25.6.22 西寧. 青海藏文化博物院 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">美食，也是西寧一日游的一大魅力。</b></p><p class="ql-block">鮮嫩可口的手抓羊肉、香氣四溢的羊雜湯、香甜軟糯的甜醅。每一口是對味蕾的極致享受。</p><p class="ql-block"><b>西寧景區(qū)和美食地圖</b></p> <p class="ql-block">從塔爾寺出來，近一點了。坐出租車從城南，到就近下一景點的<b><u>大新美食街</u></b>，發(fā)現(xiàn)很多店面還沒有開張，想必他們主打晚餐。</p><p class="ql-block">所以就點了這兩個當?shù)孛?，午餐解決…</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">青海藏文化博物院 </b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">是這次行程的重點之重</span>。</p><p class="ql-block">與我們同行的旅伴YJ，是出生于斯、成長和學習在西寧的姐妹。她<span style="font-size:18px;">已先我們而行，與中學和大學同學聚會，并參觀博物院…</span>她特地關照：必須必須去<span style="color:rgb(255, 138, 0);">青海藏文化博物院。</span></p><p class="ql-block">博物院分為南北兩館：南館以藏文化為主，北館以藏醫(yī)藥為主題，館藏文物<span style="font-size:18px;">5萬余件</span>，<b>現(xiàn)為國家一級博物館。</b></p><p class="ql-block"><b>參觀路線</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">1F壇城 -4F彩繪大觀</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> -3F絲綢之路-2F藏族服飾</span></p> <p class="ql-block">匆匆掃描了這座 <b style="color:rgb(255, 138, 0);">立體壇城</b><b style="color:rgb(25, 25, 25);">(</b>一樓大廳）</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">純金打造的3D曼陀羅，仰拍視角超神圣。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">也是這里的</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">鎮(zhèn)館之寶</b><b style="color:rgb(25, 25, 25);">呀?。?！</b></p><p class="ql-block"><b>壇城又名曼陀羅，是梵文的音譯，藏語稱作“吉廓”</b>。壇城既是一種供器，也是一種法器。其源于古代印度的密宗本尊及眷屬聚集的道場</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">那時的人們?yōu)榱朔乐埂澳П?quot;的入侵，修秘法時就在修法場地修筑起一個圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請過去、現(xiàn)在、未來諸佛親臨作證，并在土壇上繪出他們的形象，由此構成了后世壇城的基本框架，演變出多種形式和類別的壇城，陳設于佛堂，以供觀賞</span>。其制作方式有許多種，可透過平面或立體形式表現(xiàn)，手繪、銅鑄、沙砌、木雕，各具特色。</p><p class="ql-block">(<b>網(wǎng)絡資料</b>)</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">青海西寧</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">珍藏著一幅長達618米的“移動星河”般、有著“世界奇跡”之稱的博物館</span>……一腳踏進去，就像掉進了色彩織就的夢境。占據(jù)此館鎮(zhèn)館之寶的必須是這幅618米的巨幅唐卡，震撼至極！</p> <p class="ql-block">必看鎮(zhèn)館之寶 <b>藏族文化藝術彩繪大觀展廳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">400多位畫師歷時27年創(chuàng)作的618米巨幅唐卡</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">?</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">18萬多宗教人物演繹著雪域高原的生死輪回，堪稱青藏高原版的《清明上河圖》</span>屬實壯觀。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">《中國藏族文化藝術彩繪大觀》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">吉尼斯認證全球最長唐卡！</span></p><p class="ql-block">內(nèi)容跨越宇宙洪荒：藏傳佛教諸神、千年藏史、天文醫(yī)藥、生活百景..堪稱"青藏高原的百科全書”<b style="color:rgb(255, 138, 0);">《彩繪大觀》標志圖</b></p><p class="ql-block">The Symbol of The Great Thangka</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">該標志圖由雪蓮花、書籍、寶劍、中國地圖、地球儀組成</span>。其中<b>雪蓮花</b>代表<u>雪域藏區(qū)</u>；<b>書籍</b>代表世間的一切知識；<b>寶劍</b>在佛教中是文菩薩的化身，代表能夠劈開愚昧的智慧；<b>中國地圖</b>代表藏民族是中華民族大家庭中的一員；<b>地球儀</b>代表藏文化將同中華民族的其他文化一起共同走出國門，走向世界。</p> <p class="ql-block">彩卷鋪展眼簾，題頭清晰可見…</p> <p class="ql-block">那些以天然礦物顏料繪制的作品，色彩歷經(jīng)時光沉淀卻愈發(fā)鮮亮，朱砂的紅、石青的藍、金箔的璀璨，在畫布上交織出莊嚴靈動的世界</p><p class="ql-block">藏文化中的<b>生肖圖騰</b></p><p class="ql-block">及用于唐卡繪畫<b>??