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你好，世界塔！——20250804

浪里白條?hanzhong

<p class="ql-block"><b>大報(bào)恩塔</b>，為<b>明成祖朱棣</b>敕建，是<b>大報(bào)恩寺</b>的<b>核心建筑</b>。</p><p class="ql-block"><b>1412年</b>，<b>朱棣</b>旨在感恩父皇<b>朱元璋</b>和母親<b>馬皇后</b>，一切以皇室規(guī)格建造<b style="font-size:18px;">報(bào)恩寺</b><span style="font-size:18px;">及</span><b style="font-size:18px;">九層琉璃寶塔</b><span style="font-size:18px;">。動(dòng)用了</span><b style="font-size:18px;">10萬</b><span style="font-size:18px;">工匠和軍工，耗資</span><b style="font-size:18px;">248.5萬兩</b><span style="font-size:18px;">銀子，歷時(shí)近</span><b style="font-size:18px;">20年</b><span style="font-size:18px;">建成。 該塔通身選用</span><b style="font-size:18px;">琉璃</b><span style="font-size:18px;">構(gòu)件建造，</span>被稱作“<b>中國(guó)之大古董</b>、<b>永樂之大窯器</b>”。<b style="font-size:18px;">寶塔自建成至衰毀</b><span style="font-size:18px;">，一直是中國(guó)最高的建筑之一，也是</span><b style="font-size:18px;">世界建筑史上</b><span style="font-size:18px;">的</span><b style="font-size:18px;">奇跡</b><span style="font-size:18px;">，謂之“</span><b style="font-size:18px;">天下第一塔</b><span style="font-size:18px;">”。 ?</span>同時(shí)，以<b style="font-size:18px;">南京</b><span style="font-size:18px;">最具特色的標(biāo)志性建筑物，被西方人譽(yù)為“</span><b style="font-size:18px;">南京瓷塔</b><span style="font-size:18px;">”，並作為</span><b style="font-size:18px;">中國(guó)建筑文化</b><span style="font-size:18px;">的</span><b style="font-size:18px;">典范被西方各國(guó)仿建</b><span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block"><b>大報(bào)恩琉璃塔</b>有<b>三個(gè)</b>獨(dú)特之處，謂之“<b>三絕</b>”：</p><p class="ql-block"><b>一是</b>，<b>巨構(gòu)殊形</b>，<b>高聳云日</b>。</p><p class="ql-block"><b>琉璃塔</b>高<b>78.02米</b>（相當(dāng)于26層樓），是南京最高建筑，也是<b>中國(guó)</b>古代最高建筑之一。此后<b>300年</b>間，為<b>我國(guó)南方第一寶塔</b>。其塔頂設(shè)純金寶珠（直徑4米，重約2000余兩），檐角懸掛<b>152只銅制風(fēng)鈴</b>，微風(fēng)過處鈴聲可傳數(shù)里。</p><p class="ql-block"><b>二是</b>，<b>通體琉璃</b>，<b>獨(dú)步古今</b>。</p><p class="ql-block">全塔由<b>琉璃構(gòu)件</b>榫合而成，磚砌主體“不施寸木”，僅塔頂保留一根“管心木”。<b>琉璃構(gòu)件</b>形狀、尺寸、顏色各異，部分構(gòu)件燒制了三套（一套使用，兩套備用），展現(xiàn)了<b>明代琉璃</b>燒制工藝的高超水平。 </p><p class="ql-block"><b>三是</b>，<b>長(zhǎng)夜深沉</b>，<b>佛燈永明</b>。</p><p class="ql-block">塔身外墻鑲嵌<b>146盞長(zhǎng)明燈</b>，配備<b>144扇</b>由極薄<b>蚌殼</b>磨成的“<b>明瓦</b>”窗戶，燈光通明。<b>100個(gè)</b>僧人輪流值守添油、剪芯、擦拭，確保燈火不滅，形成獨(dú)特的夜間景觀。</p><p class="ql-block"><b>十七世紀(jì)后半葉</b>，<b>琉璃塔被介紹至歐洲</b>。