喜歡吃的菜擺在她面前？連吃什么和不吃什么都無法自己做主，更何況其他方面？</p><p class="ql-block"> 韓國女作家寫的《素食者》讀起來很有現(xiàn)場感，細(xì)節(jié)細(xì)膩，語言簡潔流暢。但比起國內(nèi)女作家作品，同樣是描寫女性命運(yùn)，霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》和王安憶的《長恨歌》更有歷史厚重感。也有批評(píng)指出：《素食者》作品將女性苦難歸結(jié)為“全員惡人”的極端設(shè)定，未能提供任何建設(shè)性反思，反而陷入虛無主義泥潭。??</p> <p class="ql-block">振泳分享：《素食者》講述了英惠的故事。原本平凡溫順的她，在一場噩夢(mèng)后突然決定成為素食者，這個(gè)看似簡單的決定，卻如投入平靜湖面的巨石，激起千層浪。英惠的丈夫無法理解，覺得她的行為打破了生活的常規(guī)；家人更是將她視為異類，父親的打罵、姐姐的不理解，都讓她在這條路上愈發(fā)孤獨(dú)。而姐夫看似理解她，卻也將她卷入了另一種復(fù)雜的糾葛。英惠的內(nèi)心世界在這個(gè)過程中逐漸被揭開，她對(duì)自由的渴望、對(duì)生命的獨(dú)特理解，都在她堅(jiān)持素食的行為中展現(xiàn)得淋漓盡致。</p><p class="ql-block">英惠的素食選擇，絕非僅僅是飲食習(xí)慣的改變，而是一場對(duì)社會(huì)規(guī)范和家庭期待的勇敢抗?fàn)帯Ｔ谀莻€(gè)傳統(tǒng)觀念根深蒂固的環(huán)境里，她就像一只想要掙脫牢籠的鳥，而素食則是她飛翔的翅膀。她的丈夫，這個(gè)只把她當(dāng)作符合社會(huì)預(yù)期的妻子角色的男人，在英惠做出改變后，暴露出了對(duì)她獨(dú)立意志的全然否定。他的憤怒與強(qiáng)迫，恰恰反映出社會(huì)對(duì)個(gè)體獨(dú)特性的壓抑。</p><p class="ql-block"> 家庭，本應(yīng)是溫暖的港灣，在英惠的世界里卻成了冰冷的囚牢。家人對(duì)她的不理解，是她痛苦的根源之一。父親的暴力、姐姐的冷漠，都讓她在這個(gè)家里無處可逃。這讓我反思，在我們的家庭關(guān)系中，是否也常常缺乏真正的理解和溝通？我們總是習(xí)慣用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人，卻很少真正走進(jìn)對(duì)方的內(nèi)心世界。英惠在家庭的壓力下，愈發(fā)堅(jiān)定地追求自己的內(nèi)心，這種對(duì)自我的堅(jiān)守，令人動(dòng)容。</p><p class="ql-block">英惠對(duì)自由的追求，猶如飛蛾撲火，充滿了決絕。她渴望變成一棵樹，擺脫人類社會(huì)的種種束縛，在自然中自由生長。這種對(duì)自由的極致向往，讓我深感震撼。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是被各種瑣事和壓力所累，自由似乎成了一種遙不可及的奢侈品。而英惠，她敢于拋開一切，去追尋心中的自由，盡管這種追尋以一種極端的方式呈現(xiàn)，卻也讓我們看到了自由的珍貴與難得。</p><p class="ql-block">讀完《素食者》，我的心情久久不能平靜。英惠的故事，就像一面鏡子，映照出我們內(nèi)心深處的恐懼與渴望。它讓我明白，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們要時(shí)刻保持對(duì)自我的清醒認(rèn)知，不被外界的聲音所左右。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)理解和尊重他人的選擇，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己獨(dú)特的生命軌跡和內(nèi)心世界。</p><p class="ql-block">正如書中所說：“我想通過《素食者》刻畫一個(gè)誓死不愿加入人類群體的女性。”韓江做到了，她用細(xì)膩的筆觸和深刻的洞察，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特而震撼的故事。這個(gè)故事，會(huì)一直留在我的心中，提醒我在生活的瑣碎中，不要忘記追尋真正的自我。