蘇東坡

順成

東坡文脈千年不絕。其詞可佐酒，其字可換鵝，其品可礪節(jié)，其趣可忘憂。今人誦其詩，讀其賦，慕其胸襟，學其放達。雖世殊事異，而東坡精神，未嘗一日遠去！ 蘇軾（1037－1101）????文學（唐宋八大家）、書法（宋四家）、繪畫（文人畫理論）、詩詞、美食。????文學與詩詞??：散文、詞作皆開一代新風，《赤壁賦》等成千古絕唱。??書法??：《寒食帖》被譽為"天下第三行書"，尚意書風領袖。??繪畫理論??：提出"士人畫"概念，倡導"詩畫本一律"，奠定文人畫理論基礎。??文化巨擘其藝術理論具有歷史穿透力，推動藝術從技藝走向心靈表達。 一棹煙波寄此身，芒鞋踏破嶺南春。詩成星斗江河涌，筆落龍蛇風雨嗔。赤壁舟頭酹今古，黃州月色養(yǎng)精神。平生功業(yè)三州謫，留得人間不老文。 蘇東坡 赤壁舟頭，大江濤盡，千古風流。嘆烏臺夢冷，黃州雨驟，儋州月寂，汴水云愁。竹杖芒鞋，一蓑煙雨，詩酒平生任去留。憑欄處，看孤鴻杳杳，天地悠悠。才高自惹天尤，笑半世浮沉似浪漚。有文章萬卷，縱橫捭闔；清詞千闋，吞吐剛柔。墨潑西湖，詞驚北闕，更著嶺南梅子幽。歸去也，挾飛仙明月，獨上瓊樓。 浩浩乾坤，莽莽春秋，大江東去，獨步風流。眉山毓秀，孕此奇才；宦海浮沉，鑄其不朽。詩追李杜而自開新境，詞冠兩宋而獨領風騷。文如萬斛泉涌，不擇地而出；筆似千鈞弩發(fā)，破頑石而鏗然。 其仕也，剛直不阿，心系蒼生。鳳翔判案，杭州浚湖，徐州抗洪，儋州化夷。烏臺詩案，幾陷死生之際；黃州躬耕，反得天地之寬。廟堂之高，難容諍臣骨鯁；江湖之遠，偏成文章太守。 其文也，汪洋恣肆，氣象萬千。前赤壁賦，寫清風明月之永恒；后赤壁賦，寄孤鶴玄裳之超然?！端{歌頭》一問，遂成千古絕唱；《定風波》一笑，盡顯平生豁達?！按蠼瓥|去”，淘盡英雄，猶見周郎赤壁；“十年生死”，夢回孤墳，最痛短松岡月。 其人也，儒道兼修，隨遇而安?？沙谜撜?，可田壟扶犁；可揮毫潑墨，可煮肉燉羹?！叭松缒媛?，我亦是行人”，悟透世情冷暖；“不識廬山面，只緣身此山”，道盡人間至理。海南瘴癘，猶課詩書；北歸星隕，長留浩然。 北宋之世，文風鼎盛，有蘇子瞻者，耀于文苑，炳乎士林，才情絕世，風姿卓然。 子瞻生于眉州，幼而穎悟，好學不倦，博涉經(jīng)史，志存高遠。既長，赴京應試，才驚四座，名動京華。 初登仕途，心憂黎庶，欲報國利民，建不朽之業(yè)。然時運不濟，黨爭紛紜，風云變幻，禍難忽臨。烏臺詩案，橫遭構陷，身陷縲紲，幾瀕于死。然其剛正不屈，不為權勢所折。 既謫黃州，困窘艱難，子瞻尤能恬然自適，躬耕東坡之野，遂號東坡居士。居士心漸安閑，與山水相親，同漁樵為侶。夜泛赤壁，清風徐來，水波不興，觀大江東去，嘆興亡無常。乃作前后《赤壁賦》，文辭精妙，意趣高遠，盡顯豁達之懷?！凹尿蒡鲇谔斓兀鞙婧Ｖ凰?。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！贝说让钫Z，深蘊人生之思，令人嗟嘆。 繼而遷汝、常，顛沛流離，未改其志。乃至儋州，地僻瘴癘，依舊化苦為甘，興文教之業(yè)，澤被一方。 東坡于政，憂國恤民，直言敢諫，不為權貴所屈。雖屢遭擯斥，仍念蒼生，每至一處，竭力興利除弊，政聲卓著。然宦海茫茫，壯志難酬，常寄情于詩詞。 于文，則為一代宗師。