</p> <p class="ql-block"><b>1856年</b>，<b>大報(bào)恩寺琉璃</b>塔毀于<b>太平天國(guó)</b>戰(zhàn)火，僅存塔基。??<b>2008年</b>考古發(fā)現(xiàn)<b>北宋地宮</b>，在<b>古琉璃寶塔</b>消失<b>100</b>多年之后，<b>2012年</b>于原址上建成了一座和原塔形似的“<b>輕質(zhì)玻璃塔</b>”。</p><p class="ql-block"><b>2015年12月</b>，<b>江蘇省南京市大報(bào)恩寺遺址公園</b>開園，<b>報(bào)恩新塔</b>對(duì)外開放。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">現(xiàn)代琉璃塔?</b><span style="font-size:18px;">為按原塔輪廓復(fù)刻的</span><b style="font-size:18px;">玻璃塔</b><span style="font-size:18px;">，平面輪廓與古塔八邊形平面吻合，共</span><b style="font-size:18px;">9層</b><span style="font-size:18px;">，高</span><b style="font-size:18px;">93.157米</b><span style="font-size:18px;">。藍(lán)天白云之下，玻璃寶塔矗立蒼穹，熠熠生輝。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">報(bào)恩新塔</b><span style="font-size:18px;">是人們游覽的重點(diǎn)景觀，主要有</span><b style="font-size:18px;">四個(gè)</b><span style="font-size:18px;">看點(diǎn)：</span><b style="font-size:18px;">地宮盛況</b><span style="font-size:18px;">、</span><b style="font-size:18px;">登塔觀景</b><span style="font-size:18px;">、</span><b style="font-size:18px;">云中佛殿</b><span style="font-size:18px;">、</span><b style="font-size:18px;">亮塔夜色</b><span style="font-size:18px;">。</span></p> <p class="ql-block"><b>（一）</b><b style="font-size:18px;">大報(bào)恩寺遺址地宮</b><span style="font-size:18px;">為</span><b style="font-size:18px;">宋代長(zhǎng)干寺地宮遺址</b><span style="font-size:18px;">，屬</span><b style="font-size:18px;">江蘇省不可移動(dòng)文物</b><span style="font-size:18px;">。該地宮于</span><b style="font-size:18px;">2008年7月17日</b><span style="font-size:18px;">正式開啟，為圓形豎井式結(jié)構(gòu)，開口直徑</span><b style="font-size:18px;">2.2米</b><span style="font-size:18px;">，深度達(dá)</span><b style="font-size:18px;">6.74米</b><span style="font-size:18px;">，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最深的佛塔地宮。</span></p><p class="ql-block"><b>出土文物有</b>：</p><p class="ql-block"><b>石函</b>，北壁板上刻有題為《<b>金陵長(zhǎng)干寺真身塔藏舍利石函記</b>》的長(zhǎng)篇銘文，詳細(xì)記錄了修建<b>九層寶塔</b>，瘞（yi）藏<b>感應(yīng)舍利</b>（注1）、<b>佛頂真骨舍利</b>、<b>諸圣舍利</b>等事。</p><p class="ql-block"><b>鐵函</b>，在<b>石函</b>內(nèi)，為生鐵鑄造，整體呈方柱狀，是目前國(guó)內(nèi)所見最大的宋代鐵函。</p><p class="ql-block"><b>阿育王塔</b>（注2），置于<b>鐵函</b>之內(nèi)，分上下雙層，安放兩組<b>金棺銀槨?</b>。<b>銀槨</b>作為外層保護(hù)?，內(nèi)放置<b>金棺</b>，<b>佛頂骨舍利</b>直接存放于<b>金棺</b>中?。<b>舍利</b>外部還包裹有<b>織物層</b>，形成最內(nèi)層的物理保護(hù)?。</p><p class="ql-block"><b>佛頂骨舍利</b>是<b>目前世界上唯一確認(rèn)</b>的<b>釋迦牟尼頂骨舍利</b>，現(xiàn)長(zhǎng)期供奉于<b>南京牛首山佛頂宮</b>。