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青藏行（四）布達拉宮

錦新

<p class="ql-block">2025年8月17日，早上，從餐廳看右邊布達拉宮，左邊藥王山。</p> <p class="ql-block">藥王山，南面及山頂是軍事管制區(qū)，北面及小部分是團結(jié)公園登山步道。</p> <p class="ql-block">早晨，布達拉宮廣場漫步。</p><p class="ql-block">布達拉宮廣場位于西藏拉薩市布達拉宮正對面，是世界海拔最高的城市廣場，也是世界文化遺產(chǎn)——布達拉宮的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">廣場東西兩側(cè)，都是綠化帶，高大的喬木，水池亭臺，垂柳小橋。</p><p class="ql-block">廣場西側(cè)的擴建以綠色為主，形成了東西兩片綠色空間簇擁中心廣場空間的整體格局，擺正和強化了廣場與布達拉宮的空間關(guān)系，提升了世界文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境的品質(zhì)，強化了廣場的生態(tài)功能；通過水系的改造，在空間上形成一條水景通道，將廣場東、中、西三部分串聯(lián)成為一個整體，在西側(cè)形成豐富的水景；三是空間景觀通道的組織，在廣場西側(cè)開辟了一條步行景觀通道，與東側(cè)兩湖之間的林蔭通道形成兩條主要的空間走廊，分別由東西兩個方向?qū)⒊鞘腥肆饕霃V場中心區(qū)，并交匯于布達拉宮、國旗、紀念碑所形成的景觀主軸，強化了廣場的整體空間聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">廣場北面雄偉的布達拉宮。</p><p class="ql-block">在北京路廣場兩側(cè)及周邊共設(shè)置79柱大型路燈，嶄新的造型。</p> <p class="ql-block">該廣場占地27.7公頃，累計建成房屋建筑面積62012.1平方米，道路與鋪裝面積達110841平方米，綠化區(qū)域3500平方米。</p><p class="ql-block">宮墻前和廣場區(qū)域廣植草坪，搭配桃樹、云杉、側(cè)柏、塔柏等觀賞樹木，與既有人工湖、藏式亭臺及綠化景觀相融合，提升了整體環(huán)境品質(zhì)。</p> <p class="ql-block">廣場中心升旗臺，威嚴的武警。</p> <p class="ql-block">今年是西藏自治區(qū)成立60周年大慶。</p> <p class="ql-block">　　西藏和平解放紀念碑：矗立在廣場南面，2001年建成，南以遠山綠樹為背景，北與布達拉宮相距350米，主體呈灰白色，總高37米，碑體南面銘文上端設(shè)五條金帶，代表西藏和平解放50周年，碑身造型是抽象化的珠穆朗瑪峰。</p> <p class="ql-block">百萬農(nóng)奴，翻身解放。</p> <p class="ql-block">艱苦奮斗，建設(shè)西藏</p> <p class="ql-block">倒影拍攝</p> <p class="ql-block">走過金水橋</p> <p class="ql-block">布達拉宮廣場西麓，</p> <p class="ql-block">　　音樂噴泉與廣場鴿：廣場南端建有音樂噴泉；1998年從上海引進的2000只廣場鴿為廣場增添了靈動氛圍。</p> <p class="ql-block">面朝布達拉宮，五體投地拜。</p> <p class="ql-block">藥王山</p><p class="ql-block">藥王山位于西藏拉薩布達拉宮右側(cè)，藏名夾波日、角布日，意為“山角之山”，是西藏四大名山之一。供有藥王菩薩，而且山頂?shù)恼欣P筆洞寺為業(yè)醫(yī)喇嘛所居。藥王山海拔3725米，基本為東西走向，大致呈“S”形，有東西兩個山頭。</p><p class="ql-block">17世紀末，第司·桑吉嘉措為發(fā)展藏醫(yī)，曾在山上修建門巴扎倉(醫(yī)藥院)，并從各寺挑選喇嘛來此學習醫(yī)藥知識。山上還有查拉路甫寺，為早期藏醫(yī)喇嘛所居。相傳藥王山是文成公主思念家鄉(xiāng)時向東方朝拜的地方，這讓藥王山增添了神圣的意蘊。每年這里朝圣者絡(luò)繹不絕，人們大都從藥王山東側(cè)的小巷進入，開始神圣的旅途。</p> <p class="ql-block">藥王山的觀景臺，是50元人民幣背景圖拍攝地，也是布達拉宮最佳觀景點。