其詞豪放，破音律之拘，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，氣勢恢宏，動人心魄；其詩清新，富理趣之妙，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，啟人心智，發(fā)人深省；其文暢達，若流水行云，“東坡肉”之記，瑣事亦能成文。 東坡一生，風雨兼程，而性情豁達，隨遇而安。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！贝说葹⒚?，令人仰止。其情真篤，悼亡之詞“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，情深切切；其誼深厚，與佛印之交，傳為佳話。 爾其千門萬戶知蘇軾，三教九流識坡仙。文章聚魂，文章乃山水之眼；詩歌壯氣，詩歌即軀殼之巔。字占宋首，畫蓋唐賢。李白為唐詩魁首，蘇軾乃宋詞狀元。詩接盛唐雙峰，承先啟后；詞開豪放一派，起例發(fā)凡。賦壓相如，詩比太白；文追韓愈，詞引稼軒。儒家仁德，成就詩圣子美；佛門澄澈，鑄造通才子瞻。能文能武，不倚不偏。徐州主持，抗洪涌現(xiàn)政績；杭州鎮(zhèn)守，筑堤凸顯情緣。咀嚼有味，品咂無邊。黃秦張晁，扶掖四位學士；詩詞書畫，領袖兩宋文壇。觀佛印寺里拜懺，看農(nóng)夫雨中耕田。四海仰慕風流，爍今震古；一國看重將相，絕后空前。 功業(yè)不暢，命運多舛。滌蕩沉疴，文字導引潮汐；抨擊積弊，言論涌動波瀾。才高遭忌，道大容難。同僚妒才，一生風雨迷前路；蘇軾回首，兩字功名悟后賢。小人得志，君子蒙冤。烏臺沉淪，晴空朝廷霹靂；中秋祝愿，月下兄弟呢喃。朝暮福禍，陰晴缺圓。既失恩于皇帝，復結怨于權奸。太守聊發(fā)少年狂，填江城子；騷人長拋遷客淚，撰臨江仙。閱盡宦海險惡，飽嘗官場辛酸。幽夢飛還故鄉(xiāng)，凄涼悱惻；宦途貶謫南海，灑脫纏綿。瓊樓玉宇易生冷，朱閣綺戶難入眠。風雨交加，莫管穿林打葉；陰陽更替，何妨吟詩行船。難而不怨，苦而不言。腹有詩書，淡泊進退生死；胸藏翰墨，書寫離合悲歡。儋州飄逸，騷客流連。教人識文斷字，勸民栽桑育蠶。欲破天荒，廣開學堂為本；冀斷地老，興起人才為先。 其筆能裂云，其心可納川。赤壁磯頭月，被他捉入篇；承天寺里柏，為他照無眠。偶向松間醉，屐齒印蒼煙；忽來竹下坐，墨汁濺青衫。 黃州寫《念奴嬌》，讓千古英雄皆白頭；密州出《江城子》，教滿紙風雷哭兜鍪。食荔枝便笑“日啖三百顆”，啖豬肉自謂“慢著火、少著水”。貶嶺南則“不辭長作嶺南人”，居海南偏“茲游奇絕冠平生”。 見竹則曰“不可居無竹”，遇松便吟“蕭然風雪意”。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。這“任”字里，藏著多少推倒一世豪杰的膽；那“輕”字中，裹著多少看透萬古是非的心。 他是翰林學士，也是東坡居士；會寫“大江東去”的豪，也能書“人比黃花瘦”的柔。被命運拋向泥涂，偏從泥里種出蓮花；遭世事碾作塵埃，竟自塵中煉就金丹。 問他何能至此？答曰：“也無風雨也無晴?！?這是撐天拄地的脊梁，是貫日穿虹的肝膽——讓后來者見之，覺宦海沉浮不過蟻旋磨，人間榮辱無非風過帆。千載之下，大江仍唱“浪淘盡”，而他早已化作月光，漫過赤壁，漫過蘇堤，漫過所有在泥濘中抬頭的眉眼，說：“且將新火試新茶，詩酒趁年華?！?這便是坡仙的高絕：把人間活成了星河，讓歲月都成了他的注腳。 其藝：筆落驚風雨，墨成泣鬼神。書列“宋四家”，《黃州寒食帖》稱“天下第三行書”，豐腴跌宕，天真爛漫，筆勢如孤舟漂泊，墨色隨心緒起伏，困厄與靈性熔于筆端；畫開士人畫之先河，善竹石，主“畫中有詩”，數(shù)筆見風骨，為后世立規(guī)。 