<p class="ql-block">拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣縣城西500米處，寺院坐北朝南，占地面積86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米。主要殿宇90多座，包括六大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮?。⑸峒爸v經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等，形成一組具有藏族特色的宏偉建筑群，房屋不下萬間。</p><p class="ql-block">拉卜楞寺坐落在大夏河北岸，西北山似大象橫臥，東南山松林蒼翠，寺前開闊平坦，大夏河自西向東北蜿蜒而流，形如右旋海螺。境內(nèi)海拔1100——4900米，大部分地區(qū)在3000米以上。全州分三個自然類型區(qū)，南部岷迭山區(qū)，群巒疊嶂，山大溝深，氣候比較溫和，是全省重要的林區(qū)之一；東部為丘陵山地，高寒陰濕，農(nóng)林牧兼營；西北部為廣闊的草甸草原，是全省主要牧區(qū)。</p><p class="ql-block">拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫(yī)藥、時輪、吉金剛、上續(xù)部及下續(xù)部六大學院為主，在全蒙藏地區(qū)的寺院中建制最為健全。聞思學院是其中心，又稱大經(jīng)堂，有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數(shù)百間房屋，占地十余畝，為藏式和古宮殿的混合結構，頂上有鎏金銅瓦 、銅山羊和法輪、幡幢、寶瓶等裝飾物。它以顯宗為主，著重研習印度佛學家所著的五部大輪（《釋量輪》、《般若輪》、《中觀輪》、《具舍輪》、《戒律輪》）。全寺所有的梵宇，均以當?shù)氐氖⒛?、土、茴麻為建筑材料，絕少使用金屬。整體建筑下寬上窄，近似梯形。各廟宇依其不同的功能和等級，分別涂以紅黃白土質(zhì)顏料，陽臺房檐掛有彩布帳簾，大中型建筑物頂部及墻壁四面置布銅質(zhì)鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合和吸引漢人建筑成就，增蓋宮殿式屋頂，上覆蓋鎏金銅瓦或綠色琉璃瓦。</p><p class="ql-block">拉卜楞寺內(nèi)珍藏的民族文物和佛教藝術品共計一萬余件。</p> <p class="ql-block">清朝時期，公元1709（清康熙四十九年）第一世嘉木樣協(xié)貝多吉大師應青海蒙古和碩特部前碩首旗黃河南親王察罕丹津的邀請，從西藏返回祖籍建寺弘法。大師于當年夏天帶弟子來到扎西灘，看見這里的山川靈秀、瑞云繚繞，是個建寺廟的理想所在。即在這里開始建修拉卜楞寺院。經(jīng)歷代嘉木樣大師和各大活佛的不斷擴建和完善，使它發(fā)展成為一個擁有占地面積866.000平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇九十多座，增舍一萬多間及六大扎倉（學院），諸類佛殿、眾多活佛宮邸及講經(jīng)壇，法苑、印經(jīng)院、佛塔、嘉木樣大師別墅等宏偉建筑群。鼎盛時期有僧侶3600余人。所屬寺廟有139處，教權范圍達甘、青、川、康、內(nèi)蒙、東北及新疆等地域。它不僅成為佛家神圣的宗教禪林 也是整個安多地區(qū)藏民族的文化藝術中心。贏得了第二西藏之稱。</p><p class="ql-block">中華民國時期至解放前期，拉卜楞寺有經(jīng)堂6座，大小佛殿48座。其中七層樓一座，六層樓一座，四層樓四座，三層樓八座，兩層樓九座，鎏金銅瓦頂四座，綠色琉璃瓦頂兩座，嘉木樣大師及各大昂欠的藏式樓房三十一座，各大昂欠活佛住舍三十院，吉哇院六所，大廚房六所，印經(jīng)院一所，講經(jīng)院兩處，嘉木樣別墅兩處，經(jīng)輪房五百余間，普通僧舍五百多院，各種塔若干座以及牌坊等各種建筑，共占地面積達一千余畝。