25.6.31 蘭卅 甘肅省博物館 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">甘肅省博物館</b></p><p class="ql-block"><b>國家一級博物館</b>，文物涵括從白堊紀(jì)的古生物化石標(biāo)本到舊石器、新石器時代的彩陶文化；<b>從商周以來的青銅器、陶瓷玉器到</b><b style="color:rgb(25, 25, 25);">漢唐的<u>絲綢之路文明</u></b><b>；宋、元、明、清的瓷器、木雕、絲織品、繪畫</b>。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">其中尤其以</span><u style="color:rgb(176, 79, 187);">館藏彩陶</u><span style="color:rgb(176, 79, 187);">、</span><u style="color:rgb(176, 79, 187);">漢代簡牘</u><span style="color:rgb(176, 79, 187);">、</span><u style="color:rgb(176, 79, 187);">文書</u><span style="color:rgb(176, 79, 187);">、</span><u style="color:rgb(176, 79, 187);">漢唐絲綢之路珍品</u><span style="color:rgb(176, 79, 187);">、</span><u style="color:rgb(176, 79, 187);">佛教藝術(shù)萃寶</u><span style="color:rgb(176, 79, 187);">最為突出。</span></p> <p class="ql-block">其中<span style="color:rgb(176, 79, 187);">銅奔馬(馬踏飛燕)、《儀禮》簡、大云寺五重舍利寶函、東羅馬鎏金銀盤、彩陶鯢魚紋瓶、人頭形器口彩陶瓶、永樂款鎏金菩薩坐像、銅獨角獸</span>等為<b style="color:rgb(176, 79, 187);">館藏佳品</b>。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">必看文物 </b><b style="color:rgb(25, 25, 25);">重頭在 </b><b>2F-絲綢之路文明展廳</b></p><p class="ql-block">左上 <b><u>人形頭青銅戟</u></b>(西周）</p><p class="ql-block">人面造型青銅戟，兼具兵器與禮器功能</p><p class="ql-block">左下<b><u>《儀禮》木簡</u></b>(西漢）</p><p class="ql-block">現(xiàn)存最早的完整儒家經(jīng)典手抄本之一</p><p class="ql-block">右上 <b><u>絹底平繡人像</u></b>(漢）在絲絹上繡出人物形象，展現(xiàn)早期刺繡工藝</p><p class="ql-block">右下 <b><u>銅連枝燈</u></b>(東漢）樹形青銅燈，設(shè)計精巧</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">以下七張，源自網(wǎng)絡(luò)</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>銅馬車儀仗傭隊</u></b>(東漢）</p><p class="ql-block">宏大的青銅車馬儀仗隊，再現(xiàn)漢代出行威儀。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>銅奔馬</u> </b>(東漢）<span style="color:rgb(176, 79, 187);">中國旅游標(biāo)志“馬踏飛燕”</span></p><p class="ql-block">展現(xiàn)極致動感與平衡。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">必看文物</b><span style="color:rgb(25, 25, 25);"> 繼續(xù)在 </span><b>2F-絲綢之路文明展廳</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);">左上</span><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><u> "郵驛圖"畫像磚</u></b>(魏晉）刻畫驛使騎馬疾馳場景，研究古代郵驛制度的重要圖像史料</p><p class="ql-block">左下<b style="color:rgb(25, 25, 25);"><u> 東羅馬鎏金銀盤</u></b>(唐）盤心飾希臘酒神故事，絲綢之路中西文化交流的典型物證</p><p class="ql-block">右上<b> </b><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><u>八思巴文虎頭銀符牌</u></b>(元）刻八思巴文與虎頭紋飾，傳達命令的官方信物</p><p class="ql-block">右下<span style="color:rgb(176, 79, 187);"> </span><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><u>耀州窯青釉臥獅盞</u></b>(金）青瓷盞蓋塑臥獅，青釉瑩潤</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>玻璃蓮花托盞 </u></b>(元）藍(lán)色玻璃精品，蓮花造型晶瑩剔透，工藝卓絕。