其影響，如江河行地，日月經(jīng)天。文拓詞境，豪放與婉約并峙，詩賦臻化入境，人格立范，“一蓑煙雨”之豁達，慰古今困者；生活留痕，東坡肉、蘇堤傳世，“竹杖芒鞋”成超然象征。 千載之下，言宋風雅必及坡仙，論文人風骨難忘其魂。已非歷史名氏，實化文化符號，流于筆墨，蕩于生活，示后人：縱經(jīng)風雨，可把日子作詩，歲月釀酒。 送張嘉州 蘇軾寫于樂山生不愿封萬戶侯，亦不愿識韓荊州。頗愿身為漢嘉守，載酒時作凌云游。虛名無用今白首，夢中卻到龍泓口。浮云軒冕何足言，惟有江山難入手。峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。謫仙此語誰解道，請君見月時登樓。談笑萬事真何有，一時付與東巖酒。歸來還受一大錢，好意莫違黃發(fā)叟。 這首詩是蘇軾寫給即將赴任嘉州太守的張伯溫的。詩中，蘇軾表達了對官場虛名的不屑，以及對樂山（漢嘉）山水的向往和熱愛。 士之達者，不困于窮達生死。觀東坡浮沉，如觀天地熔鑄銅人，火候愈烈，器量愈純。黃州之貶，鑄其超脫；惠州之厄，成其堅韌；儋州之絕，達其涅槃。故知風雨如晦，正所以磨洗日月；蠻煙瘴雨，實乃天賜文章。百世之下，猶見先生笠屐圖上，煙雨任平生！ 竹杖芒鞋，野曠風斜。任平生、雨打煙遮。筆搖星斗，墨涌江花。笑官囊瘦，名韁絆，世途賒。 心隨蒹葭，情牽桑麻。醉時歌、醒后涂鴉?；掠螏锥?，詩興無涯。且樂吾真，安吾素，守吾華。 東坡壯闊，摯情悲歡。吟嘯晴晦，扣問蒼天。寄芳草于天涯，舞清影于人間。挽雕弓以狂縱，抱明月而醉眠。少年意氣，縱橫策論；宦海沉浮，風骨凌然。踏芒鞋以逍遙，悟飛鴻之妙玄。詠大江乎東去，覽千古之云煙。淋漓文章，傾江河乎曠野，磊落道德，耀丹霞乎群山。 眉山，岷江河邊一座溫暖向陽的小城。公元1037年1月8日，蘇東坡就出生于此。民間傳說，在這一年，眉山一座原本郁郁蔥蔥的大山，不知為何突然花草凋零樹木枯萎。后世便流傳起一句，“眉山出三蘇，草木為之枯”，世人在用這種巧合，彰顯蘇子的生而不凡。 所謂“三蘇”，就是蘇軾與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍。今天的“三蘇祠”，曾經(jīng)是蘇家老宅。唐宋八大家中，蘇家父子三人占了三席。 少年不識蘇東坡，讀懂已是斷腸人 22歲名列“千年龍虎榜”，才華動京城，當時文壇領袖兼主考官歐陽修盛贊：老夫當避路。27歲成為“北宋開國百年制科第一名”，宋仁宗高興直言：朕為子孫后代留下了宰相之才！37歲，出版《蘇子瞻學士錢塘集》，奠定文壇領袖地位。40歲，不僅詩、詞、文，冠絕一時，書法、繪畫，更是當世翹楚。然而即使如此人中龍鳳，也逃不過半生坎坷——30歲喪妻，42歲被冤下獄130天，九死一生。44歲被貶黃州，幼子夭折；57歲被貶惠州，60歲流放海南……據(jù)說當時北宋最嚴重的刑罰是滿門抄斬，其次就是流放海南。晚年的蘇東坡，過著“食無肉、病無藥、居無室、出無友”的悲苦生活。可即便被命運踩進泥里，他也一次次拯救自己于水火——被貶黃州，全家人差點活不下去，還好他在住所東面坡地上開墾了一塊田地。從蘇大學士，變成農(nóng)夫“東坡居士”，依然寫出震古爍今的萬古強音：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。