</p><p class="ql-block">藥王山與布達拉宮所在紅山原為一體，由一座巨大白塔相接，白塔底層的門洞是拉薩城的門戶。60年代拉薩建設(shè)需要，將白塔拆除，市內(nèi)一條交通干道在此通過，將兩山分隔開來。但雪域高原的宗教的要義使得拉薩不會只有風景和變革，這紅山的神脈在信徒眼中不能被中斷，于是兩山之間被飄揚的經(jīng)幡復又相連?，F(xiàn)今，兩山之間重現(xiàn)已塔相連，也許在很多信徒心里，白塔不單只是一座塔子，它更像一個巨大的空間坐標，使得每個信徒得以準確地指認內(nèi)心膜拜之地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鏡面拍照</p> <p class="ql-block">拉薩團結(jié)公園位于布達拉宮西麓、藥王山腳下，2025年8月1日開放，占地面積19.85萬平方米，以"顯山、亮水、見綠、串湖、潤城"為理念，融合人文古跡與自然景致。</p> <p class="ql-block">登山步道：游客可以通過登山步道登高望遠，欣賞古城風光和布達拉宮的壯麗景色。</p> <p class="ql-block">生態(tài)湖：公園內(nèi)有一個約2萬平方米的生態(tài)湖，種植了多種喬木和灌木，形成了豐富的綠植層次。</p> <p class="ql-block">藥王山觀景臺環(huán)視市區(qū)</p> <p class="ql-block">團結(jié)公園西廣場塑像：高原之寶金牦牛</p> <p class="ql-block">參觀從南門進</p> <p class="ql-block">布達拉宮（英語：Potala Palace；藏文：??????；梵語：Potalaka），位于中國西藏自治區(qū)拉薩市中心的紅山之上，海拔3700多米，最高處海拔達3767.19米，是世界上海拔最高，規(guī)模最大，并集宮殿、寺院和城堡為一體的宮堡式建筑群，是西藏自治區(qū)的標志性建筑，代表了藏區(qū)建筑的最高成就，是舊西藏政教合一制度的象征。</p> <p class="ql-block">布達拉宮始建于公元631年（藏歷鐵兔年）的松贊干布時期，距今已有1300余年，歷史上曾因戰(zhàn)火損毀，于1645年的五世達賴時期重建，后繼歷代達賴相繼擴建。上個世紀西藏和平解放后，布達拉宮于1989年迎來第一次大規(guī)模修繕，并于2002年進行第二次大規(guī)模修繕，最終形成了如今的規(guī)模和形式。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)布達拉宮占地面積共36萬平方米，建筑總面積13萬平方米，主要由紅宮、白宮組成主體建筑，并囊括周圍的一系列附屬建筑，主樓高117米，共13層，是集言殿、靈塔殿、佛殿、行政辦公機構(gòu)、僧官學校、僧舍等諸多功能共計1267間房舍的大型宮堡式建筑群。</p> <p class="ql-block">布達拉宮不僅具有宏大的規(guī)模，代表藏區(qū)建筑的最高成就，還收藏有各類佛像、佛塔、唐卡、佛經(jīng)等各類珍貴文物，具備極高的文化和藝術(shù)價值，布達拉宮建筑及宮藏文物上集中體現(xiàn)了中國各民族之間政治、經(jīng)濟、文化等方面的交往交流交融，證明西藏自古以來就是中國不可分割的一部分，是全世界藏族人民、藏傳佛教信徒心目中至高無上的圣地。</p> <p class="ql-block">“布達拉”，或譯“普陀珞珈”，均為梵語“Potalaka”的音譯，意為“佛教圣地”。</p><p class="ql-block">公元7世紀初期，松贊干布統(tǒng)一西藏定都拉薩，建立起歷史上的吐番政權(quán)，并于公元641年向唐王朝發(fā)起政治聯(lián)姻，隨后迎娶文成公主。松贊干布為慶祝與唐王朝聯(lián)姻，于瑪布日山上修建宮殿，松贊干布統(tǒng)一西藏定都拉薩，并以佛經(jīng)中菩薩住地“布達拉”為之命名，稱作“布達拉宮”。</p> <p class="ql-block">無字碑，布達拉宮無字碑建于1693年，紀念布達拉宮紅宮落成，象征修建功績無法用文字表達，體現(xiàn)藏族文化對宗教和歷史的獨特理解。</p><p class="ql-block">建筑歷史</p><p class="ql-block">據(jù)史書記載，公元7世紀初中葉，松贊干布建立吐蕃政權(quán)，遷都拉薩，建布達拉宮為王宮，初名紅山宮。修建的宮堡規(guī)模宏大，外有三道城墻，內(nèi)有千座宮室。布達拉宮也一躍成為吐蕃王朝統(tǒng)一的政治中心，地位顯赫。</p><p class="ql-block">公元9世紀，隨著吐蕃王朝的解體，布達拉宮繁華不再，遭遇冷落。