整個建筑氣勢雄偉，鱗次櫛比，錯落有致，堪稱安多地區(qū)第一名剎。這些建筑分為石木結構和土木結構兩類，外石內(nèi)木，有“外不見木，內(nèi)不見石”之說。建筑形式有藏式，漢宮殿式和藏漢混合式。</p><p class="ql-block">中華人民共和國成立后，由于極左路線干擾，拉卜楞寺遭到了很大的破壞。那座樓高七層的頗章瑪繞佛殿在“四清”中被拆除修了電影院，殿里那尊最大的佛像（高24米）于1958年砸碎煉了鋼鐵。十年“文革”更是不堪言狀，一座座佛殿變成了食品廠、屠宰場。寺門禁閉，僧眾四散。寺院建筑僅僅保留原寺院西北一角，約占原寺院面積的四分之一。寺址大部分被機關單位占用。</p><p class="ql-block">拉卜楞寺院雖歷盡滄桑，但自中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議以后，在中國政府的關懷下，落實黨的民族宗教政策，自從1980年拉卜楞寺院重新開放以來，國家前后撥款上百余萬元對原保留的經(jīng)堂、佛堂做維修。并新建了藏經(jīng)樓一棟，還撥轉款1200萬元，使四年前被大火焚毀的大經(jīng)堂又從廢墟上重見樓臺。截止2020年1月26號，“世界藏學府”拉卜楞寺文物保護工程已經(jīng)完成了原計劃項目的90%，其中14個佛殿已完成文物本體修繕，7個佛殿完成壁畫修復，修復面積達60000多平方米。</p><p class="ql-block">由于觀景臺在維修，沒有登頂，沒有俯瞰拉卜楞寺院全貌。下邊圖片來自網(wǎng)絡。</p> <p class="ql-block">這張照片來自網(wǎng)絡。</p> <p class="ql-block">這是前往拉卜楞寺路上的美景！</p> <p class="ql-block">今天的團餐超出以往不同。自助餐烤肉、烤蝦、烤各種蔬菜、菌類、水果等，啤酒飲料隨便喝?？磥怼督峙猪n式正宗自助烤肉》，是個網(wǎng)紅打卡地。菜品質(zhì)量都很好，衛(wèi)生條件特別好！聽說78元一位，每天前來用餐的食客絡繹不絕，都在排隊等候！我們選擇錯時用餐，這樣不影響正常就餐的食客！也滿足我們品嘗美食欲望！感謝“快樂奔戶外團”奔奔隊長為我們提供這么好的美食！</p> <p class="ql-block">這位是我們的領隊奔奔隊長。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺院核心在于信仰與人文的交織、建筑與自然的共生，以及激發(fā)的深層心靈觸動。宗教文化與信仰力量的震撼！世界最長轉經(jīng)筒長廊的震撼：長達500余米的轉經(jīng)廊不僅是物理空間的延伸，更是精神信仰的具象化體驗。五體投地的朝拜儀式：朝拜者磕長頭時全身貼地的虔誠姿態(tài)，衣衫磨損卻目光堅定的反差，直觀展現(xiàn)了藏族同胞對信仰的純粹追求。這種用身體丈量信仰距離的儀式，往往成為我們游客最深刻的心靈沖擊點。</p><p class="ql-block">建筑藝術與自然環(huán)境的共生：多元建筑風格的融合，依山傍水的風水格局。</p><p class="ql-block">世俗與神圣交融的人文：僧俗共生的日常，時間維度的雙重感知：千年古寺的滄桑感與現(xiàn)代游客的瞬時體驗形成對照，轉經(jīng)筒承載的永恒輪回理念與個體生命短暫的碰撞。構成多重感官的凈化場。這里的學問很深，有興趣的可以探究！</p><p class="ql-block">喜歡的朋友請繼續(xù)關注！</p> <p class="ql-block">編輯整理：獨來讀網(wǎng)</p><p class="ql-block">拍照攝像：天天、奔奔、獨來讀網(wǎng)</p><p class="ql-block"> 2025年8月3號</p>