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">必看文物</b><b> </b>在 <b>2F-絲綢之路文明展廳</b></p><p class="ql-block">上<b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u> 彩繪一佛一菩薩</u></b>(唐）</p><p class="ql-block">唐代彩繪泥塑精品，反映盛唐佛教藝術(shù)風(fēng)格</p><p class="ql-block">下 <b style="color:rgb(25, 25, 25);"><u>千佛壁畫殘片</u></b>(唐）</p><p class="ql-block">敦煌莫高窟壁畫殘片，展現(xiàn)唐代壁畫藝術(shù)風(fēng)貌</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">必看文物 </b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">在</span><b>3F-甘肅彩陶展廳(仰韶文化</b>）</p><p class="ql-block">左上<b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u> 鯢魚紋彩陶瓶</u></b></p><p class="ql-block">繪人首鯢魚身紋飾，造型神秘</p><p class="ql-block">右上<b style="color:rgb(176, 79, 187);"> <u>紅陶人面像&陶俑</u> </b>史前陶塑人像，夸張五官，富有表現(xiàn)力人頭形器口彩陶瓶。瓶口塑成少女頭像，史前雕塑彩繪杰作</p> <p class="ql-block">今日多云到晴，一早就趕到博物館，按預(yù)約，成為最早一批參觀者。</p><p class="ql-block"><b>直奔二樓：2F-絲綢之路文明展廳</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">交流前沿 </b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?</span></p><p class="ql-block">甘肅是目前中國最早出現(xiàn)青銅器的地區(qū)之一，發(fā)達的早期青銅文化和馬的馴養(yǎng)促進了經(jīng)濟發(fā)展和交往范圍的擴大，與周邊文化發(fā)生碰撞。</p><p class="ql-block"><b>青銅器與玉器</b></p> <p class="ql-block">交融的過程中使甘肅成了古代中國最早接受并傳播東西方文化的前沿地帶。</p> <p class="ql-block"><u style="color:rgb(255, 138, 0);">垂鱗紋秦公銅鼎</u></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">春秋早期</b> 甘肅省隴南市禮縣大堡子山</p><p class="ql-block">折沿，平唇，雙立耳。斂口，垂腹，平底，三蹄足。足上刻有“山”字形扉棱，以扉棱為鼻脊飾獸面紋?？谘叵嘛椧恢芨`曲紋。腹部飾三周垂鱗紋，頸部與腹部間以兩道凸弦紋相隔。耳外廓飾重環(huán)紋。器腹內(nèi)壁刻“秦公作鑄用鼎”。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">周秦光華</b></p><p class="ql-block"><b>周、秦先祖</b>在溢水上游和西漢水上游興邦立業(yè)，開疆拓土；使中原文化不斷向西推進，到<b><u>戰(zhàn)國</u></b>時，<u style="color:rgb(176, 79, 187);">秦長城</u><span style="color:rgb(176, 79, 187);">西達臨洮，秦與河西走廊的交通已經(jīng)通暢</span>，甘肅出土的周秦青銅重器，成為多元文化交流的見證。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">↑ ↓ </span><u style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">人頭形刺刃</u><span style="font-size:18px;">-</span><b style="font-size:18px;">必看 國家一級文物</b><span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">西周</b> 靈臺縣白草坡<b><u>西周墓葬 </u></b></p><p class="ql-block">人頭形刺刃，頸部有橢圓形銎，長胡三穿，援斜出如鉤，有脊棱，援基飾一牛首，方內(nèi)三齒，陰刻牛頭形徽識。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">好象是雅利安人種的鬼方臉形象…</span></p> <p class="ql-block">左??<b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>13盞銅蓮枝燈</u></b> 漢代 <b>必看</b></p><p class="ql-block">右 ??<u>綠釉陶樓院</u> <span style="font-size:18px;">東漢</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>《儀禮》簡 </u></b><b>漢代 涼州磨嘴子 必看</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">涼州《儀禮》漢簡，</span><span style="color:rgb(25, 25, 25);">1959年出土于涼州磨嘴子6號漢墓。</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">計有《儀禮》簡469枚，其他日忌雜占簡11枚</span>。<b>這批簡可貴之處在于，它是九篇完整的《儀禮》</b>?！秲x禮》是古代經(jīng)典的組成部分之一，對我們研究漢代經(jīng)學(xué)和《儀禮》版本提供了第一手資料。