被貶惠州，去之前他說“瘴癘之地，魑魅為鄰；衰病交攻，無復生還之望?！?lt;/p>結果他不僅活著，還活出了滋味。路上就寫了《洞庭春色賦》，被乾隆帝珍愛非常。直到今天惠州都因他而發(fā)光，就像清代詩人江逢辰寫的：一自坡公謫南海，天下不敢小惠州。60歲再度被貶儋州，他一面選棺材墓地，一面吃生蠔。手把手教島民挖井、種植水稻、治療瘧疾。還開辦學堂，讓這座荒島“書聲瑯瑯，弦聲四起”。硬生生把“人生死地”，活成了人間奇跡。正如林語堂評價：蘇軾最大的魅力，不是讓內心被環(huán)境吞噬，而是超出環(huán)境，以內心光亮去照亮生活的路。陳寅恪、王國維把他當成精神領袖。余秋雨、錢鐘書、戴建業(yè)、白巖松、董卿……也公開表達對蘇軾的崇拜。他像一面千年不銹的銅鏡，照見每個時代相似的困頓：初入社會不懂人情世故，他懂你“裝了一肚子的不合時宜”；中年事業(yè)崩盤，他也懂你的困頓失意，像是“早生華發(fā)，人生如夢”；青年喪妻、中年喪子……人間的苦痛，他品嘗了十之八九。但他仍用自己的一生給出答案：浮名功利，虛苦勞神。榮辱不過“雪泥鴻爪”，悲喜終會“也無風雨也無晴”。這也是為什么近千年過去，一代又一代人把他視為人生偶像、精神領袖。 月他看到過蜀地的月，看到過貶謫時異地的月；他想像著古時的月，未來的月；他回憶著自己寫的月，那個千里共嬋娟的中秋月。這輪月見過太平的盛世，戰(zhàn)亂的王朝。每一個時代，無論興盛或是衰敗，都在它的照耀下把這段歷史走完。一代代文人的吟詠，一朝朝歷史的更迭，它看著…… 虞美人·有美堂贈述古 蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使尊前醉倒、且徘徊。沙河塘里燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月、碧琉璃。 蘇軾以詩筆為舟，橫渡人間風雨，在九百年的時光長河里蕩起永恒漣漪。黃州寒食的墨痕，赤壁江月的清輝，嶺南梅枝的暗香，更是他宦海浮沉中淬煉出的精神結晶。他以詩心觀照萬物，將貶謫之路走成文化苦旅，把人生坎坷釀成文字瓊漿。 酒色財氣北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下，無意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：“酒色財氣四堵墻，人人都在里面藏。誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長?！?蘇東坡看后，另有所思，就提起筆來在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是： “飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。” 寫完后，蘇東坡次日就離去了。又一日，宋神宗趙頊（xū）在王安石的陪同下，來到大相國寺游覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：“愛卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：“無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發(fā)，無氣國無生機?！?