<p class="ql-block">不是作品太多，刷三遍是因?yàn)?</p><p class="ql-block">一免費(fèi)</p><p class="ql-block">二好看</p><p class="ql-block">三看得慢</p><p class="ql-block">四近</p><p class="ql-block">展覽在北京魯迅博物館。一路林蔭道，騎著小電車(chē)突突突，三拐兩拐就到了，納涼好去處。</p> <p class="ql-block">對(duì)潘玉良所知甚少。</p><p class="ql-block">大略知道她出身貧寒，曾被賣(mài)到青樓，后與時(shí)任蕪湖海關(guān)監(jiān)督潘贊化成婚、學(xué)畫(huà)。至于她的學(xué)藝經(jīng)歷，技法流派，師出何門(mén)，巴黎生活等等都一無(wú)所知，當(dāng)年鞏俐演的《畫(huà)魂》，也沒(méi)看過(guò)。</p> <p class="ql-block">不過(guò)這樣也好，白紙一張，不受限制，可以單純從作品本身說(shuō)說(shuō)自己觀感。</p> <p class="ql-block">展覽比較集中展現(xiàn)了潘玉良創(chuàng)作面貌。79幅作品，分“油畫(huà)”“彩墨”“白描”三部分。</p> <p class="ql-block">先說(shuō)油畫(huà)。</p><p class="ql-block">感覺(jué)就是人物有故事，造型和色彩都很別致。</p> <p class="ql-block">《合手書(shū)自畫(huà)像》</p><p class="ql-block">這幅畫(huà)用在展覽宣傳海報(bào)上。</p><p class="ql-block">說(shuō)心里話，乍一看，人物并不美，但仔細(xì)看人物表情，平靜、漠然，絲毫看不出內(nèi)心波瀾。既沒(méi)有女性的柔美憂愁，也看不出自信剛毅，一句話: 無(wú)表情。</p><p class="ql-block">這就耐品了。</p><p class="ql-block">想想也是，作為那個(gè)時(shí)代最早走出國(guó)門(mén)學(xué)習(xí)西畫(huà)的女性，潘玉良既不去證明自己什么，也不去取悅誰(shuí)。仿佛說(shuō)，我就是我，我就是這個(gè)樣子。</p><p class="ql-block">骨子里透著獨(dú)立，自我。</p> <p class="ql-block">和真實(shí)的潘玉良很像。</p> <p class="ql-block">身旁有觀眾對(duì)同伴提醒，自畫(huà)像內(nèi)襯有白色背心，外是旗袍。</p><p class="ql-block">仔細(xì)一看，果然。</p><p class="ql-block">背心和旗袍，現(xiàn)代和傳統(tǒng)。西方技法和中國(guó)傳統(tǒng)融于一身，也許正是潘玉良畫(huà)作“中西合璧”的寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block">《坐著的女子》</p><p class="ql-block">從女子左手扶椅動(dòng)作看，應(yīng)該是剛剛坐定，需要手扶一下，然后若有所思望向遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)方有什么？奔跑的孩子？送信來(lái)的郵差？影影綽綽的行人？</p><p class="ql-block">都給人留下了無(wú)盡想象空間。柵欄、原野、樹(shù)木，畫(huà)面籠罩著一派安然、寧?kù)o。</p><p class="ql-block">沉默是最大的寧?kù)o。</p><p class="ql-block">記得一本書(shū)里寫(xiě)到，早期生活在原始森林的印第安人，族人們晚上守著篝火，默默不吭，只有噼里啪啦篝火聲。他們最享受的就是這種寧?kù)o時(shí)刻。</p><p class="ql-block">我在這幅畫(huà)里找到了這種感覺(jué)。當(dāng)然，這只是我的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">《窗前的女子》。</p><p class="ql-block">從女子發(fā)飾、衣物和室內(nèi)陳設(shè)看，應(yīng)該是一個(gè)家境優(yōu)裕的女性。從手姿看，應(yīng)該是已經(jīng)安然坐定，但面容里有一層淡淡的憂傷。從椅子擺放方向看，她應(yīng)該是側(cè)面坐著。忍不住猜想:</p><p class="ql-block">是自己家閑坐，還是朋友家做客？為什么坐到窗前？為什么正面坐著，是小憩、等候，還是有什么心事要訴說(shuō)。</p> <p class="ql-block">更妙的是，作品以綠色調(diào)為主，除了花瓶，臺(tái)布和衣服以綠色調(diào)打底，女子的面容，脖頸，都以綠色暈染。甚至手臂和頭發(fā)也籠著一層淡淡的綠。</p><p class="ql-block">紅綠的冷暖色調(diào)如此運(yùn)用，太少見(jiàn)了。但又處理得如此和諧。