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">被譽為“天下第一漢簡”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>《儀禮》簡</u>，</b>武威市磨嘴子漢墓出土。</p><p class="ql-block">簡長51-56 厘米，寬0.5-0.8厘米。有甲、乙、丙三種版本《儀禮》，<span style="font-size:18px;">分木質(zhì)和竹質(zhì)兩種，共496枚。</span>簡是古籍記載當(dāng)時抄寫儒家經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)簡長，寬度約在0.5至0.9厘米間。正面打磨光滑。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">這是目前所見《儀禮》的最古寫本，</span><span style="color:rgb(25, 25, 25);">在版本?？鄙嫌泻芨叩膬r值，且書寫工整秀麗，是漢代墨寫隸書的上品。</span></p><p class="ql-block">?? <b><u>醫(yī)藥簡牘 </u></b>漢代武威市漢灘坡出土</p><p class="ql-block">簡長23-23.4厘米，寬0.5-1厘米，牘長22.7-23.9厘米，寬1.5-3厘米。共92枚。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">醫(yī)方簡保存完整和比較完整的醫(yī)藥方有30多個，所列藥物近100味，并詳細(xì)記載了病名、病狀、藥物、劑量制藥方法、服藥時間、用藥方式以及注意事項等，涉及臨床醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、針灸學(xué)等學(xué)科</span>。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">↑↓</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>銅馬車儀仗傭隊</u></b>(東漢）<b>必看！</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">事先已經(jīng)在武威的</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>雷臺漢墓</u></b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">，看過了其原產(chǎn)地的陳列館復(fù)制品和放大六倍的置放在室外廣場現(xiàn)代大型摸擬品，所以不太驚艷了</span></p> <p class="ql-block">幸好，剛開門人還不太多。<b>陣容強大，壯觀</b>！</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"><u>銅奔馬</u></b><u style="font-size:18px;"> </u><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>馬踏飛燕</u></b> <b style="font-size:18px;">東漢</b><span style="font-size:18px;"> </span>甘肅省武威市雷臺漢墓</p><p class="ql-block">銅奔馬出土于1969年武威雷臺的東漢墓，是一件高超的青銅藝術(shù)。無論是在美學(xué)的設(shè)計方面還是其本身的鑄造藝術(shù)，都達到了無與倫比的高度。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">1983年10月銅奔馬被中國旅游局確定為中國旅游標(biāo)志</span>。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">銅奔馬</b></p><p class="ql-block">造型作昂首嘶鳴，疾足奔騰狀。在奔馬三足騰空，一足點地的飛躍騰空瞬間，飛鷹回首驚顧，其制作手法妙趣天成且獨樹一幟。</p><p class="ql-block"><b>其技藝表現(xiàn)出中國漢代已經(jīng)利用了力學(xué)平衡原理，具有卓越的工藝技術(shù)水平</b>。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">盡管游人在櫥窗外圍圍觀了兩三圈，還不算太擠。</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">我拍了好幾張，均不太成功。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">銅奔馬</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">是按漢代良種馬標(biāo)準(zhǔn)去塑造的，集河西馬、大宛馬、蒙古馬優(yōu)點于一身，特別表現(xiàn)山?jīng)鲋蒡E馬走對側(cè)步的特征</span>。它遨游絲路，凌定萬里的不凡氣質(zhì)，通過巧妙的構(gòu)思經(jīng)營、精煉的藝術(shù)造型和卓越的鑄銅工藝完美地表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">銅奔馬 </b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">馳譽世界，不僅被定為中國旅游標(biāo)志，更是東西方文化交流的使者和象征、全人類的文化瑰寶</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span>(<b>不同角度，網(wǎng)絡(luò)照片</b>)</p> <p class="ql-block"><b>良馬與駱駝</b>，大西北的必要元素</p> <p class="ql-block"><u style="color:rgb(255, 138, 0);">八思巴文虎符圓牌 </u><span style="color:rgb(25, 25, 25);">元代 </span><b style="color:rgb(25, 25, 25);">必看！