</p> <p class="ql-block">小芳分享：讀書會(huì)結(jié)束回家，一路上心里輕松愉悅，感覺找到了就像國潤老師所說的狀態(tài)：經(jīng)歷了一些“必要的創(chuàng)傷”后，想要從愚癡我執(zhí)的“無明”痛苦中走出來，然后遇見這幾年提點(diǎn)自己最多和幫助自己轉(zhuǎn)念的阿段，瑛子。回望這一路，不知不覺間竟欣喜地把身上的石頭一個(gè)一個(gè)卸掉，把之前解不開的繩索的結(jié)一個(gè)一個(gè)解開，找到了那個(gè)越來越接近本源的自己。真正的自己無限寬廣，豐盛，喜悅，本自具足，即使老得太快明白得有點(diǎn)遲，成長很痛且緩慢，卻真實(shí)感受著越來越喜歡現(xiàn)在的自己，不指責(zé)別人也不指責(zé)自己，更多是理解，是接納。想想人生的境界,還真不是寬與窄的對(duì)立,而是寬與窄的通融，路可能很窄,但是我們可以活得很寬，窄時(shí)不容針，寬時(shí)納世界，寬窄之路，存乎一心。</p> <p class="ql-block">愛華分享：很高興一群中國女性在一起探討由一位東亞女作家寫的關(guān)于女性的著作。這是2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主韓國女作家韓江的代表作。讀完這本書，我一方面感覺非常壓抑，如鯁在喉，書中我沒有感受到一絲的愛情和輕松，另一方面我又慶幸自己生在當(dāng)下的中國。當(dāng)下的中國女性遠(yuǎn)比韓國女性幸福，已超越其被夫權(quán)、父權(quán)深度壓抑的階段，即便有掙扎也有更多排解方式，無需如英惠般極端反抗。?</p><p class="ql-block">《素食者》中，英惠原本是個(gè)極為普通的韓國女性，溫順地操持家務(wù)，默默扮演著傳統(tǒng)妻子的角色，在家庭中無聲無息。但一場噩夢(mèng)打破了平靜，此后她突然拒絕吃肉，拒絕為家人準(zhǔn)備葷菜。這一轉(zhuǎn)變?cè)谡煞蜓壑惺遣豢衫碛鞯穆闊?，他原本只希望英惠做個(gè)順從、能照料他生活的妻子，如今英惠的變化讓他無所適從，最終選擇拋棄妻子。英惠的父親在家庭聚會(huì)上，面對(duì)女兒拒絕吃肉的行為，更是動(dòng)用暴力，強(qiáng)迫英惠張嘴吃肉，全然不顧女兒的意愿，盡顯父權(quán)的威嚴(yán)與冷酷，致使英惠激烈反抗，甚至以割腕相抗。?</p><p class="ql-block">英惠的姐夫，一個(gè)事業(yè)失意的藝術(shù)家，從自己妻子那里偶然得知英惠身上的胎記后，對(duì)她產(chǎn)生別樣心思。他將英惠視為獲取藝術(shù)靈感的工具，在她身上繪制植物彩繪，任由欲望泛濫。英惠在這一過程中，愈發(fā)渴望擺脫被剝削的處境，她常言想成為一棵樹，試圖以這種方式逃離現(xiàn)實(shí)的泥沼，拒絕傷害他人，也拒絕被傷害。?</p><p class="ql-block">英惠的姐姐仁惠，同樣深陷父權(quán)與夫權(quán)的壓迫。她雖理解妹妹的痛苦，卻因長期的壓抑與妥協(xié)，不自覺地成為家庭壓迫英惠的幫兇，將英惠送進(jìn)精神病院。但隨著英惠的遭遇不斷沖擊著她，仁惠逐漸覺醒，開始審視自己的婚姻與家庭，意識(shí)到自己與妹妹承受著相似的痛苦。本書第三個(gè)故事開放性的結(jié)局，讓我隱隱約約感覺有一絲希望。?</p><p class="ql-block">這本書反應(yīng)的韓國社會(huì)的病態(tài)在于，將女性的掙脫與叛逆歸為 “瘋癲”，用 “糾正異?！?掩蓋對(duì)壓迫秩序的回避。英惠的反抗被視作精神錯(cuò)亂，卻無人反思背后的社會(huì)枷鎖。韓江借《素食者》撕開這層面紗，揭露女性在規(guī)訓(xùn)下的掙扎。相較之下，中國女性能在更包容的環(huán)境中追求自我，擁有化解困境的自由空間，這無疑是幸運(yùn)且珍貴的 。文學(xué)作品自然是要用一些吸引人的描寫和更突出的矛盾來表現(xiàn)人物形象的，這本書妙就妙在，讀者會(huì)不自覺地有很多自由的想象。比如我就在想沒有姐夫的加害，是否英惠能漸漸好起來？是一本值得讀的好書！女性成長是一個(gè)很有趣的話題，那個(gè)雷雨交加的午后我們彼此分享著自己的成長歷程，我驚喜的發(fā)現(xiàn)有的小伙伴越發(fā)的通透了，為她們感到高興。我自己也在慢慢療愈童年時(shí)期的內(nèi)心傷痛，與童年時(shí)期的自己慢慢和解，一點(diǎn)一點(diǎn)的探索著、療愈著、喜悅著。</p> <p class="ql-block">水無顏分享：沒有人關(guān)心她的夢(mèng)——《素食者》讀書筆記</p><p class="ql-block"> 翻開這本書的第一頁，最初兩個(gè)段落使我想起《簡.