</p><p class="ql-block">特意站遠(yuǎn)看，感覺(jué)女子面容和脖頸上的綠色，和皮膚原本的暖色融合得自然舒服，更凸顯了女子的清麗脫俗，甚至有點(diǎn)神秘的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">這兩幅作品排在一起，有一種獨(dú)屬于女性的恬淡之美。</p> <p class="ql-block">梵高1889年在圣雷米精神病院接受治療創(chuàng)作的《園丁》和這幅作品有異曲同工之妙。</p><p class="ql-block">與不真實(shí)和痛苦的城市生活相比，普羅旺斯的農(nóng)夫生活在南方和煦的陽(yáng)光和果園，檸檬樹(shù)林之間，有著"純潔的心"。</p><p class="ql-block">梵高在這幅畫(huà)中采用短促的筆觸，互補(bǔ)色平衡并置，紅與綠，黃與藍(lán)，彼此相鄰。果林的環(huán)境色映襯到園丁臉上，現(xiàn)出一層淡淡的綠暈，也現(xiàn)出農(nóng)夫的淡淡憂傷。他努力克制著眼中即將流下的淚水（他剛剛失去自己的孩子），像一個(gè)堅(jiān)硬的靈魂，仿佛暫時(shí)克服自己的傷痛，一如此時(shí)的梵高自己。</p> <p class="ql-block">展廳里的潘玉良生平年表顯示，她從1937年到1977年去世，應(yīng)該是一直生活在巴黎，創(chuàng)作明顯受到了西方畫(huà)派影響。</p> <p class="ql-block">《草坪小憩》可能是致敬馬奈《草地上的午餐》。紅綠色調(diào)搭配得美，人物形體和面容沒(méi)有細(xì)細(xì)雕琢，只是快速的筆觸勾勒，顯然是印象派的畫(huà)法。</p> <p class="ql-block">這處若隱若現(xiàn)的光影，給密密林間留了空隙，也給整個(gè)畫(huà)面留一個(gè)“氣口”，似乎有空氣和風(fēng)流過(guò)，不至于沉悶。</p> <p class="ql-block">馬奈《草地上的午餐》以寫(xiě)實(shí)手法挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)主流藝術(shù)規(guī)范，?把裸女與衣冠楚楚的紳士置于自然環(huán)境中，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)女性形象的束縛（只有希臘羅馬神話里的女神才能裸體）在1863年巴黎沙龍展出時(shí)引發(fā)激烈爭(zhēng)議，最終被拒展，卻促使一批年輕畫(huà)家聚集形成“印象派”群體 ，成為現(xiàn)代藝術(shù)的里程碑。</p> <p class="ql-block">《窗前女人體》</p><p class="ql-block">神似喬爾喬內(nèi)《沉睡的維納斯》。</p> <p class="ql-block">喬爾喬內(nèi)的維納斯，姿態(tài)舒展優(yōu)美，肌膚細(xì)膩豐腴，是文藝復(fù)興時(shí)期表現(xiàn)女性人體美、古典美的代表作品。</p> <p class="ql-block">而潘玉良畫(huà)筆下的這位女性，身體架構(gòu)更像男性，孔武有力，充滿力量感。特別是粗壯的大腿，肌肉飽滿。喬爾喬內(nèi)筆下女神的纖纖玉足，在她筆下成了關(guān)節(jié)突出、肌紋粗糲的大腳，和米開(kāi)朗基羅繪畫(huà)、雕塑中的男子人體神似。</p> <p class="ql-block">人物脖頸處、雙乳和身體輪廓的光影，還是用綠色勾勒出來(lái)，質(zhì)感非常美妙。</p> <p class="ql-block">這種美妙的質(zhì)感，只有站在畫(huà)作前才能體會(huì)到。</p> <p class="ql-block">米開(kāi)朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的《創(chuàng)世紀(jì)》壁畫(huà)中的《創(chuàng)造亞當(dāng)》，是文藝復(fù)興時(shí)期宗教藝術(shù)的巔峰之作。 ?</p> <p class="ql-block">亞當(dāng)?shù)男蜗笠越训捏w態(tài)和堅(jiān)定的意志力著稱(chēng)，上帝即將點(diǎn)燃他的生命之光。展現(xiàn)了老米對(duì)人體解剖學(xué)的精準(zhǔn)把握和藝術(shù)表現(xiàn)力。 ?</p><p class="ql-block">而潘玉良對(duì)女性力量之美的描繪，也顯示了其對(duì)人體結(jié)構(gòu)的駕馭，這可能和她學(xué)習(xí)雕塑的經(jīng)歷有關(guān)。</p> <p class="ql-block">《郊外的秋色》</p><p class="ql-block">典型的印象派畫(huà)法，快速的筆觸，大致的輪廓，試圖留住光影變化。</p> <p class="ql-block">看筆觸，看細(xì)節(jié)。</p><p class="ql-block">感覺(jué)到云朵涌動(dòng)，風(fēng)吹動(dòng)，色彩流動(dòng)，草木搖動(dòng)。特別是草地的光影交織，很美。