<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鷹有時(shí)比雞還飛的低，但雞卻永遠(yuǎn)飛不了鷹那樣高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雞最早屬于鳥類，它的祖先原本是會(huì)飛的。后來(lái)人們把雞引進(jìn)了家園，使它們不愁吃喝，再也不用到處飛行覓食了，它們的翅膀便漸漸退化，身子也越吃越胖，心不想飛了，翅膀只能成為一種擺設(shè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">世界有時(shí)會(huì)無(wú)聊，但你要學(xué)會(huì)創(chuàng)造有趣。生活中如果某種狀態(tài)持續(xù)太久，就會(huì)增加幾成惰性而失去些許靈氣。久而久之，腿腳也就成了擺設(shè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有鑒于此，時(shí)不時(shí)投石于平凈生活，以期濺起一朵浪花。善于打亂某種平衡，盡可能多出去走走，就成為一種選擇。在大自然中，山川草木皆具靈氣，陽(yáng)光雨露均為滋品。加之七下八上的伏季之虞，一個(gè)“重走七彩路，尋夢(mèng)長(zhǎng)江源”的避暑之旅，順勢(shì)成行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有人說(shuō)：“四季可以輪回，人生卻只有一回?！贝搜圆恢?，卻不盡然。如果你把人生的多個(gè)時(shí)段在同一空間重復(fù)幾回，是否也算是另一種輪回。就比如此前已多次赴滇（上世紀(jì)80年代還在昆明理工大學(xué)進(jìn)修半年）但這并不影響此行的深度挖掘與長(zhǎng)度延展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">凡此以往種種，都已逝去，?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">凡今以后種種，才是新生。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">與歷史上已經(jīng)有過(guò)的旅行方式有所不同，此行采用“分段定制，自助獨(dú)行”。即延展滇西北，又抵達(dá)南邊陲。歷時(shí)近月，歷經(jīng)夏秋，起止于昆明，途經(jīng)大理.麗江.香格理拉再南下保山，芒市.瑞麗至騰沖。指點(diǎn)海拔四千，止步白馬雪山，輕叩姐告口岸，丈量一寨兩邊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有道是：年少未讀萬(wàn)卷書，杖國(guó)補(bǔ)課萬(wàn)里路，圈內(nèi)有人如相問(wèn)，就說(shuō)老夫在路上。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">昆明出發(fā)第一站是大理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷史上大理、吳哥、順化、曼谷等城市是東南亞地區(qū)不同歷史時(shí)期的大古都，尤其是大理作為8-12世紀(jì)南詔、大理國(guó)等中國(guó)地方政權(quán)王朝的都城，其規(guī)模宏大、文化發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮，是當(dāng)時(shí)亞洲經(jīng)濟(jì)、文化、宗教交流的中心之一。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其地標(biāo)建筑崇圣寺三塔系我國(guó)西南著名佛塔。主塔始建于唐代（約九世紀(jì)）。南北小塔為宋代所增建（約十二世紀(jì)）。三塔鼎立，雄偉壯麗，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑方面的卓越成就。具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在云南十八怪中就有一怪為“湖泊稱作?！?。洱海非海，古稱昆明池，屬瀾滄江流域，洱海之所以最終以“洱”為名，有說(shuō)是它“形若人耳”，有說(shuō)是它“如月抱珥”，因而得名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩天時(shí)間，環(huán)洱海東西兩岸一圈。其景色嘆為觀止，其廣闊超出想象。252平方公里相當(dāng)于50個(gè)晉陽(yáng)湖大小。沿岸任選一處都出大片，尤以雙廊鎮(zhèn).s彎等更是可圈可點(diǎn)。打卡蝴蝶泉?jiǎng)t是意外收獲。電影〞五朵金花”是風(fēng)靡我們這一代的經(jīng)典作品。身臨其境：聞聽(tīng)泉水叮咚響，不見(jiàn)彈唱阿牛郎，五朵金花花已謝，蝴蝶泉邊蝶茫茫。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">印象中來(lái)麗江古城這已經(jīng)是第三次了。刻舟遠(yuǎn)行，沉劍依然。蛋糕作大了，色彩花哨了，人流更密了。但味道仍是那個(gè)味道，熱鬧還是那個(gè)熱鬧。沒(méi)來(lái)過(guò)的可來(lái)，已來(lái)過(guò)的隨緣。玉龍雪山卻是云山霧罩，風(fēng)情依舊，多見(jiàn)綠植，隱約白雪。牛馬閑散于草原，游人摩肩于棧道，纜繩晃蕩于峰谷，電車穿梭于籃月。一眾擺拍與繚繞的云霧同框，凌霄高遠(yuǎn)吸引著歡快的老少趨前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北上，繼續(xù)北上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">終于到了香格里拉。這是一個(gè)在小學(xué)語(yǔ)文中首次映入眼簾的名字。它是藏語(yǔ)的音譯，又譯為“香巴拉"，其意為"極樂(lè)園"。被譽(yù)為地球的最后一片靜土，又被稱作離天堂最近的城市。香格里拉藏區(qū)歷史悠久，自然風(fēng)光絢麗，擁有普達(dá)措國(guó)家公園、獨(dú)克宗古城、噶丹松贊林寺、虎跳峽等景點(diǎn)。