</b></p><p class="ql-block">通高18厘米，直徑11.7厘米，重249克。圓牌為鐵質(zhì)，文字為銀質(zhì)。兩面鑲嵌凸起的元朝官方文字八思巴文正體字五行，一正一反，意為“上天眷命 皇帝圣旨。如不欽奉虔敬 治罪”。制作工藝精細(xì)。<b>這面銀字園虎牌，是朝廷或諸王公為軍情急務(wù)遣使者所用的信物</b>。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>金棺、銀槨、銅匣、舍利瓶及石函</u></b><b style="color:rgb(25, 25, 25);"> 必看！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">唐代</b> 涇川縣<b>大云寺</b>出土 </p><p class="ql-block">此套舍利容器共五件，由石函、銅匣、銀槨、 金棺和玻璃舍利瓶層層套置而成。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">這是第二次回二層展覽主廳，找到的</span><b>必看項目！</b></p> <p class="ql-block">最外層為<b><u>石函</u></b>，高42.5厘米，常50.5厘米，寬49.5厘米。由質(zhì)地堅硬的灰色大理石制成，方形覆斗頂，頂上正中刻方格，刻”大周涇川大云寺舍利之函總一十四?！薄?lt;span style="color:rgb(255, 138, 0);">陰文隸書，書法遒勁有力。</span></p> <p class="ql-block">第二層<b><u>銅匣</u></b>，高12.3厘米。銅匣形石函。通體鎏金，鏨刻忍冬紋，蓋頂嵌一銀質(zhì)蓮花，十二瓣，蓮花中心鑲一桃形銀珠。蓋與身之司背面安裝二個銀質(zhì)合頁，正面安裝三個花瓣形銀扣，掛鎏金銅鎖鑰。</p><p class="ql-block">第三層<b><u>銀槨</u></b>，寬8.4厘米。覆瓦式蓋，通體鏨刻纏枝忍冬紋，兩側(cè)各安裝兩圓環(huán)，空間鑲嵌菱形花紋。</p><p class="ql-block">第四層<b><u>金棺</u></b>，香木小隔板。金棺內(nèi)置一玻璃瓶，長頸、圓腹、平底、白色透明。內(nèi)裝舍利14粒，形如米粒，質(zhì)似珍珠，中間有人工所穿的小孔。瓶上蓋古銅色絲質(zhì)小帕。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>蓮花形玻璃托盞</u></b> 元代 <b>十大必看！</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">國寶</b></p><p class="ql-block">1999年出土于甘肅省定西市。包括盞和托各一件，為晉藍(lán)色玻璃制成。這套玻璃蓮花托盞精致的外型和秀麗的色澤，充分反映了古人工藝美術(shù)的發(fā)達，其高超的制作技藝也被世人所驚嘆。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">元代出土玻璃器的極品，無愧于</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">國寶</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">稱號</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">元代</b><span style="font-size:18px;"> </span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">蓮花形玻璃托盞</b></p><p class="ql-block">漳縣江世顯家族墓出土</p><p class="ql-block">盞高4.9厘米，口徑8.9厘米，底徑3.4厘米；盞托高1.2厘米，口徑15.2厘米。玻璃托盞為晉藍(lán)色玻璃制成，半透明，胎內(nèi)含氣泡。盞為七瓣蓮花形，餅形足；托口為平口，邊沿呈八瓣蓮花形，平底，腹壁呈正八角形。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">托盞造型優(yōu)美，色彩艷麗，工藝精湛，是迄今出土最完整的一套元代玻璃托盞。</span></p> <p class="ql-block">牛和獨角獸</p> <p class="ql-block"><u style="color:rgb(255, 138, 0);">彩繪木軺車</u> <b>必看！</b>漢代 武威磨嘴子漢墓出土 </p><p class="ql-block">馬高88.2厘米，長78.8厘米；車高95.2厘米，長96.5厘米。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">由輿車、傘蓋、御奴和馬組成。輿車有雙轅，雙輪各有輻條16根。御奴跪坐，作雙手持韁狀，以黑、白兩色勾出眼、鼻、及冠服</span>。馬用紅、白、黑三色彩繪，頭部有銅當(dāng)盧、獸面飾銜嚼一副，頸上套軛。據(jù)漢代制度，此車為六百石至千石的官更乘坐的車。</p><p class="ql-block"><b>網(wǎng)絡(luò)照片</b>(自己照的不好）</p> <p class="ql-block"><b>木舞俑</b>，姿勢生動</p> <p class="ql-block"><u style="color:rgb(255, 138, 0);">彩繪木雕博戲俑</u><b> 必看！</b></p><p class="ql-block">漢代 武威磨嘴子漢墓出土人。高29厘米。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">兩位老者在玩博戲，這是戰(zhàn)國到漢代非常盛行的一種娛樂形式</span>。