</p> <p class="ql-block">聯(lián)想到莫奈《撐陽(yáng)傘的女人》。</p><p class="ql-block">莫奈的妻子卡蜜兒和兒子簡(jiǎn)在夏日微風(fēng)中吹風(fēng)漫步。隨風(fēng)飄逸的裙擺、遮擋陽(yáng)光的傾斜陽(yáng)傘，莫奈用快速筆觸與清爽色調(diào)，捕捉了眼前的畫(huà)面，即使看不清人物的臉部細(xì)節(jié)，也能感受到明亮溫馨的氛圍。</p><p class="ql-block">印象派畫(huà)作的魅力。</p> <p class="ql-block">《教堂》</p><p class="ql-block">最小的一幅作品。15×21CM。</p><p class="ql-block">也是我最喜歡的。</p> <p class="ql-block">小小一個(gè)方空間。</p><p class="ql-block">天空、教堂、樹(shù)木、小路，空間處理特別精當(dāng)，色彩變化異常豐富，每個(gè)色塊都畫(huà)得非常精致。</p><p class="ql-block">特別是教堂頂部明亮的光影，教堂門(mén)前暗暗的光影，都畫(huà)得特別細(xì)致，色彩把握得極好（如圖標(biāo)識(shí)）</p><p class="ql-block">可以想象作者在創(chuàng)作這幅畫(huà)的時(shí)候，心思多么靜謐，在這小小的空間，做得多么用心。</p><p class="ql-block">喜歡。</p> <p class="ql-block">來(lái)看這一組靜物畫(huà)。</p> <p class="ql-block">色彩異常艷麗，絢爛。應(yīng)該是受野獸派馬蒂斯影響，但感覺(jué)配色更高級(jí)。</p><p class="ql-block">賞心悅目。</p> <p class="ql-block">來(lái)一組野獸派馬蒂斯的作品，對(duì)比感受一下。</p> <p class="ql-block">色彩艷麗飽滿，撞色爆炸，極富表現(xiàn)力。</p> <p class="ql-block">彩墨作品。</p><p class="ql-block">汲取西畫(huà)背景烘染和后印象派點(diǎn)彩手法，中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味與西畫(huà)的實(shí)體質(zhì)感融為一體，極富獨(dú)創(chuàng)性。</p> <p class="ql-block">西畫(huà)古典主義畫(huà)派的女人體，多為充滿愛(ài)欲與美感的豐滿女性，肌膚質(zhì)感細(xì)膩，中性偏冷色調(diào)，高貴、恬靜。</p><p class="ql-block">就像法國(guó)新古典主義畫(huà)家安格爾的《瓦平松的浴女》（現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮）</p> <p class="ql-block">還有安格爾的這幅《大宮女》，有古希臘雕塑般的美，略顯夸張拉長(zhǎng)的背部，光影細(xì)膩，美艷絕倫。</p> <p class="ql-block">還有這幅。</p><p class="ql-block">人物形態(tài)都是通過(guò)光影變化和色彩的微妙暈染刻畫(huà)，突出了畫(huà)作的實(shí)體質(zhì)感。</p> <p class="ql-block">而潘玉良筆下的女人體，形態(tài)完全用中國(guó)毛筆勾勒出來(lái)。</p><p class="ql-block">床鋪輪廓、床幔的裝飾圖案，也都是通過(guò)毛筆勾勒。</p><p class="ql-block">這種實(shí)體感，別有情味，感覺(jué)更有生命氣息，接地氣。</p> <p class="ql-block">女性形象更為輕松、隨意，感覺(jué)更生活化，更可親。兼具中國(guó)女性的柔美和力量感。</p> <p class="ql-block">中國(guó)毛筆原來(lái)具有如此迷人的表現(xiàn)力。</p><p class="ql-block">元初書(shū)法家、畫(huà)家趙孟頫提出“書(shū)畫(huà)同源”理論，強(qiáng)調(diào)書(shū)法與繪畫(huà)在筆法、用墨等技巧上的共通性。</p><p class="ql-block">在潘玉良畫(huà)作中，中國(guó)筆墨的魅力如此獨(dú)特美妙。</p> <p class="ql-block">野獸派畫(huà)作的色彩和線條狂放、野性。</p><p class="ql-block">代表人物馬蒂斯著名作品《舞蹈》。五個(gè)攜手轉(zhuǎn)圈、瘋狂舞蹈的女性人體沒(méi)有具體細(xì)節(jié)，卻洋溢無(wú)拘無(wú)束，宣泄生命激情和活力的動(dòng)感。</p> <p class="ql-block">這幅《拿掉面具的女人群體》和馬蒂斯的《舞蹈》神似。這些女人摘掉面具，掙脫束縛，盡情舞動(dòng)身體，釋放自己，也同樣洋溢著生命活力。</p><p class="ql-block">畫(huà)幅不大，卻很打動(dòng)人。