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">尤以虎跳峽是我早些年心心念念的地方。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傳說(shuō)滇西北群山之中有一猛虎，傷人殺生，罪孽深重，受到地藏王菩薩點(diǎn)化，愿往天界修行，因金沙江水阻隔困于哈巴雪山對(duì)岸。山神見(jiàn)一心向佛的猛虎不傷牲畜、無(wú)害百姓，便投下三丈巨石立于江心，作為猛虎進(jìn)入天界的基石。猛虎拜謝，借巨石過(guò)江，此后修行成為地藏菩薩的護(hù)法神獸?；⑻呤祝L(zhǎng)江水源自三江。滾滾驚濤駭浪，轟轟濁黃排空，巨石千年矗立江心，任爾濤濤巋然不動(dòng)。其勢(shì)險(xiǎn)隘雄峻，其聲撕天裂岸，其宏大壯觀絕不遜色于黃河壺口瀑布。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">香格里拉位于滇藏川三省交界，也是迪慶藏族自治州所在地。在這里我拉動(dòng)了世界第一大轉(zhuǎn)經(jīng)筒；游覽了別具特色的獨(dú)克宗古城；拜謁了松贊林寺；體味了康贊土司宴；馳騁了納帕海草原等獨(dú)具特色的風(fēng)景。本以為這里應(yīng)該是小眾旅游地，殊料，高峰時(shí)段僅排隊(duì)轉(zhuǎn)經(jīng)筒就達(dá)2小時(shí)之久。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十天后，轉(zhuǎn)而南下至保山.芒市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">芒市，傣語(yǔ)稱“勐煥”。被稱為黎明之城，系云南省德宏傣族景頗族自治州首府。在這里“芒”特指為亮的意思，相傳，釋迦牟尼路經(jīng)此地時(shí)天剛發(fā)亮，故取芒市?！佰聼ù蠼鹚暿敲⑹欣籽雷屔缴巾?shù)臉?biāo)志性建筑，高76米，為亞洲第一空心佛塔。與之遙相輝映的是僅一路之隔的另一座大銀塔。左看黃：金碧輝煌，刺破蒼穹；右看蒼：熠熠生輝，裝點(diǎn)乾坤。兩塔相對(duì)氣勢(shì)恢宏，相映成趣，極具民族特色。是這座早在新石器時(shí)代中后期，便有人類繁衍生息的古城重要名片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“傣族古鎮(zhèn)”是芒市的又一打卡地。尤其入夜之后，燈光璀璨，游人如織，身著民族服飾的善男信女，游弋于風(fēng)情萬(wàn)種的奇特建筑，無(wú)不使外地游客大開眼界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再往南，便到了邊垂重鎮(zhèn)瑞麗市。不由想到前段時(shí)間緬甸內(nèi)斗，彈片及碎石波及瑞麗境內(nèi)，真正臨界卻是井然有序，一派祥和。按行程走完茣里瀑布，姐告口岸及一寨兩國(guó)?？偟膩?lái)看，兩國(guó)界碑應(yīng)是老物件，其余景觀則不乏后人所為。</span></p> <p class="ql-block">再次折返，重點(diǎn)來(lái)了。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有一種味道叫和順。溫潤(rùn)如玉，上善若水。在那一片火山熱海環(huán)抱中的古老建筑群里，回蕩著商賈馬幫的鈴聲，飄溢著耕讀人家的書香，播撒著大眾哲學(xué)的思想，更留下壯懷激烈的悲歌！一生不去體會(huì)一次和順的味道，或許會(huì)是一種遺憾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">相當(dāng)一段時(shí)間，網(wǎng)上對(duì)騰沖的推介不絕于耳，尤其是康養(yǎng)旅居更是一大噱頭。來(lái)之前，稍作功略，其中，和順古鎮(zhèn)為重點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">六百多年來(lái)，中原文化、西洋文化、南詔文化、邊地文化在這里交融碰撞，形成了獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化和馬幫文化。與北方古鎮(zhèn)不同，其風(fēng)格以原住民古宅為中心分為巷系.路系.水系.田系等不同梯次延展開來(lái)，即渾然一體又自成體系。再加上張松林，艾思奇等幾個(gè)歷史名人及中國(guó)第一個(gè)最大的鄉(xiāng)村圖書館所在。從而“中國(guó)第一魅力名鎮(zhèn)〞也就實(shí)至名歸了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">幾天時(shí)間，去了北海濕地.去了東山草原，去了瑪御谷，去了洞山溫泉及司莫拉佤村，甚至趕了綺羅古鎮(zhèn)早市.深入康養(yǎng)住宅小區(qū)。觀市井生活，聞鄉(xiāng)間煙火。能去盡去，獲益良多。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">世界贈(zèng)你一場(chǎng)空，你要幫他填內(nèi)容。不是生活有意思，而是你熱愛(ài)生活才有意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從某種意義上講，我們可以把生命分為兩個(gè)階段。第一階段是活給別人看的，通常應(yīng)理解為職業(yè)生涯。第二階段才是活給自己的，這時(shí)的你已然遠(yuǎn)離職場(chǎng)江湖了，通常應(yīng)劃定為60歲以后。年輕的時(shí)候我們都在執(zhí)著于努力的節(jié)奏，到老了則沉浸于溫柔的歲月。所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方，就是把詩(shī)留給第一階段，讓歷史去回望那逆旅孤行的玨悟詩(shī)篇。而當(dāng)下我們正行走在第二階段的路上，留給我們的只有不知還有多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。?</span></p>