愛》的那段經(jīng)典臺(tái)詞：“你以為我貧窮、低微、不美、渺小，就沒有靈魂，沒有心嗎？”</p><p class="ql-block"> 在這本書里我看到無論男女都有困境，父權(quán)社會(huì)下男權(quán)對(duì)女性的壓迫和剝削。英惠的父親，在女兒小時(shí)候?qū)ε畠悍谴蚣戳R；英惠的丈夫從選擇她作為結(jié)婚對(duì)象的開始就是滿滿的算計(jì)，而且對(duì)大姨子有著不可告人的欲望；英惠的姐夫，一個(gè)所謂的藝術(shù)家，享受著妻子提供的安穩(wěn)生活卻不愿承擔(dān)家庭義務(wù)，打著藝術(shù)的幌子誘奸了已經(jīng)精神狀態(tài)出問題的英惠。這些個(gè)男性對(duì)于父權(quán)男權(quán)養(yǎng)成的習(xí)性沒有覺知，對(duì)自己的不如意沒有對(duì)策，對(duì)生命的漠視深入骨髓。</p><p class="ql-block"> 英惠的姐姐，對(duì)英惠最好的人。因?yàn)槭墙憬?，從小就懂事乖巧，勤勞善良，在她一地雞毛的生活之外還努力關(guān)心幫助英惠，她想過無數(shù)遍假如當(dāng)初怎樣妹妹是不是不吃肉就不會(huì)放棄生命卻唯獨(dú)沒有問過導(dǎo)致妹妹不吃肉的那些夢(mèng)境究竟是什么樣的，為什么妹妹會(huì)做這樣的夢(mèng)。這個(gè)問題對(duì)她而言有點(diǎn)超綱了。</p><p class="ql-block"> 英惠，一個(gè)普通得不能再普通的女人，在如水的日子里頻繁地做噩夢(mèng)，那些夢(mèng)境在哪怕沒有學(xué)習(xí)過弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》人看來也是壓抑恐怖的，她無法擺脫夢(mèng)境（現(xiàn)實(shí)）帶來的壓力，用不吃肉乃至絕食來自救，想為自己的生命活出自己的樣子，她的愿望是模糊的，反抗是決絕的。</p><p class="ql-block"> 為什么會(huì)這樣？所有人都是受害者，所有人都是施暴者？不施暴無以存活？人人都是社會(huì)體系里的零件被格式化了，忘記生命的本真，個(gè)別醒悟的就成了另類，難容于世。</p><p class="ql-block"> 韓江用東方式的審美包裹著西式的人文關(guān)懷，以細(xì)膩的筆觸讓我們一起珍視生命，關(guān)懷生命。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，我還想起《狂人日記》——滿紙寫著“吃人”。</p> <p class="ql-block">秀玲分享：《素食者》是一本讀得比較壓抑的小說，作者韓江通過英惠的吃素選擇，撕開了“正常生活”背后的暴力本質(zhì)——當(dāng)一個(gè)女人拒絕吃肉，她遭遇的不是理解，而是來自丈夫、家庭、乃至整個(gè)社會(huì)的規(guī)訓(xùn)與壓迫。 </p><p class="ql-block">從小遭受父親暴力對(duì)待的英惠，選擇素食不僅是飲食改變，更是對(duì)身體自主權(quán)的宣言。然而，她的反抗被扭曲為“精神病”，她的身體成為被控制、羞辱甚至剝削的對(duì)象。最終，她只能以更極端的方式——幻想自己成為一棵樹——來徹底逃離人類的暴力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這部小說像一把鋒利的手術(shù)刀，剖開了社會(huì)對(duì)“異常者”的殘忍規(guī)訓(xùn)，它讓人思考：所謂“正?！?，是否只是暴力的另一種形式？當(dāng)一個(gè)人拒絕服從，社會(huì)能容忍她到什么程度？韓江的答案殘酷而真實(shí)：直至毀滅。</p> <p class="ql-block">紅蓮分享：本書用不同視角的敘述方式構(gòu)成的故事，貫穿起整個(gè)書中要呈現(xiàn)的內(nèi)容，非常清晰。最終我甚至從文明的立場去共情英惠的瘋癲。</p><p class="ql-block">書中家庭成員中的男性角色都是渣男！</p><p class="ql-block">英惠的丈夫是一個(gè)猥瑣且自私的男人?；榍坝⒒莶粣鄞┪男厮X得是來至英惠的挑逗，但婚后他充滿嫌棄，特別是在社交活動(dòng)中英惠不穿文胸和素食讓他覺得沒有面子。作為英惠的丈夫他沒有關(guān)心妻子的情感和身體變化，反而向英惠的家人告狀。