的各類天然礦彩</b></p> <p class="ql-block">開始一幅幅細看、一幀幀地辨識…</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">八寶吉祥圖</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> The Eight Auspicious Symbols</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">八寶</b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">即勝利幢、寶傘、右旋白色海螺、吉祥結、法輪、金魚、妙蓮花、寶瓶</span><b style="color:rgb(25, 25, 25);">，其寓意為人們獻上吉祥和祝福</b>。在長著香花、芳草的土地上，祥鳥在飛翔，瑞獸在徘徊，天女在散花，顯示著守宙間充滿著安寧、和諧。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">大梵天像</b> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">Brahm?</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">“梵天”即宇宙的最高主宰和創(chuàng)世主</b>。佛教產(chǎn)生以后，梵天被吸收為護法神，又是色界初禪天之王，是佛教天部護法神中的重要一位。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">東方持國天王</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">Dhurtarastra, the Guardian King of the East</span></p><p class="ql-block"><b>“持國”意為慈悲為懷，保護眾生</b>。他住須彌山黃金埵<span style="color:rgb(25, 25, 25);">，是主樂神，故手持琵琶，以表明用音樂使眾生皈依佛教</span>。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">觀世音凈土</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">The Pure land of Avalokiteshvara</span> </p><p class="ql-block">藏族人認為，<b style="color:rgb(25, 25, 25);">雪域藏區(qū)是觀世音點化和護佑的地方</b>，這幅唐卡用<u>3米長的卷幅</u>表現(xiàn)了這片廣大的地區(qū)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《時輪經(jīng)》宇宙形成</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">The Boundless Universe according to the Kalachakra Tradition</span></p><p class="ql-block"><b>《時輪經(jīng)》含內(nèi)、外、別三種時輪</b>。外時輪指須彌山、四大洲和八小洲等器世間；內(nèi)時輪指五欲界、六欲天、十六色界、四無色處邊等三十一有情世間；別時輪指生起次第的能依、所依壇場和圓滿次第的風、脈、明點等地道。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">藏族起源說</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> The Origin of Tibetans</span></p><p class="ql-block">據(jù)記載，<b style="color:rgb(25, 25, 25);">藏族人是由<u>觀世音菩薩點化</u>的羅剎女與獼猴的后代。這與現(xiàn)代權威的人類起源說幾近一致</b>，這在世界各民族的起源說中都是獨一無二的。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">原始部落的形成與發(fā)展</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">The History of Tribes and Kingdoms</span></p><p class="ql-block">這里用<u>八幅唐卡</u>表現(xiàn)了<b>原始部落的形成、壯大、斗爭、聯(lián)合以及狩獵、取火、豢養(yǎng)動物、造屋居住等漫長的歷史過程</b>。經(jīng)過長期的兼并戰(zhàn)爭，最后形成十二小邦統(tǒng)治的局面。</p> <p class="ql-block"><b>唐卡內(nèi)容包羅萬象</b></p><p class="ql-block">從藏族的宇宙觀世界觀開始，涵蓋了歷史、宗教、醫(yī)藥、藝術、民俗等…第一次看到這樣連環(huán)畫式的唐卡長卷，是挺震撼的！</p> <p class="ql-block">從藏族起源到歷史人物的過渡…</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">聶赤贊普</b></p><p class="ql-block"><b><u>聶赤贊普</u>是吐蕃王朝第一代贊普</b>。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">其身上的犀牛皮象征他是觀世音的化身，取犀牛性情溫和慈善之意</span>。四周是他的經(jīng)歷和主要功績。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">布德共杰</b></p><p class="ql-block"><b>是中期二王之一</b>，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">這一時期</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>苯教</u></b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">繼續(xù)興盛，各種生產(chǎn)技術也得到發(fā)展</span>。從圖中可以看出人們正在從事治煉、農(nóng)耕、制陶以及筑墻、建廟、做木工、織褐布等勞動。