</p><p class="ql-block"><b>阿育王塔</b>，為<b>鎏金七寶檀香木胎</b>結(jié)構(gòu)，高<b>1.1米</b>、重<b>50公斤</b>，<span style="font-size:18px;">塔座、塔身和山花蕉葉上，每隔幾厘米就鑲嵌著不同的珠寶，它們璀璨晶瑩，剔透圓潤(rùn)。通身鑲嵌著</span><b style="font-size:18px;">金</b><span style="font-size:18px;">、</span><b style="font-size:18px;">銀</b><span style="font-size:18px;">、</span><b style="font-size:18px;">玻璃</b><span style="font-size:18px;">、</span><b style="font-size:18px;">硨磲</b><span style="font-size:18px;">、</span><b style="font-size:18px;">瑪瑙</b><span style="font-size:18px;">、</span><b style="font-size:18px;">琉璃</b><span style="font-size:18px;">和</span><b style="font-size:18px;">水晶</b><span style="font-size:18px;">“</span><b style="font-size:18px;">佛家七寶</b><span style="font-size:18px;">”，其中光水晶就有上百顆，故名</span><b style="font-size:18px;">七寶阿育王塔</b><span style="font-size:18px;">。這</span>是中國(guó)現(xiàn)存體型最大、工藝最復(fù)雜、制作最精美的<b>阿育王塔</b>，稱為“<b>塔王</b>”，現(xiàn)藏于此。??</p><p class="ql-block">另外還出土<b>白瓷碗</b>、<b>青瓷碗</b>及<b>青瓷壺</b>各<b>1件</b>，壺內(nèi)放置<b>水晶球1枚</b>。出土文物總數(shù)達(dá)<b>12000</b>余件，涵蓋<b>金</b>、<b>銀</b>、<b>銅</b>、<b>玉</b>、<b>陶瓷</b>、<b>琉璃</b>等材質(zhì)。</p><p class="ql-block">為保護(hù)<b>千年地宮</b>，<b>大報(bào)恩塔</b>采用<b>四組鋼管斜梁</b>跨越遺址上方，地梁落腳點(diǎn)位于整個(gè)塔基遺址的外側(cè)，形成“<b>覆缽型</b>”新地宮。內(nèi)核由兩個(gè)正方形旋轉(zhuǎn)交錯(cuò)構(gòu)成蓮花瓣?duì)?，寓含花漫菩提，通過層層收分、塔頂重構(gòu)等加強(qiáng)對(duì)古塔形式呼應(yīng)，以當(dāng)代技術(shù)再造新塔古韻。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">該</span><b style="font-size:18px;">地宮兼具歷史</b><span style="font-size:18px;">，</span><b style="font-size:18px;">科學(xué)</b><span style="font-size:18px;">與</span><b style="font-size:18px;">藝術(shù)三重價(jià)值</b><span style="font-size:18px;">。</span></p> <p class="ql-block"><b>（二）登塔觀景</b></p><p class="ql-block">從<b>地宮</b>徒步至<b>寶塔第二層</b>，乘電梯直達(dá)<b>八層</b>，環(huán)塔四望，<b>南京美景</b>盡收眼底。眺望<b>中華門</b>、<b>明城墻</b>、<b>老門東</b>、<b>雨花臺(tái)</b>，以及<b>紫峰大廈</b>等林立高樓，令人心曠神怡！古老與現(xiàn)代交融的<b>江南韻味</b>妙不可言！</p> <p class="ql-block"><b>（三）云中佛殿位于頂上第九層</b>，沒開放，未能如愿瞻仰。不過，<b>第八層</b>塔身八面<b>銅雕佛像</b>也十分精美。</p> <p class="ql-block"><b>（四）亮塔夜色</b></p><p class="ql-block">觀賞<b>大報(bào)恩塔</b>，無疑是人們游覽<b>大報(bào)恩寺</b>的重中之重。雖說我到過好幾次，那都是白天。據(jù)說晚上<b>大報(bào)恩塔</b>亮燈，夜景棄常艷麗！所以這次帶<b>貝貝</b>是下午來游玩，白天、晚上的景觀都可看到。</p><p class="ql-block">果然，傍晚時(shí)分進(jìn)園的游客有增無減，看來都是為一睹<b>大報(bào)恩塔亮燈</b>的了！</p> <p class="ql-block"><b>大報(bào)恩塔是晚上7：30亮燈</b>。