對(duì)于這個(gè)社會(huì)和英惠的家人來說，英惠好歹說個(gè)別人認(rèn)為站得住腳的理由說明你為什么不吃肉？（比如：你有宗教信仰、減肥、健身…）所有人都不能接受你說的因?yàn)樽鰤?mèng)而不吃肉。</p><p class="ql-block">這件事沒有止于家人摁住她強(qiáng)行讓她吃肉和父親的一記耳光，而是把英惠推向深淵，她以割腕自殺來反抗。英惠成為一個(gè)被家庭成員傷害的女性。之前她也是個(gè)合格的妻子，某天因?yàn)閴?mèng)，丟掉冰箱里的肉變成素食者，一切都變得不正常了。選擇素食讓她于周圍的一切變得格格不入，最終以傷害自己身體為代價(jià)進(jìn)行反抗，被送進(jìn)精神病院，丈夫與她離婚。</p><p class="ql-block">姐姐仁惠是一個(gè)不被理解的女性，家庭中的工具人，從小就順從，把痛苦深埋心中。姐姐的反抗是從懦弱的女兒，為了自己的兒子和妹妹變成一個(gè)強(qiáng)者。</p><p class="ql-block">兩姐妹從小在父親的暴力下長大，后來結(jié)婚對(duì)象都是不怎么樣的普通男人。這兩姐妹的丈夫盡管自己不咋地卻處處想拿捏自己的妻子。</p><p class="ql-block">姐夫是一個(gè)處在藝術(shù)空窗期，好多年也沒有什么作品的 “藝術(shù)家” ，多年沒有什么作為的男人。在家庭中什么也指望不了，家里的一切都靠妻子支撐。在家庭中無論經(jīng)濟(jì)收入、家務(wù)、對(duì)孩子的教育都靠妻子。</p><p class="ql-block">父親是個(gè)參加過越戰(zhàn)的老兵，暴力家長；母親是個(gè)認(rèn)命的家庭婦女。弟弟在整個(gè)敘事中的麻木表現(xiàn)和對(duì)英惠的冷嘲熱諷同屬于像父親一樣的施暴者。</p><p class="ql-block">一家人強(qiáng)迫英惠吃肉的情景，看似我們是關(guān)心你，我們是要你好，但堪稱恐怖。沒有人關(guān)心英惠做了什么夢(mèng)？到底發(fā)生了什么？英惠的反抗是把自己變成精神病患者。所以成為瘋女人也許不是她的逃避而是覺醒和反抗。</p><p class="ql-block">從某種程度上說姐夫和妹妹同屬于社會(huì)的邊緣人，被社會(huì)漠視。姐夫一直以來的作品大概也是不入流或是類似黃片的影像。他對(duì)小姨子浮想聯(lián)翩是因?yàn)槠拮犹岬矫妹玫钠ü缮嫌刑ビ洝罱K姐夫以“藝術(shù)”之名對(duì)英惠釋放了他的欲望。恰逢姐姐因?yàn)閾?dān)心妹妹的身體來給她送吃的撞見一切，姐姐報(bào)了警，姐夫被拘留，妹妹再次被送進(jìn)精神病院……。</p><p class="ql-block">書中許多情節(jié)是暴力、是欺騙、欲望和痛苦……最終因?yàn)榻忝们樯?，姐姐?dān)下了所有，故事沉重而扎心。書的最后雖然看到妹妹有生的希望，但她承受的精神和肉體的痛苦也太慘烈了。</p><p class="ql-block">這是一本關(guān)注女性的作品，2024年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者韓江也是首位獲此殊榮的亞洲女性作家。據(jù)說2012年引進(jìn)時(shí) 被評(píng)論為“不宜出版”，現(xiàn)在被翻譯成多國文字和語言廣受關(guān)注。很慶幸我作為女性生活在這個(gè)時(shí)代，生活在中國，接受過文化教育，有自己的思想覺悟，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，可以為成為更好的自己而努力。</p> <p class="ql-block">輝輝分享：讀完《素食者》，難受又壓抑。一場惡夢(mèng)醒來英惠不能吃肉了，英惠為什么會(huì)突然變成一個(gè)素食者？同一個(gè)故事，三種視角講述：</p><p class="ql-block">一是英惠丈夫的視角（漠視、工具化、暴力）。英惠變了他沒當(dāng)回事，有一天當(dāng)回事了是因?yàn)椤澳銥槭裁床蛔鲈顼垼俊薄拔业囊路槭裁礇]燙好？”，你讓我的生活秩序發(fā)生了影響，我才關(guān)注到你的異常，他是存粹把英惠工具化了的丈夫。他選什么都平平的英惠是為自己的自卑找借口，這反映了許多男人對(duì)婚姻的真實(shí)想法。最后的高潮是英惠不吃肉了，岳父當(dāng)著一家子的面給她一個(gè)耳光，大家強(qiáng)行把肉塞進(jìn)她的嘴里，而打了英惠18年的高傲的岳父覺得英惠不符合女德，還向這個(gè)他一直看不上的女婿“道歉”，太有諷刺性了。