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">囊日松贊</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> King Namri Songtsan</span></p><p class="ql-block"><b>囊日松贊是松贊干布的父親</b>，他在政治、文化、經(jīng)濟、軍事等諸多方面的功績，為松贊干布時代奠定了牢固的基礎。</p> <p class="ql-block"><b>↓ 青年</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">松贊干布</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">King Songtsan Gampo in His Youth</span></p><p class="ql-block">贊普的右邊是<span style="color:rgb(255, 138, 0);">尼泊爾的赤尊公主</span>，下方是迎娶<b style="color:rgb(255, 138, 0);">文成公主</b>的場面；緊挨松贊干布左邊的是他的藏族妃子。</p><p class="ql-block"><b>↓ ↓ 中年</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">松贊干布</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">King Songtsan Gampo in His Prime Years</span></p><p class="ql-block">贊普的右上方是<b><u>大昭寺</u></b>，左上方是<b><u>小昭寺</u></b>。下方仰臥的羅剎女是古代堪輿學家認為的藏區(qū)地形圖，右邊是贊普派人去天竺學習文字。</p> <p class="ql-block"><b>↓ 青年</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>赤松德贊</u></b></p><p class="ql-block">King Trisong Detsan in His Youth</p><p class="ql-block">這幅唐卡表現(xiàn)了他年輕時的主要功績。左下圖是<span style="color:rgb(255, 138, 0);">藏醫(yī)祖師宇妥.云丹貢保，他的《四部醫(yī)典 》標志著藏醫(yī)藥學走向系統(tǒng)化理論化</span>。</p><p class="ql-block"><b>↓ ↓ 中年</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>赤松德贊</u></b></p><p class="ql-block">King Trisong Detsan in His Prime Years</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">赤松德贊</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">左右分別是</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">蓮花生大師</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">和</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">寂護大師</b>，下方是修建桑耶寺的場景。</p><p class="ql-block"><b>↓ ↓ ↓ 晚年</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">赤松德贊</b></p><p class="ql-block">King Trisong Detsan in His Old Age</p><p class="ql-block">下方是請人翻譯佛經(jīng)，弘揚佛法。上圖表現(xiàn)的是頓、漸二派立論辯難之事。左上圖是藏族七覺士出家為僧，藏地佛教大盛。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">赤瑪隆</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> Queen Droza Tri Mal</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">赤瑪隆是藏族歷史上從政的杰出女性之一</b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">，是芒松芒贊的妻子</span>，杜松芒贊的母親，杜松小時由她輔政達十四年之久。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">赤祖德贊</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> King Tri Ralpachen</span></p><p class="ql-block">德贊又名熱巴堅，十二歲繼贊普位，因功績顯著，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">與</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">松贊干布</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">，</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">赤松德贊</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">并稱為</span><u style="color:rgb(255, 138, 0);">吐蕃歷史</u><span style="color:rgb(255, 138, 0);">上有名的“祖孫三王”</span>。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">薩迦到噶丹頗章</b></p><p class="ql-block">右上角是<b style="color:rgb(255, 138, 0);">八思巴</b>。左上角是帕竹大司徒絳曲堅贊。左下角是仁邦巴。右下角是辛夏巴才旦多杰。