</p> <p class="ql-block">公元9世紀至17世紀中葉的800余年中，由于西藏政權(quán)更迭頻繁十分不穩(wěn)定，且歷代政權(quán)都不曾再遷都于拉薩，布達拉宮亦一直未能重建。</p><p class="ql-block">公元1642年，五世達賴喇嘛建立了甘丹頗章政教合一地方政權(quán)。拉薩再度成為西藏政治、宗教、文化、經(jīng)濟的中心首府城。</p> <p class="ql-block">公元1645年，五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權(quán)決定重建布達拉宮。</p><p class="ql-block">公元1648年，基本建成以白宮為主題的建筑群，并將行政辦公地由哲蚌寺移至布達拉宮白宮。從此布達拉宮成為歷代達賴喇嘛居住和進行宗教活動、處理行政事務(wù)的重要場所。</p><p class="ql-block">五世達賴喇嘛圓寂后，于公元1690年至1694年間擴建紅宮，修建了五世達賴喇嘛靈塔殿為主的紅宮建筑群，基本形成布達拉宮的建筑規(guī)模。十三世達賴喇嘛在位期間，又在白宮東側(cè)頂層增減了東日光殿和布達拉宮山腳下的部分附屬建筑。</p> <p class="ql-block">府視布達拉宮廣場</p> <p class="ql-block">佛教門神，四大金剛之一。</p><p class="ql-block">1933年十三世達賴喇嘛圓寂，靈塔殿建于紅宮西側(cè)，并與紅宮結(jié)成統(tǒng)一整體。至此，從公元17世紀中葉開始的布達拉宮重建和增擴工程全部完成。</p><p class="ql-block">布達拉宮是歷世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世達賴喇嘛靈塔的地方。</p> <p class="ql-block">紅宮位于布達拉宮中央位置，外墻為紅色，主樓高115米，高十三層。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。</p><p class="ql-block">紅宮最主要的建筑是歷代達賴喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世達賴靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達賴靈塔，兩側(cè)分別是十世和十二世達賴的靈塔。五世達賴靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達725.7平方米。殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內(nèi)容多與五世達賴的生平有關(guān)。在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿（格來頓覺），建于1936年，是布達拉宮最晚的建筑。其規(guī)模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美，殿內(nèi)除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。</p> <p class="ql-block">白宮始建于1645年，歷時8年，是以松贊干布時原有的圣觀音殿為中心，向東向西修建起一片巨大的寺宇，因兩翼刷白粉而得名“白宮”。</p><p class="ql-block">白宮高7層，位于第4層中央的“措欽夏”(東大殿)面積717平方米，由38根大柱支撐，是布達拉宮最大的殿堂，歷代達賴喇嘛在此舉行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動。第5、6兩層是攝政辦公和生活用房。最高的一層(第7層)是達賴喇嘛冬宮，因其采光面積大，俗稱“日光殿”。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)陳設(shè)豪華、金盆玉碗；宮殿外，設(shè)寬大陽臺，可俯視整個拉薩城。</p><p class="ql-block">布達拉宮是歷世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世達賴喇嘛靈塔的地方。</p> <p class="ql-block">金頂群</p><p class="ql-block">伍孜加毗——金頂群是布達拉宮一處獨特景觀，位于海拔3750余米的布達拉宮主樓紅宮之巔，這里共有7座金頂，均為銅鎏金制成。