</p><p class="ql-block">二是英惠姐夫的視角（自以為是、欲望、傷害）。軟飯男的姐夫是個(gè)毫無藝術(shù)天賦，平平無奇又自以為是的藝術(shù)家，一步步撕開他的藝術(shù)外衣后發(fā)現(xiàn)是赤裸的欲望。書中有個(gè)交錯(cuò)視角，姐夫在意淫英惠，而英惠的丈夫在意淫姐姐，這個(gè)心里描寫很有意思，在你身邊的人都不值一提，欲望永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)在他者，這是個(gè)復(fù)雜的人性過程。姐夫被英惠的植物性也就是本真狀態(tài)所吸引，但是獸欲仍然征服了他對(duì)純粹的追求，最終是污濁的、骯臟的、不堪的。</p><p class="ql-block">三是姐姐仁惠的視角（堅(jiān)韌、覺醒）。諷刺的是英惠進(jìn)了精神病院，而姐夫卻開脫出來了。仁惠是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，要工作要帶娃，一家子的經(jīng)濟(jì)來源靠她苦苦支撐，多年來只有她照顧英惠，事情發(fā)生后她進(jìn)行了反思：是什么讓日子變成這樣？我們都無能為力了嗎？在那個(gè)飯局上我們都不能出手阻攔父親嗎？仁惠慢慢找回了主動(dòng)性，姐姐反映出來的是女性的堅(jiān)韌性，最后她看到了樹林、暗光、熊熊烈火如野獸一般，她說“有一天，當(dāng)我們醒來的時(shí)候……”，那時(shí)一種覺醒和抵抗力。</p><p class="ql-block">三個(gè)視角讓我們看到了一個(gè)從小內(nèi)心就被植入無邊陰影的英惠，在英惠心里，生活是無趣的，沒有什么值得留念的，不吃肉是一種反抗，她只愿做一棵樹，只要陽光和水……。冷漠、孤獨(dú)、暴力、自私、自以為是，這些東西在人與人之間架起一道巨大的鴻溝，誰也沒法跨過這道鴻溝，去了解另一個(gè)人的內(nèi)心。遺憾的是，現(xiàn)代很多女性對(duì)女性的反抗是“看不到”的，反而更多的是“看不起”。小說構(gòu)造巧妙，女性視角的呈現(xiàn)非常細(xì)膩，對(duì)男性的理解非常深刻，一部很精彩的小說。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">利琴分享：有幸與一群有趣的書友相聚于致和小院，分享韓江的作品《素食者》。大家一起聊人性、聊女性，聊作品，聊自我感受，聊受傷，聊治愈，聊覺醒，聊窄與寬……閱讀時(shí)被震撼，分享時(shí)再一次被震撼。</p><p class="ql-block">《素食者》從旁觀者的視覺進(jìn)行觀察，通過英惠的丈夫、姐姐和姐夫三個(gè)不同人物的視角來講述故事，使得讀者能夠從多個(gè)維度去了解英惠的轉(zhuǎn)變，以及這一轉(zhuǎn)變對(duì)周圍人產(chǎn)生的影響。不同視角下，英惠的形象逐漸豐滿立體，讀者也能更深入地洞察每個(gè)人物內(nèi)心的復(fù)雜情感與矛盾。</p><p class="ql-block">在分享時(shí)，書友提到的“集體暴力”“把心縫起來一針再活”“邊界被嚴(yán)重侵犯”“所有的施暴者都是受暴者“作自己，不站邊”“表達(dá)很重要”等深以為然。</p><p class="ql-block">閱讀《素食者》時(shí)揪心、痛心；分享《素食者》時(shí)同心、開心。也許這就是閱讀與分享的快樂！</p> <p class="ql-block">瑩麗分享：拒絕吃肉的英惠死了！她的死像一顆酸梅在胃里慢慢化開，酸澀堵在喉頭，吐不出也咽不下。小時(shí)候，我厭惡一切"怪味"。蔥姜蒜是敵人，羊肉是毒藥。家里做的菜基本上都不放蔥。記得六歲那年和三孃回她娘家玩，面條里浮著幾片蔥花，我盯著那碗面發(fā)呆。得知我不吃蔥，大人們手忙腳亂地給我換了碗糖水煮的甜面?？赡莾赏朊鏃l一直留在我的記憶里。中學(xué)時(shí)住校。每年七八月雨水豐沛的季節(jié)，家里總要買羊頭蹄來燉。提前得到通知，我就帶好兩個(gè)星期的伙食費(fèi)不回家，以躲過聞那股子羊膻味。后來我學(xué)會(huì)了吃蔥蒜，也敢嘗羊肉，唯獨(dú)狗肉始終無法下咽，那種感覺應(yīng)該跟英惠不想吃肉的心情差不多吧。英惠的遭遇像一面鏡子——當(dāng)所有人都在餐桌上談笑風(fēng)生時(shí)，那個(gè)拒絕吃肉的女人，最終被推向了陽臺(tái)。她在雪地里張開雙臂的樣子，讓我想起小時(shí)候倒掉的那兩碗面。