</p><p class="ql-block">我們?cè)诳Х葟d小憩后，于<b>6：30</b>領(lǐng)了<b>小燭燈</b>便到塔前廣場(chǎng)等待。此時(shí)，一個(gè)若大的廣場(chǎng)和一片寬闊的綠茵草地已坐滿了游客，大人席地、孩童戲耍，好一派歡樂、祥和的景象。</p><p class="ql-block"><b>大家都在欣喜等待那精彩時(shí)刻的到來</b>！</p> <p class="ql-block">在“<b>10</b>、<b>9</b>、<b>8</b>、<b>7</b>、<b>6</b>……”倒計(jì)時(shí)的齊聲高呼中，<b>7：30準(zhǔn)時(shí)由下而上逐層點(diǎn)亮了</b><b style="font-size:18px;">大報(bào)恩塔</b><b>的燈</b>！</p><p class="ql-block">這是<b>利用智能控制LED</b>及<b>遠(yuǎn)射投影</b>，<b>再現(xiàn)夢(mèng)幻般</b>的<b>琉光塔影</b>。<b>大報(bào)恩塔</b>的<b>夜間燈光秀</b>，<b>重現(xiàn)了</b>“<b>報(bào)恩圣境</b>”。??</p><p class="ql-block"><b>我基本上攝錄了亮塔的全過程</b>，<b>這是一次很難得的8分鐘</b>，<b>在此與大家共享</b>。</p><p class="ql-block"><b>你好</b>，<b>大報(bào)恩塔</b>——<b>世界塔</b>，<b>真的太驚艷了</b>！</p> <p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block"><b>1.感應(yīng)舍利</b></p><p class="ql-block"><b>①.何為感應(yīng)舍利</b></p><p class="ql-block"><b>感應(yīng)舍利</b>，又稱<b>影身舍利</b>、<b>影骨舍利</b>，是佛教信徒為應(yīng)對(duì)滅佛運(yùn)動(dòng)或宗教儀式需求，以<b>佛家七寶</b>（金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙等）<b>仿制的舍利</b>，是<b>仿真品</b>。??</p><p class="ql-block"><b>②.感應(yīng)舍利來歷</b></p><p class="ql-block">江南佛法之始，來自<b>西域</b>的高僧<b>康僧會(huì)</b>行法事，<b>三七之期</b>，求得<b>感應(yīng)舍利</b>，東<b>吳大帝孫權(quán)</b>“神其事”，在<b>古長(zhǎng)干里</b>建“<b>建初寺</b>”、<b>阿育王塔</b>供奉<b>感應(yīng)舍利</b>，<b>長(zhǎng)干里</b>遂崇稱“<b>佛陀里</b>”，江南大地從此佛法大興。敦煌壁畫《康僧會(huì)傳教圖》也描繪了康僧會(huì)獻(xiàn)舍利的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block">唐朝，時(shí)任潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）刺史的<b>李德裕</b>見<b>長(zhǎng)干里</b>有佛光，將<b>長(zhǎng)干寺阿育王塔</b>的地宮打開，發(fā)現(xiàn)<b>21枚感應(yīng)舍利</b>，其中11枚遷往潤(rùn)州，另10枚留在原地。</p><p class="ql-block"><b>北宋</b>時(shí)期，可政大師奏報(bào)宋真宗，長(zhǎng)干里感應(yīng)舍利放光，朝廷查證后，“信其事”。于大中祥符四年（1011）年，重建<b>長(zhǎng)干塔</b>，并在地宮埋<b>佛頂骨真身舍利</b>、<b>諸圣舍利</b>和<b>感應(yīng)舍利</b>。地宮出土的<b>石函鐫刻</b>（金陵長(zhǎng)干寺真身塔藏舍利石函記》一文，記載了此事的詳細(xì)經(jīng)過，并明確其中瘞（yi）埋“<b>感應(yīng)舍利十顆</b>，并<b>佛頂真骨</b>洎（ji）<b>諸圣舍利</b>”。</p><p class="ql-block">*<span style="font-size:18px;">?瘞（yi）：</span>掩<span style="font-size:18px;">埋</span></p><p class="ql-block">*洎（ji）：及</p><p class="ql-block"><b>2.阿育王塔</b></p><p class="ql-block"><b>取名于阿育王所造之塔</b>。</p><p class="ql-block"><b>阿育王</b>是<b>古印度孔雀王朝第三代國(guó)王</b>，于公元前273至前236年在位。他在位期間統(tǒng)一了印度，把分散在八個(gè)國(guó)家供奉的佛舍利重新收集起來并分成了<b>84000份</b>，一夜之間在<b>贍部提洲建塔84000座以供養(yǎng)</b>。<b>因塔是阿育王所造</b>，即稱為“<b>阿育王塔</b>”。</p>