</p> <p class="ql-block">潘玉良的白描作品，具有同樣的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">精練的線條，準(zhǔn)確的造型和中國(guó)書(shū)法的筆致，表現(xiàn)了人體的柔和與自在，力量與韻味。</p> <p class="ql-block">這幅白描女人體，飽滿而充滿力量感，背部線條和柔順的綢巾，卻又平添了柔和、嫵媚。</p> <p class="ql-block">注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，潘玉良簽名中的“良”，筆畫(huà)拉得足足長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">幾乎每一個(gè)“良”字，最后一筆都是很長(zhǎng)很長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">太有個(gè)性了。</p> <p class="ql-block">《側(cè)臥女人體》。</p><p class="ql-block">這幅作品中，有陳獨(dú)秀的蠅頭小楷題跋。</p> <p class="ql-block">"余識(shí)玉良女士二十年矣，日見(jiàn)其進(jìn)，未見(jiàn)其止。近所作油畫(huà)已入縱橫自如之境，非復(fù)以運(yùn)筆配色見(jiàn)長(zhǎng)矣。今見(jiàn)此新白描體，知其進(jìn)猶未已也。獨(dú)秀"。</p><p class="ql-block">陳獨(dú)秀可以說(shuō)是潘玉良的貴人，當(dāng)年就是他提議潘贊化送潘玉良學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并做了兩人的證婚人。</p><p class="ql-block">依靠陳獨(dú)秀的支持，潘玉良才得以進(jìn)入上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。</p><p class="ql-block">私人已逝。</p><p class="ql-block">看著陳獨(dú)秀娟秀的字體和印章，心有感嘆。</p> <p class="ql-block">而潘玉良因?yàn)榉N種原因，不得不于1937年（時(shí)年42歲）離開(kāi)中國(guó)，再度去往法國(guó)，至1977年在法國(guó)去世，和潘贊化未再相見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">潘玉良是中國(guó)近代女畫(huà)家中最早走出國(guó)門(mén)學(xué)習(xí)西畫(huà)，且卓有成就的女性。從揚(yáng)州、上海到巴黎，是潘玉良主要的人生軌跡。</p> <p class="ql-block">1928年潘玉良學(xué)成回國(guó)，舉辦第一次個(gè)人畫(huà)展，并在國(guó)內(nèi)任教，往來(lái)于滬寧。1937年再次赴法后，參加并舉辦多次畫(huà)展，當(dāng)選中國(guó)留法藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，獲諸多榮譽(yù)。</p> <p class="ql-block">徐悲鴻曾言，“中國(guó)不過(guò)三個(gè)畫(huà)家，其中一個(gè)便是潘玉良”</p> <p class="ql-block">潘玉良的藝術(shù)成就固然突出，不過(guò)展墻上這句“我的一生，是中國(guó)女人為愛(ài)和理念爭(zhēng)取女人自信的一生——潘玉良”更為打動(dòng)人。</p> <p class="ql-block">因?yàn)樵?jīng)的青樓經(jīng)歷，在求學(xué)求藝的路上，她曾受到很多磨難和羞辱。但她不因別人的眼光，不因別人的標(biāo)準(zhǔn)而改變自己，始終堅(jiān)信自己所信，始終走自己認(rèn)定的道路。</p><p class="ql-block">因?yàn)椴还苁廊说臉?biāo)準(zhǔn)如何評(píng)判我們，在上帝眼中，我們都是獨(dú)特的，我們都有自己的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">這位不屈服成見(jiàn)、不屈服命運(yùn)、不屈服于權(quán)威的女性，不管在異國(guó)他鄉(xiāng)受過(guò)多少磨難，承受多少孤寂，最終是遵從自己的內(nèi)心，按照自己的心意，度過(guò)了自己的人生。</p> <p class="ql-block">畫(huà)作前佇立的你們，是被什么打動(dòng)了？</p><p class="ql-block">你們的神情，也打動(dòng)了我。</p><p class="ql-block">而在藝術(shù)的世界里，每一次被打動(dòng)，何嘗不是生活給我們的禮物呢。</p><p class="ql-block">8月24日閉展。心動(dòng)的朋友抓緊去看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2025年8月</p>