匠師以簡單明快的藝術(shù)造型，刻畫了兩位老者全神貫注的博弈，惟妙惟肖地表現(xiàn)出對弈時蓄勢待發(fā)的場面。<b>網(wǎng)上照片</b></p> <p class="ql-block"><u style="color:rgb(255, 138, 0);">郵驛圖"畫像磚 </u>(魏晉) - <b>必看！</b></p><p class="ql-block">刻畫驛使騎馬疾馳的場景</p> <p class="ql-block">前面兩次走過這個櫉窗，一大排畫像放在一起，略過<span style="font-size:18px;">了這一幅必看的作品??</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">第三次再回二樓展廳，找到了，仔細(xì)看…</span></p> <p class="ql-block">二層展廳的一角，是敦煌遺珍</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>《報父母恩重經(jīng)變》</u></b>圖軸 </p><p class="ql-block">宋代 敦煌<b>莫高窟藏經(jīng)洞</b> </p><p class="ql-block">畫面高182厘米，寬127厘米。畫中心繪阿彌陀佛及觀世音、大勢至二菩薩并坐說法，上部繪“七佛”、”七寶”、及仙山樓閣等。下部有十弟子、十二菩薩分列兩側(cè)供養(yǎng)。圖軸絹地、敷彩，繪佛、菩薩、僧俗人眾等110多人，人物形象生動自然。</p><p class="ql-block">經(jīng)變故事分列在說法圖兩側(cè)，以經(jīng)變畫常用的連環(huán)畫形式展開，一個情節(jié)一幅圖，共有15幅。它們各自獨立，相互之間用山石分隔，每幅畫的右側(cè)或左側(cè)都有墨書榜題，說明所畫內(nèi)容。是國內(nèi)現(xiàn)存的幅面較大且有紀(jì)年的一幀絹本佛教故事畫。這張<b>網(wǎng)絡(luò)照片，沒有玻璃反光</b></p> <p class="ql-block">佛教產(chǎn)生于古代印度，但傳入中國后，經(jīng)過長期演化，<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛教</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">與中國</span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">儒家</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">文化和</span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">道家</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">文化融合發(fā)展，最終形成了具有</span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">中國特色的佛教文化</b>，給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。</p> <p class="ql-block">書法經(jīng)卷</p> <p class="ql-block">壁畫</p> <p class="ql-block">↑ ↓ 佛教造像</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">東羅馬鎏金銀盤</b> <b>另一必看文物</b></p><p class="ql-block">公元4-5世紀(jì) <span style="font-size:18px;">甘肅省靖遠(yuǎn)縣 </span></p><p class="ql-block">1988年發(fā)現(xiàn)于甘肅省靖遠(yuǎn)縣。大約在公元4-5世紀(jì)，約相當(dāng)于我國<b style="color:rgb(255, 138, 0);">魏晉南北朝</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">時期。東羅馬帝國前期與中國保持友好往來，據(jù)《魏書》記載，東羅馬帝國曾三次派使團訪問過北魏</span>。此銀盤的出土，為中國和東羅馬帝國保持友好往來的歷史記載，提供了證據(jù)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">這也是第二次回二層展覽主廳，才找見的。</span></p> <p class="ql-block">織金錦</p> <p class="ql-block"><b>瓷器生輝</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">宋元是中國制瓷業(yè)的高峰</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">時期，瓷器成為重要的貿(mào)易商品遠(yuǎn)銷亞-歐-非很多國家</span>，制瓷技術(shù)也遠(yuǎn)傳絲綢之路沿途各國。</p><p class="ql-block">今天 <span style="color:rgb(255, 138, 0);">各種窯口的瓷器在甘肅各地均有發(fā)現(xiàn)…</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">別具一格的<u>西夏瓷器</u></b></p><p class="ql-block">西夏競器種類多，造型多樣。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">其釉色以(黑褐)釉、白釉為主，西夏瓷器的裝飾技法獨待，最具特點的是剔刻種、剔刻化妝土等</span>。