我因自己的癖好受到了優(yōu)待，我是幸運(yùn)的！</p> <p class="ql-block">慧君分享：《素食者》以主人公英惠的丈夫、姐夫、姐姐三人的視覺展開，讓我看到了女性在男權(quán)社會(huì)規(guī)范約束下的掙扎與反抗。</p><p class="ql-block">英惠是一個(gè)非常普通的女子，不漂亮，也沒有什么特點(diǎn)和缺點(diǎn)，結(jié)婚后是一個(gè)傳統(tǒng)的家庭主婦。在做了一個(gè)血腥的噩夢(mèng)之后，把冰箱里的肉全扔了，決定成為一個(gè)素食者。在她媽媽生日的家庭聚會(huì)上，她只吃素不吃肉，家里很強(qiáng)勢(shì)的父親，當(dāng)著全家人的面動(dòng)手打了她耳光，還抓著一把肉強(qiáng)行塞進(jìn)了她的嘴里，她不得不用水果刀割腕來抗拒。丈夫只是把她看成為他洗衣煮飯、打掃房間的保姆，劃算、實(shí)用。當(dāng)她吃素，每天周末不再做豐盛飯菜，他有的只是抱怨。看著英惠日漸消瘦，他并不關(guān)心，不帶她看心理醫(yī)生或接受任何治療，還無情的拋棄了她。姐夫把英惠作為他藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和工具，在她身上繪滿鮮花，成為他的藝術(shù)作品，幻想成為植物的英惠滿足了他的動(dòng)物欲望。他在對(duì)英惠犯下可悲罪行的同時(shí)，也嚴(yán)重傷害了英惠的姐姐，事后他對(duì)英惠、妻子和孩子從未有過絲毫的愧疚……</p><p class="ql-block">英惠“戒肉”這一行為看似簡單，實(shí)則是對(duì)男權(quán)社會(huì)規(guī)訓(xùn)的有力反抗，以及對(duì)自由的極致渴望與追求，哪怕付出生命的代價(jià)。她雖然因?yàn)榫芙映匀夂褪澄铮眢w越來越衰弱，但她的靈魂卻逐漸變得強(qiáng)大。她的精神力量，激勵(lì)著更多女性的覺醒。書中展現(xiàn)和揭示的很多問題，比如暴力、比如人性、比如欲望、救贖……都值得仔細(xì)思考和體會(huì)。</p><p class="ql-block">感謝愛萍和各位書友的分享！</p> <p class="ql-block">凈秀分享：女性話題，在一個(gè)女性為主的團(tuán)體中激蕩起飽滿而多彩的能量。破碎與抗?fàn)?，親密與啟發(fā)，書里書外，就像今天的雨水與陽光，相依纏繞。</p> <p class="ql-block">艷梅做了分享總結(jié)，如下：</p> <p class="ql-block">群群線上分享：《素食主義者》（千日譯）讀書筆記整理：</p><p class="ql-block"> 1. 閱讀體驗(yàn)：從朋友阿潤處獲書后，閱讀欲強(qiáng)烈，幾乎一口氣讀完。對(duì)比之前讀過的胡椒筒譯本，此版本翻譯更吸引人，讓人難以放下。聽說該版本為無刪減版，保留了原版中可能涉及性內(nèi)容的部分，而原譯本有大量刪減，篇幅不到200頁。</p><p class="ql-block">2. 核心印象</p><p class="ql-block"> - 原生家庭控制：英惠的父親是軍人出身，對(duì)她的教育和對(duì)待方式帶有強(qiáng)烈控制感。英惠開始吃素后，父親等家人強(qiáng)迫她進(jìn)食，甚至直接將食物塞到她嘴里。英惠曾有過走丟經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)內(nèi)心并不想回家，透露出對(duì)家庭環(huán)境的抗拒和疏離感。</p><p class="ql-block">- 親密關(guān)系中的孤獨(dú)：與丈夫，婚姻起點(diǎn)是丈夫覺得英惠“無欲無求”，能省去“掙扎”的麻煩，缺乏真正情感聯(lián)結(jié)。英惠吃素后，丈夫未探究根源、關(guān)心其心理狀態(tài)或?qū)で髮I(yè)幫助，反而依賴英惠家人“勸說”她吃肉，展現(xiàn)出對(duì)妻子的漠視。</p><p class="ql-block">與姐夫：將英惠視為“作品”而非獨(dú)立的人，兩人發(fā)生性關(guān)系本質(zhì)是對(duì)英惠的物化，被姐姐發(fā)現(xiàn)后便了無音訊，毫無尊重。</p><p class="ql-block">與姐姐：曾是家庭中相對(duì)關(guān)心英惠的人，但在英惠與姐夫發(fā)生關(guān)系后逐漸疏離，最終因這些糾葛成為失眠患者，體現(xiàn)出這段關(guān)系的沉重與壓抑。