<p class="ql-block"> 北有黃帝陵，南有炎帝陵。今天我們就來(lái)到位于湖北隨州的炎帝陵，由于是夏天，天氣炎熱，來(lái)這里的游客較少，我們?cè)诰皡^(qū)停車場(chǎng)停好車后，坐景區(qū)的觀光車按景點(diǎn)游玩。</p> <p class="ql-block"> 先到炎帝神農(nóng)大殿，兩側(cè)有鐘鼓樓。前面是謁祖廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中軸線兩側(cè)立有八大功績(jī)柱。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 炎帝神農(nóng)大殿，占地6600平方米。高臺(tái)圓柱，三層直檐，秦漢風(fēng)格，古撲端莊。華夏始祖炎帝神農(nóng)盤坐于正中臺(tái)基上，一手拿稻谷，一手拿靈芝，象征著始祖在農(nóng)耕和醫(yī)藥方面的功績(jī)。</p> <p class="ql-block"> 側(cè)面上有浮雕畫，雕刻著炎帝的歷史事跡。</p> <p class="ql-block"> 八大功績(jī)柱是炎帝神農(nóng)文化的重要象征，立于廣場(chǎng)中軸線兩側(cè)，釆用優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，每根高9.9米，直徑1.26米。</p> <p class="ql-block"> 這些功績(jī)柱以圖騰柱形式，展現(xiàn)炎帝在為華夏文明發(fā)展史上的八大貢獻(xiàn): 即1、發(fā)明耒耜，教民種五谷。2、遍嘗百草，首創(chuàng)藥茶。3、治麻為布，制作衣裳。4、日中為市，首創(chuàng)交易。5、作陶為器，冶制斤斧。6、搭木為架，臺(tái)榭而居。7、削銅為琴，練絲為弦。8、弦木為弧，剡木為矢。</p> <p class="ql-block"> 炎帝神農(nóng)大殿正前方的中軸線上，除謁祖廣場(chǎng)，還有圣火臺(tái)、華夏始祖門、九拱橋，四牛耕耘石雕、照壁等。</p> <p class="ql-block"> 我們從大殿側(cè)面及九洲亭旁上觀光車，經(jīng)過(guò)萬(wàn)法寺，一會(huì)來(lái)到炎帝圣像處，每人留個(gè)影便繼續(xù)出發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 萬(wàn)法寺，始建于唐朝。</p> <p class="ql-block"> 湖北隨州是華夏始祖炎帝神農(nóng)的誕生地，據(jù)相關(guān)史籍記載，炎帝神農(nóng)就出生在隨州市隨縣的歷山鎮(zhèn)。炎帝神農(nóng)是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，他創(chuàng)耕耘，植五谷，嘗百草，生貿(mào)易，開啟了華夏五千年的農(nóng)耕文明。后來(lái)又和黃帝部落結(jié)盟，共同擊敗了敵人。被世人封為中華民族人文初始，并被道教尊為神農(nóng)大帝。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到神農(nóng)廟山腳，登不到十分鐘的臺(tái)階，便來(lái)到神農(nóng)廟廟門。神農(nóng)廟門對(duì)聯(lián)“華夏千秋同尊始祖，炎黃一脈共拜神農(nóng)”。</p> <p class="ql-block"> 華夏始祖炎帝神農(nóng)。</p> <p class="ql-block"> 神農(nóng)洞，據(jù)說(shuō)洞長(zhǎng)有20公里，炎帝神農(nóng)在此洞出生。因塌方堵塞，現(xiàn)僅存8米，作為省重點(diǎn)文物，己不讓進(jìn)了，洞門用供桌欄住。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)向上幾分鐘，便來(lái)到了神農(nóng)碑亭。神農(nóng)碑是明代萬(wàn)歷五年，隨州知州陽(yáng)存愚為祭祀始祖炎帝神農(nóng)而立的，碑高2米，寬1米，碑中以楷書刻有“炎帝神農(nóng)遺址”六字，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)日月門，里面是個(gè)大院子，對(duì)面是功德殿，左側(cè)為神農(nóng)書院，從左側(cè)門出去一會(huì)就到觀光車站點(diǎn)，下山直到南門停車場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 炎帝屬上古時(shí)期，炎帝陵遺址目前涉及到九省十五處。除這個(gè)湖北隨州隨縣的炎帝陵外，湖南株洲炎陵縣有個(gè)炎帝陵，陜西寶雞渭濱區(qū)有個(gè)炎帝陵，山西晉城高平縣也有個(gè)炎帝陵。</p><p class="ql-block"> 炎帝陵形成多元布局的原因。可能一是上古記載模糊，時(shí)間跨度太長(zhǎng)或當(dāng)時(shí)跟本沒有記載。二是炎帝作為部落首領(lǐng)稱號(hào)世代相傳，宋代后民間祭祀興起，催生地方性紀(jì)念建筑，有的延續(xù)下來(lái)并擴(kuò)大。三是炎帝部落從黃河流域向長(zhǎng)江流域遷移，形成多處落腳地，所以炎帝的誕生地和安葬地并不十分準(zhǔn)確，不過(guò)網(wǎng)上說(shuō)，隨州這個(gè)炎帝陵是國(guó)家認(rèn)可的，我想，這些不是我們爭(zhēng)論的，記住自己是炎黃子孫、華夏兒女就行。</p>