</p><p class="ql-block">西夏瓷器展現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格和地區(qū)特色，成力中國古代眾多瓷器類型中的一朵奇萉。</p><p class="ql-block"><b>耀州白底黑花壇</b></p> <p class="ql-block">匆匆看了二層展廳的精品和鎮(zhèn)館之寶，已過一時半多。趕緊來到三樓的<b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>甘肅彩陶展廳</u></b>，這是第二個<b>必看展廳。</b></p> <p class="ql-block">先掃視一下<b style="color:rgb(255, 138, 0);">大地灣遺址</b>的陶器</p> <p class="ql-block"><b><u>大地灣遺址</u></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">大地灣文化是我國20世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)之一</span>。遺址位于秦安縣五營鄉(xiāng)，主要分布在渭河支流清水河南岸，總面積110萬平方米。<b>1978至1984年，進行了大面積的考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)了<u>大地灣文化</u>、<u>仰韶文化</u>、<u>常山下層文化</u>成系列的大量珍貴遺跡和遺物</b>。大地灣考古首次揭開了距今約8000-5000年的甘肅東部地區(qū)古文化發(fā)展的真實面目。</p> <p class="ql-block">彩陶</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><u>人頭形器口彩陶瓶</u></b><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> </b><b style="color:rgb(25, 25, 25);">鎮(zhèn)館之寶，必看精品！</b></p><p class="ql-block">甘肅秦安邵店大地灣 新石器時代</p> <p class="ql-block">瓶身材料為細(xì)泥紅陶，器形為兩頭尖的長圓桂體，下部略內(nèi)收，腹雙耳已殘?？谧鰣A雕人頭像，這件距今5000余年的人頭瓶，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">塑造了一位端莊、古樸、大方的美女形象</span>，體現(xiàn)遠(yuǎn)古先民源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把人頭與葫蘆瓶巧妙地結(jié)合在一起，有趣生動，是大地灣仰韶彩陶的代表作品。</p> <p class="ql-block">著名的<b style="color:rgb(255, 138, 0);">仰韶文化彩陶</b></p><p class="ql-block"><b>仰韶文化主要分布于黃河中上游的黃土高原及其周邊地區(qū)，距今約7000 至5000 年，是我國原始農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展的時期</b>，也是中華文明孕育形成的重要階段。仰韶先民的經(jīng)濟生活以農(nóng)業(yè)為主，兼營漁獵，一般選擇在河谷地帶定居并建立起一定規(guī)模的聚落。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">彩陶鯢魚紋瓶</b><b> 必看！館藏十大珍品</b></p><p class="ql-block">出土于甘肅省甘谷縣西坪遺址，<span style="color:rgb(25, 25, 25);">新石器時代，</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">仰韶文化的器物</span>。</p><p class="ql-block">瓶用細(xì)花紅陶制成，小口翻唇細(xì)長頸折肩深腹平底，腹部兩側(cè)有耳。在瓶肩部以上至近底處用黑彩繪一條鯢魚，生動可愛。瓶體上的圖案準(zhǔn)確地表現(xiàn)了鯢魚的特點，反映了遠(yuǎn)古人類對生活觀察的細(xì)致和藝術(shù)再現(xiàn)水平的高超。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">馬家窯文化</b></p><p class="ql-block">1923 年在甘肅省<b>臨洮縣<u>馬家窯遺址</u></b>首次發(fā)現(xiàn)的。早期主要分布在甘肅中部的黃河、洮河流域以及青海東北部的湟水流域，中期擴展到河西走廊東部及寧夏南部，晚期則到達河西走廊西部，其影響波及到南至四川北部、東至陜西、北至肉蒙中南部的廣大地區(qū)。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">距今約5000-4000年左右</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">，經(jīng)歷了馬家絡(luò)、半山、馬廠三個持續(xù)發(fā)展的時期</span>。馬家窯文化是我國西北地區(qū)一支特色鮮明的史前文化。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">尤以發(fā)達的彩陶著稱于世，</span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">彩陶比例占陶器50%以上，有的遺址多達 90%。