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);">孕育在雪域高原上的</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《中國藏族文化藝術彩繪大觀》長卷</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">為</span><b style="color:rgb(25, 25, 25);">當代國家級工藝美術大師<u>宗者拉杰</u>先生</b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">，歷時27年組織策劃，由青、藏、甘、川、滇等地的400多位頂級畫師精心繪制而成。</span><b>全長618米，寬2.5米。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">內(nèi)容包羅萬象，被稱為藏文化的百科全書。</b>現(xiàn)已載入了“大世界基尼斯世界紀錄”，并獲得國家知識版權保護。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">祥麟法輪</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> The Wheel of Dharma</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">祥麟法輪</b>是寺廟屋脊和牌坊上所立的吉祥圣物和裝飾品。中間是法輪，左右分別是牝牡祥麟</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">佛祖釋迦牟尼傳</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">The Life of Buddha Sakyamuni</span></p><p class="ql-block">“釋迦牟尼不是神，而是一個實實在在的人。<b>他姓喬達摩，名悉達多，釋迦族人</b>。他是古印度迦毗羅衛(wèi)國的王子。因痛感人世生、老、病、死種種苦惱，在二十九歲時舍棄王族的富貴生活，出家修道。經(jīng)過六年苦行，在佛陀迦耶菩提樹下“成道”。<b>八十一歲時，在拘羅那城附近的娑羅雙樹下入滅</b>。</p><p class="ql-block">此處<b style="color:rgb(255, 138, 0);">31幅唐卡作品</b>，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">是根據(jù)佛教經(jīng)典釋迦牟尼佛本生故事創(chuàng)作的</span>：釋迦牟尼佛不是橫空出世，而是經(jīng)過了許多世的修行才得佛果，栩栩如生的美妙傳說，真理就在其中。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">羅怙羅尊者(</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">執(zhí)日) Arhat Rahula</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">是釋迦牟尼在太子時生的唯一的兒子</b>，后隨父出家，成力佛祖十大弟子之一。證得阿羅漢果位，為“密行第一”。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">在沉思中覺悟，又稱“沉思羅漢”</span>。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">達摩提那</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> Arhat Upāsaka Dharmatrata</span></p><p class="ql-block"><b>達摩提那</b>盤發(fā)，背著經(jīng)書，坐在<span style="color:rgb(255, 138, 0);">無量光佛(阿彌陀佛)</span>前面，右手拿著佛塵，左手拿著缽。</p> <p class="ql-block">↑ ← <span style="color:rgb(255, 138, 0);">東方持國天王 </span>“持國”意為慈悲力懷，保護眾生。他住須彌山黃金埵，是主樂神，故手持琵琶，以表明用音樂使眾生皈依佛教。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);">↑ →</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">南方增長天王 </span>“增長”指能傳令眾生增長善根，護持佛法。他住須彌山琉璃埵，他手握寶劍意在保護佛法不受侵犯。</p><p class="ql-block">↓ ← <span style="color:rgb(255, 138, 0);">西方廣目天王 </span>“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民。他住須彌山白云埵，為群龍領袖，故手纏龍，也有的作繩索。</p><p class="ql-block">↓ → <span style="color:rgb(255, 138, 0);">北方多聞天王 </span>“多聞”比喻福、德之名聞于四方。住須彌山水晶埵，寶傘用以制服魔眾，保護人民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">畫卷以細膩的筆觸，系統(tǒng)展現(xiàn)了<b>青藏高原</b>的<span style="color:rgb(255, 138, 0);">歷史變遷、藏民族的生活習俗、藏傳佛教的文化精髓以及藏醫(yī)藏藥的智慧結晶</span>。</p><p class="ql-block">沿著展線緩緩前行，仿佛穿越千年時光，在流動的畫面中讀懂藏民族的文明脈絡，那種視覺與精神的雙重震撼，唯有親身體驗方能領會。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">吉祥師所傳十一面觀自在(觀世音)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">Ekadasamukha-Avalokitesvara</span></p><p class="ql-block">周圍有多寶如來等四尊。</p> <p class="ql-block">虛空王觀自在 Gaganaraja-Avalokitesvara</p><p class="ql-block">周圍有不動佛等四如來。