宋神宗大為贊賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：“酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。” 這是一組關于酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由于作詩的人所處的立場和格局不同，對于同樣的酒色財氣四種事物也就產(chǎn)生了截然不同的評價。 佛印和尚的詩從證悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內圣之法門。 蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬于內圣之法。 王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。都屬于外王之道。 這就是認知不同，感受不同，故此一人一道，誠不欺我。所以萬事萬物沒有對錯只是我們的角度不同，結果也就不同！ 眉山至宋出三蘇，進退沉浮滿仕途。好是文章稱八大，名垂千古笑愚夫。 一生遭貶路維艱，縱是儋州也覺寒。投死大荒多不幸，平生功業(yè)滿辛酸。 一任為官福一方，蘇堤柳絮任飛揚。心中盡筑烝黎夢，哪管烏紗棄大荒。 浩瀚乾坤，日月交輝，天降文豪。昔才華及第，龍墀獻策；經(jīng)綸耀目，鳳闕凌霄。天意難量，世途多舛，熟料忠心竟折腰。功名碎，悵梁摧棟毀，禍至誰逃。 風流未掩詩騷，幸赤壁霜痕賦未凋?？喘^珠潑灑，墨翻雪浪；扁舟獨釣，筆挾驚濤。俯仰千秋，超然順達，竹杖芒鞋任路遙。歸來去，縱滄桑百代，笑指今朝。 黃庭堅草書《臨蘇軾海棠詩卷》紙本藏于臺北故宮博物院釋文：江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿，不待冰盤薦華屋。朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風和春睡足。雨中有淚亦凄慘，月下無人更清淑。先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。陋邦何以得此花，無乃好事移西蜀。寸根千里不易到，銜子飛來定鴻鵠。天涯流落真可念，為飲一樽歌此曲。明朝酒醒還復來，雪落紛紛那忍觸。子瞻在惠州作海棠詩，迨古今絕唱也，晦叔乞書，故為落筆。魯直。 蘇軾《李白仙詩卷》，晚年妙作 《李白仙詩卷》為宋神宗元祐八年（公元1093年），蘇軾58歲時書。清高士奇《江村銷夏錄》著錄。后有蔡松年、施宜生、劉沂、高衍及張弼、高士奇、沈德潛等明、清人跋?？上Т颂蚜魅肴毡尽?lt;/p>此書行氣錯落，氣勢連貫，字形欹側中見嚴正，用筆渾厚逸遒，充分顯示了蘇書的特點。 釋文：朝披夢澤云，笠釣青茫茫。尋絲得雙鯉，中有三元章。篆字若丹蛇，逸勢如飛翔。歸來問天老，奧義不可量。金刀割青素，靈文爛煌煌。咽服十二環(huán)，奄見仙人房。暮跨紫鱗去，海氣侵肌涼。龍子善變化，化作梅花妝。贈我累累珠，靡靡明月光。勸我穿絳縷，系作裙間襠。挹子以攜去，談笑聞遺香。人生燭上花，光滅巧妍盡。春風繞樹頭，日與化工進。只知雨露貪，不聞零落盡。我昔飛骨時，慘見當涂墳。青松靄朝霞，縹緲山丁村。既死明月魄，無復玻璃魂。念此一脫灑，長嘯祭昆侖。醉著鸞皇衣，星斗俯可捫。

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