</b></p> <p class="ql-block">貝形紋彩陶壺</p> <p class="ql-block"><b>馬家窯遺址的</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">精品彩陶</b></p><p class="ql-block">陶質(zhì)堅固，器表細(xì)膩，紅、黑、白彩共用，彩繪線條流暢細(xì)致，圖案繁縟多變，形成了絢麗典雅的藝術(shù)風(fēng)格，<span style="color:rgb(176, 79, 187);">創(chuàng)造了一大批令人驚嘆的彩陶藝術(shù)精品，被譽為</span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">新石器時代彩陶之冠</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">青銅時代的諸文化彩陶</b></p><p class="ql-block"><b>距今 4000年前后，甘肅步入青銅時代</b>。我國其他地區(qū)的彩陶此時已基本消亡，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">而甘肅境內(nèi)的彩陶依然獨具魅力，先后出現(xiàn)了</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">齊家、四壩、辛店、沙井</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">等含有彩限的青銅文化</span>。由于此時氣候已日趨干燥，這些文化的居民過著或半農(nóng)半牧或以畜牧為主的生活。反映在彩陶上，小型帶耳器大量增多，象生性紋飾也由水族紋轉(zhuǎn)換為 以草原戈壁常見的動物紋為主。它們特征鮮明，風(fēng)采各異，極大地豐富了甘肅彩陶的內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">甘肅彩陶自</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">大地灣文化</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">伊始，經(jīng)歷了</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">仰韶文化</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">的昌盛、</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">馬家窯文化</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">的繁榮，至辛店、沙井等</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">青銅文化</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">的余輝，</span><b style="color:rgb(25, 25, 25);">由興起到衰落，延續(xù)了整整五千多年的滄桑歲月，構(gòu)成了一部世界上無與倫比的彩陶發(fā)展史。</b>它是先民們創(chuàng)造歷史、開拓西北的重要見證。</p><p class="ql-block">彩陶不僅反映了當(dāng)時社會的生產(chǎn)水平和經(jīng)濟形態(tài)，而且折射出不斷變化的生態(tài)環(huán)境，進而表現(xiàn)出彩陶主人們的信仰和美學(xué)觀念，展示著人們的精神世界。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">佛教自</b><b style="color:rgb(25, 25, 25);">東漢</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">傳入中國</b>，至<b>東晉十六國</b>時期，有了很大的發(fā)展。十六國時期，甘肅地方先后為前涼、后涼、北涼、南涼、西涼及前秦、后秦、西秦所統(tǒng)治或部分統(tǒng)治。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">這些統(tǒng)治者大都尊崇佛教，他們開窟造像、建寺立塔、翻譯佛經(jīng)，</span><b>特別是西秦、北涼時期，佛教在甘肅有了很大的發(fā)展</b>。</p> <p class="ql-block">好喜歡這里的佛像，沒時間了，匆匆瀏覽。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">彩塑坐佛與脅侍菩薩</span><b style="color:rgb(25, 25, 25);"> 必看！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">?</b><b>唐代 武威市 <u>天梯山石窟</u></b> </p><p class="ql-block">坐佛高130厘米。全跌坐，圓髻廣頤，長眉細(xì)目，嘴唇緊閉，右手扶膝，左手施禪定印。身著通肩式袈裟，衣紋梯形折出。沉思的神情，雍容的體態(tài)，流暢的衣線，表現(xiàn)出恬靜的心境。彩繪雖以斑駁，但不掩盛唐時期佛像圣潔安祥的神韻。</p> <p class="ql-block">河西走廊上的樂器</p> <p class="ql-block">佛塔</p> <p class="ql-block">藏傳佛教的白塔</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">3F 佛陀之光 展廳</b></p><p class="ql-block">甘肅是佛教最早傳入的地區(qū)之一。僧侶東來西往，在佛教文化交流中發(fā)揮了重要作用。</p><p class="ql-block"><b>十六國以來，歷代競相興建寺塔，開窟造像：</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">莫高窟，麥積山、炳靈寺、天梯山、馬蹄寺、南北石窟寺</b>等<b>，是當(dāng)時著名的禪林勝地</b>。其佛教藝術(shù)至今享譽世界，絲綢古道傳世的佛教遺珍，更是燦若繁星。