</p><p class="ql-block">七座金頂自東至西依次為九世、八世達賴喇嘛靈塔殿金頂，布達拉宮主供佛殿金頂和七世、十世、五世、十三世達賴喇嘛靈塔殿金頂。其中五世、七世、八世、九世、十三世達賴喇嘛靈塔殿金頂為歇山式金頂，金頂上裝點著寶瓶、共命鳥、鰲[áo]頭等飾物；主供佛殿(圣觀音殿)和上師殿金頂為六角式金頂，金頂上裝點著寶瓶、火焰寶、摩尼等飾物。每一座金頂?shù)淖铐敹瞬课贿€安裝有三眼火焰似的鋒利鐵叉，是古代藏區(qū)高層建筑避雷裝置，是古代科技的具體體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">整個金頂群氣勢宏大，金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block">圣觀音殿</p><p class="ql-block">帕巴拉康——圣觀音殿是布達拉宮的主供佛殿，殿堂內(nèi)主供布達拉宮鎮(zhèn)宮之寶級文物——圣觀音像。</p><p class="ql-block">圣觀音殿建于公元七世紀吐蕃第三十三代藏王松贊干布時期，距今已有1300多年的歷史。該殿位于紅宮最高層北側(cè)，殿內(nèi)主供一尊作為布達拉宮鎮(zhèn)宮之寶圣觀音自在之像。</p> <p class="ql-block">時輪殿</p><p class="ql-block">堆廓拉康—時輪殿位于紅宮六層回廓東側(cè)，面積108.57平方米。</p><p class="ql-block">時輪殿內(nèi)中央供奉一座銅鎏金時輪立體壇城，周圍佛龕內(nèi)供奉有印度、祖國內(nèi)地、西藏等地的著名歷算傳承者168位的塑像，銅鎏金善逝佛塔一座銀質(zhì)八佛塔，38尊時輪神像等珍貴造像。殿內(nèi)供奉的時輪立體壇城是在覺囊派達旦平措林寺中依據(jù)《時輪經(jīng)》鑄造的，后于公元1680年迎至布達拉宮，并進行了修整，鑲嵌了松石、珍珠等2279顆，紅珊瑚5168顆，琥珀3235顆，青金石、玻璃珠7419顆，水晶石1896顆，使得整個壇城顯得精美、豪華。壇城是佛教密宗供奉物，有立體和彩繪兩大類。</p> <p class="ql-block">由于進入布達拉宮不準拍照，只能網(wǎng)上下載些精華：</p><p class="ql-block">釋迦牟尼佛像唐卡為創(chuàng)作于19世紀的金汁唐卡，通長147厘米，寬91厘米。</p><p class="ql-block">釋迦牟尼佛像唐卡以金汁為底，畫面神圣、金碧輝煌，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">無量光佛凈土唐卡制于13世紀（一說為16世紀），通長140厘米，寬為103厘米。</p><p class="ql-block">唐卡上的無量光佛面相安祥，身披黃色袈沙，右臂袒露，雙手結(jié)定印并握盛滿甘露的缽盂。雙腿結(jié)金剛跏[jiā]趺[fū]坐于獅子寶座上，左右分別側(cè)立四壁觀音和靜相手持金剛。該唐卡融合了漢地的風格，并于背景中繪有無量光佛的功績。</p> <p class="ql-block">菩提塔</p><p class="ql-block">八大善逝佛塔之二的菩提塔(藏語意為：強久曲登)打造于公元1692-1693年間，耗銀2000余兩的菩提塔，塔高5.30米，塔基正面法座中央浮雕一尊銅鎏金東方護國天王像，左右浮雕寶象，塔階四級四方，塔面鑲嵌千余顆珍寶，塔門內(nèi)供有一尊銅鎏金釋迦牟尼結(jié)與愿印像。菩提塔由來：相傳釋迦牟尼36歲時的藏歷4月15日，在古印度摩竭陀國菩提伽耶城金剛座菩提樹下，正覺成道，影勝王初次造此種塔以紀念，故名菩提塔。</p> <p class="ql-block">降佛塔</p><p class="ql-block">八大善逝佛塔之五的降佛塔（藏語：拉波曲登），打造于公元1692-1693年間，耗銀2000兩的降佛塔，塔高5.3米。</p><p class="ql-block">降佛塔塔基正面中央浮雕一尊銅鎏金南方增長天王像，左右浮雕寶馬。塔階為四級四方，塔基與塔瓶間中央置三排梯，此意為佛從此梯降至人間，塔面鑲嵌紅寶石等珍寶千余顆，塔門內(nèi)供有銅鎏金釋迦牟尼結(jié)禪定印象。</p> <p class="ql-block">圣觀音像為布達拉宮的鎮(zhèn)宮之寶。</p><p class="ql-block">自吐蕃贊普松贊干布時期到帕莫竹巴政權(quán)衰亡的近千年間，洛格夏熱一直被供奉于布達拉宮。公元1608年因戰(zhàn)亂曾被流落至青海數(shù)年。公元1642——1643年間，青海蒙古女宮塔賴袞吉用重金贖回，獻給五世達賴喇嘛。。