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">獅吼觀自在(觀世音)Simhanada</span></p><p class="ql-block">周圍有金剛心觀自在等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">財施度母 Dhanada-Tara </span></p><p class="ql-block">周圍有鄔仗那度母等。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">阿底峽</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">所傳馬頭金翅鳥，Garudapaksavat-Hayagriva in the tradition of Atisa</span></p><p class="ql-block">周圍有馬頭麻衣四尊者等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">妙音天女 Sarasvatidevi</span> </p><p class="ql-block">周圍是白色度母。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">白色四手妙音女</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>Caturbhuja-Sita-Sarasvatiat the center</span></p><p class="ql-block">周圍有白色智度神女。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">五字妙吉祥音菩薩 Raktapita- Arapacana-Ma?jughosa in the Sakya tradition</span></p><p class="ql-block">左右有論獅子文殊菩薩等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">穢積忿怒金剛 Syama-Krodha-Ucchusma</span></p><p class="ql-block">周圍有穢積金剛母等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">普賢菩薩 Arya Samantabhadra</span> </p><p class="ql-block">周圍有大忿怒金剛等。</p> <p class="ql-block">一個多小時匆匆流逝：我的選擇是粗粗看看，然后拍照記錄，以此類推，可寫美篇保存、留檔，繼續(xù)學習。確實在西藏和青海的各個藏傳佛教的寺廟里，看過的各類神像、唐卡、彩塑，但不能拍照。在這里，可以仔細觀摩，并辨認他們的名字……它完整記錄了藏傳佛教的歷史、佛祖故事，及眾神和歷史人物。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">蓮手觀世音 Lotus-hand Avalokitesvara</span></p><p class="ql-block">周圍有救八難觀音等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">普明大日如來(普明宏光佛) Vairocana</span></p><p class="ql-block">周圍有惡道煉主如來等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">金剛利(文殊菩薩異名) Vajra-tiksna </span></p><p class="ql-block">周圍有笑金剛等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">燃燈天母 Mar Me Ma</span></p><p class="ql-block">左右有金剛鉤和金剛精索等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">圣綠度母 Green Tar? </span></p><p class="ql-block">左右綠持金剛和觀自在菩薩等。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">綠度母 Syama-Tara</span> </p><p class="ql-block">左右有獅子吼尊者、葉衣佛母等。</p> <p class="ql-block">↑阿底峽所傳<span style="color:rgb(255, 138, 0);">白色五財神</span></p><p class="ql-block">←阿底峽所傳<span style="color:rgb(255, 138, 0);">吉祥熾炎護法大王</span></p><p class="ql-block">周圍有鉞刀妙祥護法等。</p><p class="ql-block">↓ 阿底峽所傳<span style="color:rgb(255, 138, 0);">六字觀自在(觀世音）</span></p><p class="ql-block">周圍有馬頭明王、藍色獨辮佛母等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">綠度母</span></p><p class="ql-block">左右有獅子吼尊者、葉衣佛母等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">五字妙吉祥(文殊)菩薩</span></p><p class="ql-block">有金剛空行母等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">財施度母 Dhanada-Tarā</span></p><p class="ql-block">有金剛度母、無我金剛母等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">度母佛地</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">大日如來佛地 Mahavairocana</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">無量壽佛佛地 Amitayus</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">六面二十一尊神壇城 Mandala of Six-faced Twenty-one Deities</span></p><p class="ql-block">六面二十一尊神 三界勝利七尊神的壇城</p> <p class="ql-block">下面是藏傳佛教的歷史人物</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">蓮花生大師 </b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">Biography of Padmasambhava (Guru Rinpoche)</span></p><p class="ql-block">寧瑪派是藏傳佛教各派中歷史最久遠的教派，由蓮花生大師所傳。