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">高善穆石造像塔</span> <b>北涼 酒泉石佛灣子出土</b> </p><p class="ql-block">塔高44.6厘米，底徑15.2厘米。黑色砂頁巖質(zhì)，塔基已供。基座之上為八面形的塔基，刻出供養(yǎng)菩薩八身，七身立式，一身端坐蓮臺，各像左側(cè)上角刻有八卦符號。塔基上為圓柱覆缽形塔身，上刻隸書發(fā)愿文與經(jīng)文36行，內(nèi)容是《增一阿含經(jīng)?結(jié)禁果》中的一段，紀(jì)年為承玄元年(428年)。上頂瓶形覆缽，覆缽開八個圓拱龕，七個龕內(nèi)刻禪定坐佛，一龕內(nèi)雕交腳彌勒。覆缽之上有七重相輪，頂端寶蓋象征天穹，陰刻北斗七星。此塔為現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的中國模仿印度覆缽塔的最早實例。</p> <p class="ql-block"><b>麥積山石窟模型</b></p><p class="ql-block">只有二小時的時間，匆匆瀏覽了預(yù)約好的甘肅省博物館。事先做點功課，只能抓緊時間優(yōu)先選擇了博物館內(nèi)必看展品、及鎮(zhèn)館之寶。</p><p class="ql-block">這個博物館的展品，太棒了??????????</p> <p class="ql-block"><b>11天青甘環(huán)線行程</b></p><p class="ql-block">我們花了4-5天的時間在青海，主要是<b>西寧</b>和<b>海西州</b>的自然和人文景觀。然后花了7天的時間，從西北的<b>敦煌</b>出發(fā)，沿著<b style="color:rgb(176, 79, 187);">河西走廊</b>東南下，直至<b>蘭州</b>，走訪了<b>敦煌-瓜州-嘉峪關(guān)-張掖-武威-臨復(fù)-蘭州</b>等地，去了我們非常想去的很多地方，也濾掉或跳過了因一些不可預(yù)測的元素、不能扺達的景觀。</p> <p class="ql-block">在<b style="color:rgb(176, 79, 187);">河西走廊</b>一線，參觀的<b>博物館</b>有：</p><p class="ql-block"><b>甘肅省博物館</b>：作為河西走廊文物的集大成者，<span style="color:rgb(176, 79, 187);">甘博的絲綢之路展廳堪稱頂級</span>有著名的銅奔馬、驛使圖畫像磚等國寶，還有天梯山石窟的造像和壁畫。彩陶展現(xiàn)了中國彩陶藝術(shù)的巔峰，尤其那些可愛有趣的“表情包”彩陶。</p><p class="ql-block"><b>武威市博物館</b>：<span style="color:rgb(176, 79, 187);">新晉的國家一級博物館</span>，通史展脈絡(luò)清晰，尤其<b>“五涼文化”</b>是理解魏晉河西走廊關(guān)鍵。講<b>“涼州模式”</b>的起源，<span style="color:rgb(176, 79, 187);">天梯山石窟</span>展的北涼石塔和唐代彩塑尤為精彩。</p><p class="ql-block"><b>西夏博物館</b>：全國僅有的兩座西夏主題博物館之一。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">鎮(zhèn)館之寶“重修涼州護國寺感通塔碑”</span>是破解西夏文字的關(guān)鍵。還有木緣塔、泥活字經(jīng)卷、金碗等揭開了這個神秘王朝的輝煌歷史。</p> <p class="ql-block">著名的<b style="color:rgb(176, 79, 187);">河西佛教石窟走廊</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我們走訪了</span>從東向西形成 永靖(<span style="color:rgb(176, 79, 187);">炳靈寺</span>)一武威(<span style="color:rgb(176, 79, 187);">天梯山</span>)一張掖(<span style="color:rgb(176, 79, 187);">馬蹄寺、大佛寺</span>)一敦煌(<span style="color:rgb(176, 79, 187);">莫高窟</span>）“佛教石窟長廊”，未去<span style="font-size:18px;">天水(</span><span style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">麥積山</span><span style="font-size:18px;">)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">也游覽了圖中駐足停留的</span><b style="font-size:18px;">敦煌-酒泉-嘉峪關(guān)-張掖-武威-蘭州</b><span style="font-size:18px;">，</span><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">每個城市最重要的幾個景觀</b><span style="font-size:18px;">。</span></p> <p class="ql-block">午后，趕到飛機場，旅友們要告別青甘環(huán)線了，互道珍重，飛往中國不同的城市…</p><p class="ql-block"><b>飛機場的景點廣告牌前留影</b></p> <p class="ql-block">休息廳午餐并打牌。</p><p class="ql-block">大家依戀不舍，我們在旅程中分享喜聞樂見、分享感受、分享學(xué)習(xí)心得。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">有你們真好！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">感謝、感動、感恩</span>??????????????????</p>