</p><p class="ql-block">與母親：曾將羊肉偽裝成“中藥”騙英惠服用，導(dǎo)致英惠嘔吐，事后也無過多關(guān)注，親情中充滿控制與冷漠。</p><p class="ql-block"> 3. 整體感受：主人公英惠從原生家庭到婚姻關(guān)系，始終未得到真正的關(guān)心、情感共振與溫暖，孤獨(dú)貫穿始終。整個(gè)故事基調(diào)壓抑，凸顯了她在各種關(guān)系中的被忽視與不被理解。</p><p class="ql-block">4. 特殊視角的共鳴與反思：英惠最終進(jìn)入精神病院后，認(rèn)為自己是一棵樹，“只需要水就能活著”，不再需要進(jìn)食，這種狀態(tài)讓人聯(lián)想到《天才在左，瘋子在右》中類似的特殊認(rèn)知。由此引發(fā)思考：對(duì)于有幻想、幻聽等精神層面特殊表現(xiàn)的人，他們所感知的世界是否真實(shí)存在？我們習(xí)以為常的“大多數(shù)人的世界”，是否是唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)？這種反思讓人重新審視對(duì)“異常”的定義——或許那些看似“瘋狂”的視角，只是與主流認(rèn)知不同的另一種存在形式，值得以更包容的心態(tài)去理解，而非簡單否定。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">墨珵線上分享：我覺得其實(shí)就一個(gè)主題，東亞女人的反抗意識(shí)。東亞的父權(quán)背景下，所以女人的壓抑都是一樣的。是一種對(duì)東亞父權(quán)文化的挑戰(zhàn)。書里姐姐是很現(xiàn)實(shí)的一個(gè)角色描寫，妹妹是與世俗反抗的一個(gè)角色描寫。韓江其實(shí)寫的很大膽，大膽的揭露了東亞社會(huì)的縮影，所以我覺得不凡大膽的表達(dá)深層的思想，全世界的女人都該醒了，內(nèi)核應(yīng)該是女性在父權(quán)夫權(quán)下，面對(duì)的困境和不公的悲鳴，這才是她能獲諾獎(jiǎng)的原因。</p> <p class="ql-block">葉子線上分享：2024年，韓江榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我去找了她的小說來讀，當(dāng)時(shí)讀的是短篇《植物妻子》。讀完以后，我有一種窒息感，我覺得她的文字平靜而細(xì)膩，但意向荒誕、恐怖，不是我喜歡的類型。</p><p class="ql-block">這次讀《素食者》是兩個(gè)原因，一是因?yàn)樗谖覀兦谧x會(huì)的書單上，由愛萍鄭重推薦。另一個(gè)是我想探究一下這本書榮獲國際布克獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)這兩個(gè)大獎(jiǎng)的原因。于是，我用了一個(gè)晚上，一口氣讀完了這本書。這本書有極強(qiáng)的可讀性，讓人拿起就放不下，不得不讀完它，然后仰天長嘆！韓江的文字功底極為深厚，視角獨(dú)特，剖析深刻，在看似平靜的敘述中，完成了對(duì)人性的拷問，揭示了生命的脆弱。</p><p class="ql-block">書中的人物關(guān)系并不復(fù)雜，總結(jié)起來就是萬惡的男性和可悲的女性。</p><p class="ql-block">父親的角色代表的父權(quán)，他暴虐，專制，不允許任何人忤逆，他虐狗、虐女，打了英慧18年，直到她出嫁。家庭聚會(huì)上，就是因?yàn)樗氖┍?，?dǎo)致了英慧自殘，導(dǎo)致矛盾急劇升級(jí)。</p><p class="ql-block">鄭先生代表的是夫權(quán)，是冷漠社會(huì)的視角。這是一個(gè)令我憎恨的角色。他自己平庸，就不允許妻子出眾，以便更好掌控妻子。他自私、冷漠、無情，他把妻子看作是私有物、看做保姆、看作泄欲的工具，他是個(gè)陰謀家，為了掌控妻子，他策劃了家庭戰(zhàn)爭，而自己只想坐享其成。當(dāng)英慧逐漸脫離他的掌控，他就毫不猶豫地殘忍地拋棄英慧。</p><p class="ql-block">姐夫是個(gè)令我惡心的角色，一個(gè)變態(tài)的色狼。真正詮釋了“飽暖思淫欲”。他把自己骯臟的欲望全部藏在藝術(shù)的外衣下面，以創(chuàng)作之名達(dá)成自己趁人之危變態(tài)地占有。同時(shí)，他還是條寄生蟲，仁惠照顧了整個(gè)家，自己掙錢買了大房子，他腆著大臉去享受“姐夫真優(yōu)秀”的贊美。