“寧瑪”的意思是“古”和“舊”，所謂“舊”，該派以傳承吐蕃時期所譯的密教典籍為主，不同于佛教后宏期新譯的密教典籍。寧瑪派早期采取秘密單傳方式，沒有寺院僧侶組織和構成教派的系統(tǒng)教義。公元十一世紀時，稱為“三素爾”的祖孫三代奉蓮花生為祖師，依照其所傳密咒和所遺伏藏修行為傳承，建立鄔巴垅寺，自成一派。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">蓮花生大師</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">是吐蕃王朝“師君三尊”中的軌范師</span>，印度西方古國烏仗那(今巴基斯坦境內(nèi)）人。公元八世紀中，應<b>吐蕃王赤松德贊</b>之請入藏，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">對赤松德贊抑苯教、崇佛教有很大影響，曾倡建桑耶寺</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">寂護大師 Santiraksita (Khenchen Buddhisattva)</span></p><p class="ql-block">公元8世紀孟加拉薩霍爾王之子，<b style="color:rgb(25, 25, 25);">受吐蕃贊普赤松德贊的邀請，至西藏傳法</b>。傳法期間，他為吐蕃七位貴族剃度，開創(chuàng)了藏傳佛教僧團之始；他設計并建立了西藏地區(qū)第一座寺院一桑耶寺，并作為傳授佛法的基地。著有《中觀莊嚴論》。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">噶當派尊者阿底峽 Atisa of Kadampa Tradition</span></p><p class="ql-block"><b>噶當派是以修顯宗為主的教派，除寧瑪派外，它在佛教后弘期出現(xiàn)最早。</b>“喝〞是佛語“當”是教誡，即以佛語教誡約束指導凡人接受佛教真理。</p><p class="ql-block">阿底峽(982-1054)，印度高僧，法名燃燈吉祥智。他精通顯<span style="font-size:18px;">學、五明之學及星算學。1042年入藏，在藏區(qū)弘法17年，對</span>后弘期佛教的興盛起了重要作用。<b>其學說思想后來為宗喀巴繼承和發(fā)揚，創(chuàng)立了格魯派</b>。</p> <p class="ql-block">↑ 薩迦派尊者<span style="color:rgb(255, 138, 0);">袞噶凝波 Sakya Künga Nyingbo</span></p><p class="ql-block">↓ 薩迦班<span style="color:rgb(255, 138, 0);">智達 Sakya Pandita Künga Gyeltsen</span></p><p class="ql-block">薩迦班智達(1182-1251)</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">法王八思巴傳 Drog?n Ch?gyal Phagpa</span></p><p class="ql-block">八思巴本名羅追堅贊，因小時聰慧過人，故稱“八思巴”（圣者、神童之意）。<b>1260年，忽必烈封八思巴力“帝師”，賜玉印，統(tǒng)釋教</b>。1264年，任總制院執(zhí)事，1268年奉旨創(chuàng)立蒙古新字，并加封為“大寶法王”。1280年卒于薩迦，賜封“皇天之下一人之上宣文輔治大圣至德普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師”之號。</p><p class="ql-block">法王八思巴，和薩迦班智達涼州行</p><p class="ql-block">法王八思巴，與忽必烈初次晤面</p><p class="ql-block"><b>法王八思巴，被尊元世祖帝師并為其講授佛法</b></p> <p class="ql-block">↑ 法王八思巴第一次返回薩迦寺，各地上師及法王釋迦桑波等前往迎請</p><p class="ql-block"> ↓ 法王八思巴第二次回到薩迦寺講經(jīng)施舍，僧俗群眾爭相拜謁</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">觀世音菩薩 Avalokiteshvara</span></p> <p class="ql-block">↑ <span style="color:rgb(255, 138, 0);">第四世達賴喇嘛 云丹嘉措(</span>1589-1616）</p><p class="ql-block"> ↓ <span style="color:rgb(255, 138, 0);">第五世達賴喇嘛 阿旺羅桑嘉措</span>(1617-1682）</p> <p class="ql-block">↑<span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 第六世達賴喇嘛 倉央嘉措</span>(1683-1706）</p><p class="ql-block"> ↓ <span style="color:rgb(255, 138, 0);">第七世達賴喇嘛 格桑嘉措</span>(1708-1757）</p> <p class="ql-block">↑ <span style="color:rgb(255, 138, 0);">第四世班禪 羅桑.曲吉堅贊</span>(1567-1662）</p><p class="ql-block">↓<span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 第十世班禪. 確吉堅贊</span>(1938-1989）</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">文殊菩薩 Manjushri</span></p><p class="ql-block">文殊意為“妙德”、“妙吉祥”，釋迦牟尼的左脅待，專司智慧，與司理的普賢右脅待并稱。文殊頂結五髻，手持寶劍，表示智慧銳利，塑像中多騎獅子，表示智慧威儀。