公元1645年舉行盛大儀式，將洛格夏熱迎回拉薩，仍安放于布達拉宮。</p><p class="ql-block">因為傳說，洛格夏熱成為布達拉宮的主供佛，成為廣大信徒頂禮朝圣的主要佛尊。其左邊七世達賴喇嘛時期仿制的檀香木質(zhì)洛格夏熱等身像，其右邊為八世達賴喇嘛時期仿制的合金質(zhì)洛格夏熱像</p> <p class="ql-block">鍍金銅鏤空提梁香爐</p><p class="ql-block">鍍金銅鏤空提梁香爐制作于18世紀，以銅為料，高30.5厘米，底徑14.8厘米，由爐身、蓋和提鏈組成。爐腹上部飾一周如意紋，腹部正中鏨[zàn]刻兩條遒勁的龍紋。圈足上飾垂蓮紋，蓋身鏤空，以便香氣從鏤空的蓋孔中飄出，鏤空部分飾龍紋、花草紋。此種香爐一般用于重大喜慶和法事活動。</p> <p class="ql-block">青白玉夔[kuí]龍乳釘壽字紋簋[guǐ]制于明代，高8.5厘米，口徑11.7厘米，底徑8.7厘米，玉質(zhì)為青白色，有沁。</p><p class="ql-block">青白玉夔龍乳釘壽字紋簋仿古青銅簋樣式，長方形，侈口，足較高，兩側(cè)頸腹之間雕獸口吞夔式耳，頸部足部線刻頭部相向的兩夔龍紋，腹部雕乳釘圍壽字紋。</p> <p class="ql-block">雍正斗彩纏枝蓮托暗八仙天球瓶制于清朝雍正年間，高58厘米，口徑12厘米，底徑18厘米。</p><p class="ql-block">瓶直口長頸，球形腹，平底。通體飾斗彩纏枝蓮托暗八寶紋，頸部繪有瓔絡(luò)紋，肩部繪青花如意紋一圈，素底無釉書“大清雍正年制”六字三行楷書款。此瓶器形高大，紋飾精美，胎質(zhì)緊密，釉質(zhì)光亮瑩潤，實屬罕見。此暗八寶紋分別為鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅的手持物。</p> <p class="ql-block">兩個多小時參觀結(jié)束從北門走出，山后是公園。</p><p class="ql-block">宗角祿康公園</p><p class="ql-block">宗角祿康位于布達拉山之后，是拉薩著名的園林之所。在藏語中，“宗角”意為“宮堡后面”，“祿康”則意為“祿神殿”。17世紀布達拉宮擴建過程中，在此大量取土，遂積水成潭。六世達賴喇嘛時期對這里進行了整治開發(fā)，在潭中小島上按藏傳佛教儀軌中的壇城模式建了一座閣樓，井架了一座長20多米、寬3米多的五孔石拱橋與外界相通。閣樓高三層，一二層為全對稱十字型神殿，主供魯神。</p> <p class="ql-block">打卡</p> <p class="ql-block">小朋友制作唐卡</p> <p class="ql-block">作品還不錯</p> <p class="ql-block">夜晚，布達拉宮的夜景更美。</p> <p class="ql-block">布達拉宮是典型的集宮殿、宗堡、佛寺為一體的政教統(tǒng)一的古政治文化中心。其建筑宏偉壯闊，氣勢磅礴，繼承了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和結(jié)構(gòu)。按佛教壇城布局設(shè)計建造，建筑群整體布局采用對稱式設(shè)計，中央建筑為主樓，兩側(cè)有佛殿和住宅區(qū)。</p> <p class="ql-block">結(jié)構(gòu)設(shè)計上充分考慮抗震和適應(yīng)高原氣候的需要，特別是檐柱和彎角的設(shè)計結(jié)構(gòu)元素，既增加了建筑的美觀，又能更好地分散地震時的荷載，提高了建筑物的抗震能力。布達拉宮擁有龐大的體量和氣勢，與自然環(huán)境融合得相得益彰。外部造型壯闊復雜且重點突出，內(nèi)部空間尺度適宜、曲徑通幽，宗教氣氛濃郁。</p> <p class="ql-block">布達拉宮主體建筑分為白宮和紅宮兩大部分。附屬建筑包括山上的尊勝僧院、僧官學校、東西僧舍和山下的藏軍司令部、雪城、城墻、城門、角樓以及宮后的龍王潭等。宮墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌筑，外包磚石。</p> <p class="ql-block">布達拉宮“依山而建”，主要結(jié)構(gòu)形式是墻體承重結(jié)構(gòu)和墻柱混合承重結(jié)構(gòu)。前者以厚重的墻體直接將重量荷載到地基承重，多見于小碉[diāo]樓和附屬建筑；后者是外墻和墻內(nèi)以柱子共同承重，也是布達拉宮建筑的主要方式。</p> <p class="ql-block">岷山航空賓館頂樓拍攝倒影</p> <p class="ql-block">拉薩的夜</p>