他對(duì)家庭、孩子、妻子毫無責(zé)任心，一邊吸著仁惠的血，一邊做著對(duì)不起家庭的事情。</p><p class="ql-block">母親雖然是女性，但她是男權(quán)主義的幫兇。打著“我是為你好”的旗號(hào)，用欺騙的方式逼迫英慧屈服。</p><p class="ql-block">英慧是故事的核心，從“順從者”轉(zhuǎn)化到“反抗者”。她的弱小的反抗，終于被強(qiáng)大的男權(quán)社會(huì)碾壓得粉身碎骨。她的“植物化”“非人類化”正是對(duì)壓迫的反抗。</p><p class="ql-block">仁惠，是整本書中，我唯一覺得有溫度的角色。她吃苦耐勞、忍辱負(fù)重，在所有人都打壓、遺棄英慧的時(shí)候，她試著理解她、幫助她，只有姐姐，才是英慧的親人。</p><p class="ql-block">這本書，我不推薦給青春期的孩子們讀，因?yàn)樗麄儠?huì)把它當(dāng)成“小黃書”，產(chǎn)生一些不良引導(dǎo)；這本書，我不推薦給適婚女性來讀，因?yàn)闀?huì)引起她們的“厭男癥”“恐婚癥”；這本書，我不推薦給中老年朋友讀，因?yàn)槿菀追糯笊钪械牟蝗缫猓档蛯?duì)美好生活的期望。</p><p class="ql-block">以上就是我的粗淺看法，不喜勿噴！海涵！</p> <p class="ql-block">圖文來源于“勤讀會(huì)”微信群書友和網(wǎng)絡(luò)，“勤讀會(huì)”工作組人員搜集整理。</p> <p class="ql-block">2025年8月讀書活動(dòng)安排：</p><p class="ql-block">1、秉林主分享周樺《褚時(shí)健傳》。</p><p class="ql-block">2、現(xiàn)場分享有誦讀環(huán)節(jié)，具體內(nèi)容工作組酌情安排。歡迎參加，敬請(qǐng)關(guān)注！</p> <p class="ql-block">近期書單：</p><p class="ql-block">8月，秉林主分享周樺《褚時(shí)健傳》。</p><p class="ql-block">9月，煙花易冷主分享遲子建《額爾古納河右岸》。</p><p class="ql-block">10月，艷梅主分享雨果《九三年》。</p><p class="ql-block">11月，國潤主分享南懷瑾《維摩詰的花雨滿天》。</p><p class="ql-block">12月，10周年年會(huì)，自由分享《孟子》。</p><p class="ql-block">2026年1月，秉林主分享潘富俊《草木緣情》。</p><p class="ql-block">2月，正祥主分享【英】迪克·威爾遜《周恩來傳》。</p><p class="ql-block">3月，曉嵐主分享金庸《天龍八部》。</p><p class="ql-block">4月，云仙主分享瓊瑤系列作品，書目待定。</p><p class="ql-block">5月，一片云李老師主分享金惟純《人生只有一件事》。</p><p class="ql-block">6月，大理作家一葦主分享自己的作品《洱海祭》，作者聯(lián)系電話13887282999，可以簽名售書。</p><p class="ql-block">7月，輝輝主分享麥家《人生海?！?。</p><p class="ql-block">8月，富萍主分享，書目待定。</p><p class="ql-block">9月，瑞詔主分享吳承恩《西游記》。</p><p class="ql-block">10月，國潤主分享，書目待定。</p><p class="ql-block">11月，曉琴主分享【哥倫比亞】加西亞·馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛情》。</p><p class="ql-block">12月，自由分享暨11周年慶，書目待定。</p><p class="ql-block">2027年1月，瑛子主分享龍應(yīng)臺(tái)《天長地久》。</p><p class="ql-block">2月，葉輝～帆書主分享【美】邁克·A. 辛格《臣服實(shí)驗(yàn)》。</p><p class="ql-block">3月，麗娟主分享【美】西恩.貝洛克《具身認(rèn)知：身體如何影響思維和行為》。</p><p class="ql-block">4月，水無顏主分享賈平凹《古爐》。</p><p class="ql-block">5月，興澤主分享劉震云《一句頂一萬句》。</p>