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">釋迦牟尼佛像</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">賽唐(金唐)</span><span style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">Golden Thangka</span></p><p class="ql-block">唐卡底色涂金，以白粘土、朱砂勾畫，稱作賽唐（金唐）。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">藥師佛凈土</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（藥王及藥王城）</span></p><p class="ql-block">藥王城是一座由寶石、金銀、自珍珠、藍琉璃構成的正方形無量宮。官墻五層，共有四門，分別由四大天王守護。宮內(nèi)裝飾著各種藥物寶石，望樓、房檐上懸掛著五種天上寶石制成的瓔絡，五種菩提寶石制成的金頂佛幢和屋脊。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">念青唐拉山神</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">Nyanchen Tanglha Sacred Mountain Deity</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">九大山神之一</b>，位于西藏境內(nèi)，平均海拔5800米至6000米，主峰念青唐拉，高7117米。拉扎尕博等侍從圍繞著他。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《格薩爾王傳》</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">The Epic of King Gesar</span></p><p class="ql-block"><b>《格薩爾王傳》是世界上最長的一部史傳</b>。它的流傳地域非常廣，藏族、蒙古族、土族、納西族、裕固族等地區(qū)以及蒙古、俄羅斯、和喜馬拉雅山以南的印度、尼泊爾、巴基斯坦、不丹等國家。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">它不僅是藏族社會一幅絢麗多姿的歷史畫卷，而且成為集藏族宗教、歷史、文學、語言、民俗的百科全書</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">地球物質(zhì)圖</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">The Destruction of the Earth According to Buddha's Teachings</span></p><p class="ql-block"><b>按佛經(jīng)觀點，婆娑世界最終將被土、水、火、風所毀滅。</b>佛講內(nèi)情眾生和外器世間都是無常的。內(nèi)情眾生，指我們這些有情眾生，離不開生老病死：外器世界，指這些山河大地，離不開成住壞空。它有形成的時候，形成以后會存留一段時間，然后有毀滅的過程，還有一個空的過程。宇宙、地球不離成住壞空。</p><p class="ql-block">按佛經(jīng)的記載，地球現(xiàn)在還沒到完全毀滅的時候，它也有過程，需要一定的時間?，F(xiàn)在眾生大量造業(yè)，業(yè)力不可思議，所以也不好說?，F(xiàn)在若是盡量拯救地球，拯救危機的話，也可以緩解一下。地球毀滅以后，根據(jù)佛經(jīng)里的記載；人類會轉生到其他的道里，轉生到其他的世界里去。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">未來世界 </b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">Future World (The Time of Buddha Maitreya)</span></p><p class="ql-block">未來佛(彌勒)在人壽八萬時出世，將轉動法輪，成為眾生之主。傳說未來世界是極福樂的世界。未來世界具有平等，自由，真理，智慧，慈悲的凈土。</p> <ol><li><span style="color:rgb(255, 138, 0);">微觀造像?指尖上的佛國</span></li></ol><p class="ql-block">? 放大鏡看細節(jié)！指甲蓋大小的區(qū)域里：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">? </span>用金絲細過發(fā)絲勾勒微型千佛(每尊僅米粒大?。?lt;/p><p class="ql-block">? 壇城宮殿瓦片清晰可數(shù)，蓮花紋層疊綻放</p><p class="ql-block"><b>礦物顏料的魔法</b>：</p><p class="ql-block">-金箔描繪水紋，燈光下如星河流動</p><p class="ql-block">- 朱砂雪山熾烈，青金石天空深邃如宙</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">2.史詩級敘事?藏文明的視覺《史記》</span></p><p class="ql-block">?<b>開篇：藏地創(chuàng)世神話</b></p><p class="ql-block">巨鵬銜蛇-神山誕生.奇幻場景秒殺魔戒特效</p><p class="ql-block">?<b>中段：吐蕃王朝鼎盛</b></p><p class="ql-block">松贊干布迎娶文成公主婚典全景，服飾器物考究到發(fā)指</p><p class="ql-block">?<b>終章：眾生修行之路</b></p><p class="ql-block">僧侶辯經(jīng)、牧民轉山…7000多人物無一重復神態(tài)！</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">3.隱秘彩蛋?匠心的終極信仰</span></p><p class="ql-block">?畫師全程跪地創(chuàng)作，每筆前誦經(jīng)祈福</p><p class="ql-block">?為防顏料氧化，禁止閃光燈</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">若想深度感受藏文化的厚重與璀璨，青海藏文化博物館絕對是不容錯過的目的地</b>。</p><p class="ql-block">這里不僅是世界上唯一一座全面收藏、保護、展示和研究藏文化的綜合型博物院，更以618米巨幅唐卡震撼世人，堪稱藏族文化的百科全書。