<p class="ql-block"> （圖片是本人寫生作品）</p> <p class="ql-block"> 我不會寫詩，但我喜歡詩。</p><p class="ql-block"> 在浩瀚的文海中，翻閱歷史的長卷，從歷史的長河里，摘取美麗的的浪花。文字，記錄了歷史，文字，澎湃著自然。歷史是昨天的事情，是沉淀的昨天，這是做學(xué)問的人研究的事情，而我喜歡的是文人墨客筆尖下的自然。</p> <p class="ql-block">歷史是固定的，而詩人筆下的自然，還鮮活的存在著，存在著是他們自己都不知道的事情，他們業(yè)已成為歷史，而他們寫過的歌頌過的自然，仍在生息，經(jīng)他們的生花妙筆打扮過的自然，成了后人追捧的圣地，而他們也被刻在了歷史中，成為了人文景觀。</p> <p class="ql-block">詩人，首先是人，然后才會寫詩。詩是他們對人生的感慨，詩是他們對自然的提煉，詩是他們對人生自然濃縮的精華。于是，因?yàn)槿藗兿矚g，這些文字被留下來了，因?yàn)槿藗儛鄞?，他們的名字被載入了史冊，因?yàn)橘N近生活，他們被口碑傳頌。有多少膾炙人口的詩句，至今還是經(jīng)典，編進(jìn)語文教科書。</p> <p class="ql-block">我喜歡自然，但我更喜歡詩人描寫自然的詩句。從東晉田園詩人陶淵明說起，這位開宗大師，生在長江邊，長在廬山下，他的祖輩為官做仕，在他的那個年代，他也不得不走這條路。然而做過一任小官后，便“不堪吏職”辭隱了，在田園牧歌中尋找精神寄托，他的《桃花源記》，他的“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨起理荒穢，帶月荷鋤歸”；他的“采菊東籬下，悠然見南山”；他的“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前”。</p> <p class="ql-block">江南水土的養(yǎng)育，憤世嫉俗的經(jīng)歷，飲酒的豪爽，都化作了對自然的熱愛，演變成了文思泉涌的奇才。在古稀有六的年齡，他依著長江，枕著廬山靜靜地睡著了。至此，歷史上少了一位官員，多了一位詩人，在中國的文壇上，他以自己的輝煌，奠定了百世田園的地位，影響著諸如李白、杜甫這樣詩壇大家。</p> <p class="ql-block">此時，自然想起詩仙李白，這位讓人記不起唐朝，記得起李白的詩仙，更是追尋山水、歌詠?zhàn)匀坏陌灾??！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。僅此兩句，蕩氣回腸，不得不感嘆——神來之筆?？芍^集天地之靈氣，昭日月之精華，他的詩太多了，太美了，輕柔的可聽見聲響，涌動的可看見激流，描繪的可走進(jìn)其中，奇思構(gòu)想的如入仙境，一縷仙氣縹緲而來，聚集一股霸氣，一股無人超越的霸氣。</p> <p class="ql-block">詩人欣賞自然是抒發(fā)，詩人抒發(fā)來自自然的靈感。他們視天地萬物為旅舍，看光陰匆匆如過客，更把人生比作南柯一夢，不失時機(jī)的相聚桃李園，賞花吟詩，相邀明月，把酒問青天。</p> <p class="ql-block">捧月的眾星羅布天際，那“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。多么令人叫絕的詩句，詩情畫意，畫意詩情，后人因此而作畫追尋那詩中的意境，這字字珠璣，真的是來自天籟之音，真的是無與倫比的境界。那“澗底束荊薪，歸來煮白石”的豁達(dá)心境，或人或仙的情懷，想象力之豐富，比擬之奇妙，韋應(yīng)物同樣奠定了自己在唐朝詩壇的應(yīng)有地位。</p> <p class="ql-block">杜牧的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”。柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。王安石的“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”。白居易的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”?！?lt;/p> <p class="ql-block">太多了，不勝枚舉，即使掛一漏萬，即使管中窺豹，即使信手拈來，自然的誘惑，詩人的情懷，已經(jīng)密不可分的聯(lián)系起來了。</p> <p class="ql-block">自然山水，在他們的筆下靈動升騰。翻閱著，捧讀著，崇拜著，感慨著，思想著。我喜歡真實(shí)的自然，我同樣喜歡游走在文字的自然里，我不由得妄想，我真的似乎觸摸到了詩人的脈博，他們分明在輕輕的博動，穿越了歷史，跨越了時空……</p>