<span style="font-size:18px;">唐卡展品以其極致的藝術魅力與深厚的文化內(nèi)涵，給我?guī)砹穗y以言喻的心靈沖擊。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">12生肖對應的本命佛！</b></p><p class="ql-block">在唐卡中，十二生肖一般與本命佛相對應，以下是具體的對應關系：</p><p class="ql-block">1.<b style="color:rgb(25, 25, 25);">**鼠**：對應的本命佛是千手觀音</b>。千手觀音是大慈悲的象征，其千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。在唐卡中，千手觀音的形象通常非常莊嚴，有眾多的手臂，每只手上都持有不同的法器或象征物，展現(xiàn)出強大的法力和慈悲。</p><p class="ql-block">2. <b style="color:rgb(25, 25, 25);">**牛、虎**：本命佛為虛空藏菩薩</b>。虛空藏菩薩具有賜予利樂的力量，被視為誠實、富有的象征。在唐卡中，虛空藏菩薩的形象通常為身呈寶藍色，頭戴五佛冠，右手持寶劍，左手持如意寶珠，寶珠放出無量光芒，照亮眾生前行的道路。</p> <p class="ql-block">3.<span style="color:rgb(176, 79, 187);">**兔**：對應的是文殊菩薩。</span>文殊菩薩代表著智慧與學識，能開啟人們的智慧之門。唐卡中的文殊菩薩形象一般為身騎獅子，右手持智慧寶劍，象征斬斷煩惱和愚癡，左手持蓮花，蓮花上放置著般若經(jīng)，代表智慧的傳承。</p><p class="ql-block">4.<span style="color:rgb(176, 79, 187);">**龍、蛇**：本命佛是普賢菩薩</span>。普賢菩薩象征著理德、行德，代表著實踐和行動。唐卡中的普賢菩薩通常身騎白象，白象象征著力量和穩(wěn)重，菩薩手持如意或經(jīng)卷，面容慈祥，給人以莊嚴、神圣的感覺。</p> <p class="ql-block">5. <b style="color:rgb(25, 25, 25);">**馬**：對應的本命佛是大勢至菩薩</b>。大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量。在唐卡中，大勢至菩薩的形象通常為全身白色，手持蓮花，頭頂有光明照耀。</p><p class="ql-block">6.<span style="color:rgb(176, 79, 187);"> </span><b style="color:rgb(25, 25, 25);">**羊、猴**：本命佛為大日如來</b>。大日如來是佛教密宗至高無上的本尊，是光明理智的象征。唐卡中的大日如來形象通常為身坐蓮花寶座，全身散發(fā)著金色的光芒，代表著光明、智慧和力量。</p> <p class="ql-block">7. <b style="color:rgb(25, 25, 25);">**雞**：本命佛是不動明王</b>。不動明王具有強大的降魔之力，能夠掃除一切障礙和邪惡。唐卡中的不動明王形象通常為怒目圓睜，表情威嚴，手持寶劍或法器，頭發(fā)豎起，火焰環(huán)繞，給人以強大的威懾力。</p><p class="ql-block">8.<b style="color:rgb(25, 25, 25);"> **狗、豬**：對應的本命佛是阿彌陀佛</b>。阿彌陀佛代表著無量的光明、無量的壽命和無量的功德。在唐卡中，阿彌陀佛的形象通常為身著紅色袈裟，雙手結印，面容慈祥，身后有佛光閃耀。#唐卡 #手繪唐卡 #生肖 #本命佛 #千手觀音 #普賢菩薩 #文殊菩薩 #大日如來 #藏傳佛教文化</p> <p class="ql-block">看完這些，已過3時，外面傾盆大雨，室內(nèi)人已精疲力盡…因昨晚青藏火車的軟車包廂，盡管有床，人還是沒睡好。大家一致意見：快點打車回旅館休息，<b>所以錯過了該博物院的三層和二層</b></p><p class="ql-block">下面是網(wǎng)絡照片，作為記錄存檔。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">絲綢之路</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">與</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">青藏高原</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">文明史展</span>（三樓）。</p><p class="ql-block">絲綢精神與青藏高原之藏文明的結合。</p> <p class="ql-block">在壯觀的經(jīng)書墻內(nèi)行走，感受千年文明的脈搏跳動…<span style="color:rgb(255, 138, 0);">讓我們憶起在西藏藏南薩迦寺的書墻旁的徜徉和仰望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">“藏族服飾廳”-“建筑藝術廳”</span>(二樓)</p><p class="ql-block">博物館內(nèi)的民族服飾、藏族書法、傳統(tǒng)建筑等展區(qū)，也從不同維度展現(xiàn)了藏文化的博大精深。精美的藏袍綴滿珠寶，古樸的經(jīng)文書法蘊含禪意…南館游覽時間3小時</p><p class="ql-block">對初入藏區(qū)的游客，還是值得一看的，尤其對我們這些剛游覽過西藏和青海各大藏傳佛教的寺廟見行者，是很好的復習和加深記憶。</p> <p class="ql-block">北館以藏醫(yī)藥為主題</p><p class="ql-block">免費開放，相較于南館內(nèi)容比較簡單分兩層。</p> <p class="ql-block">一層為核心部分，梳理了藏醫(yī)院發(fā)展的歷史，還有一些藏醫(yī)醫(yī)療器械展示。</p> <p class="ql-block">回家休息小睡之后，再打車去莫家街夜市逛逛、吃吃</p> <p class="ql-block">餐廳，吃了當?shù)靥禺a(chǎn)美食-香甜軟糯的甜醅、炕羊肉、釀皮子、羊肉串等。</p> <p class="ql-block">西寧有一些非常漂亮的清真寺，今天沒有時間去觀覽，這是南關大清真寺外貌(網(wǎng)絡照片).</p><p class="ql-block">明天是新的一天，我們將會踏上青甘環(huán)線的各景點…期待已久的海西州的湖泊和鹽灘。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">我們會再見西寧，西往靑海湖。</span></p>