<p class="ql-block">大同。藏著數(shù)千年的歷史與無盡風(fēng)光，自古以來便是軍事爭奪的核心區(qū)域。從石器時(shí)代起就有先民在此繁衍生息，悠久的歷史讓它聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，享有“三代京華兩朝重鎮(zhèn)”的美譽(yù)，境內(nèi)國家級(jí)景點(diǎn)密布，旅游資源的豐富程度令不少城市望塵莫及。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺始建于遼代（1038年），兼具皇室宗廟性質(zhì)，后因戰(zhàn)火損毀，金代天眷三年（1140年）重建大雄寶殿。明清時(shí)期多次修繕，2008年大同市政府復(fù)建山門、鐘鼓樓等，恢復(fù)遼金時(shí)期格局。其坐西朝東的獨(dú)特朝向體現(xiàn)了契丹族拜日信仰，是民族文化融合的見證。??</p> <p class="ql-block">大殿中央佛壇供奉?五方佛?，象征宇宙五方：</p><p class="ql-block">毗盧遮那佛（大日如來）?：中央佛，代表法界體性智。??</p><p class="ql-block">?東方阿閦佛?：象征大圓鏡智。??</p><p class="ql-block">?西方阿彌陀佛?：象征妙觀察智。??</p><p class="ql-block">?南方寶生佛?：象征平等性智。??</p><p class="ql-block">?北方不空成就佛?：象征成所作智。??</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺大雄寶殿是中國現(xiàn)存最大的遼金佛殿之一，始建于遼代（1038年），金代重建，以五方佛為主供，融合了遼金建筑藝術(shù)與佛教文化精髓。</p> <p class="ql-block">精美雕花</p> <p class="ql-block">國寶級(jí)壁藏經(jīng)櫥<span style="font-size:18px;">被梁思成譽(yù)為“海內(nèi)孤品”，</span>重樓式書閣，斗拱類型達(dá)18種，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性。</p> <p class="ql-block">著鎮(zhèn)寺之寶“合掌露齒菩薩’。根據(jù)《華嚴(yán)寺志》記載，這尊菩薩是遼代重熙七年（1038 年）的作品，距今快一千年了。</p> <p class="ql-block">佛經(jīng)里說菩薩 “三十二相，八十種好”，其中 “齒白齊密” 是標(biāo)配，但敢大大方方露齒笑的，全中國找不出第二尊。</p> <p class="ql-block">她在佛教里是 “脅侍菩薩”</p><p class="ql-block">佛教里的菩薩分好幾種：最有名的是 “四大菩薩”——文殊管智慧、普賢管行愿、觀音管慈悲、地藏管超度，相當(dāng)于 “佛教天團(tuán)C位”。</p> <p class="ql-block">這位菩薩屬于 “脅侍菩薩”，也就是專門陪在佛祖身邊的 “助理”。她侍奉的是 “毗盧遮那佛”（華嚴(yán)宗的最高佛）。</p> <p class="ql-block">最美佛像</p> <p class="ql-block">善化寺始建于唐開元年間（713-741年），初名開元寺，五代后晉更名大普恩寺，金天會(huì)六年（1128年）重建，明正統(tǒng)十年（1445年）由明英宗賜名善化寺。寺院坐北朝南，占地約2萬平方米，沿中軸線依次為山門（天王殿）、三圣殿、大雄寶殿，兩側(cè)分布普賢閣（金代）和文殊閣遺址，整體布局保留唐代伽藍(lán)七堂制式，建筑風(fēng)格融合遼金特色。??</p> <p class="ql-block">山門里的四大天王是明代彩塑，位于山西大同善化寺天王殿內(nèi)，以獨(dú)特的坐姿、生動(dòng)的表情和象征“風(fēng)調(diào)雨順”的法器聞名，近期因動(dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》成為熱門文化符號(hào)。</p> <p class="ql-block">南方增長天王?：青面持寶劍，象征“風(fēng)”，以智慧之劍斬?cái)酂馈??</p> <p class="ql-block">?東方持國天王?：白衣抱琵琶，象征“調(diào)”，以音樂調(diào)和眾生。??</p> <p class="ql-block">北方多聞天王?：綠袍托寶傘（或?qū)毸?，象征“雨”，守護(hù)財(cái)富與降雨。??</p> <p class="ql-block">西方廣目天王?：紅臉盤龍蛇，象征“順”，右手持蛇（或?qū)氈椋?，被網(wǎng)友稱為“顯眼包天王”。??</p> <p class="ql-block">四大天王表情包。風(fēng)</p> <p class="ql-block">調(diào)</p> <p class="ql-block">雨</p> <p class="ql-block">順</p> <p class="ql-block">★善化寺的大雄寶殿內(nèi)，二十位護(hù)法神赫然在列，其中最為著名的便是鬼子母。善化寺之名，便是由她而來。元代西京（今大同）人吳昌齡的雜劇《鬼子母揭缽記》，便是以此為藍(lán)本創(chuàng)作的。</p><p class="ql-block">★相傳鬼子母有五百個(gè)兒子，她每天都要吃掉別人家的孩子。佛祖為了救她的一個(gè)兒子，便將其藏了起來。鬼子母急得四處尋找，找到佛祖處，佛祖告訴她，你有五百個(gè)兒子，少一個(gè)都著急，人家只有幾個(gè)孩子你還要吃，于心何忍。鬼子母聽后幡然悔悟，皈依佛門，成為護(hù)法神。</p> <p class="ql-block">神話傳說中的鬼母</p><p class="ql-block">?創(chuàng)世神性?：</p><p class="ql-block">據(jù)南朝《述異記》記載，南海小虞山中的鬼母能產(chǎn)天地與鬼，每日生產(chǎn)十鬼卻于夜晚吞食，擁有虎頭龍足、蟒目蛟眉的奇異外貌。??</p><p class="ql-block">其“盤古生萬物，鬼母生天地”的傳說，暗示其曾具備與盤古相當(dāng)?shù)膭?chuàng)世地位，但因吞食鬼子的暴戾行為未被廣泛尊崇。??</p><p class="ql-block">?象征意義?：</p><p class="ql-block">反映古人對(duì)生死循環(huán)、陰陽平衡的哲學(xué)認(rèn)知，其形象融合了生育與毀滅的雙重特性。??</p> <p class="ql-block">偶遇古裝拍照</p> <p class="ql-block">九龍壁位于大同市平城區(qū)和陽街南側(cè)。坐南朝北，南北長38.6米，東西寬64.5米，占地面積2490平方米。據(jù)《大同縣志》記載，建于明洪武二十五年，為明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁。</p> <p class="ql-block">?龍形布局?：九條龍通過U形、S形等曲線造型展現(xiàn)動(dòng)態(tài)，主龍位于中軸線，其余八條兩兩對(duì)稱，體現(xiàn)明代藩王“一人之下”的等級(jí)規(guī)制（四爪龍區(qū)別于皇帝五爪龍）。??</p> <p class="ql-block">工藝細(xì)節(jié)?：</p><p class="ql-block">壁頂為廡殿式設(shè)計(jì)，正脊飾蓮花及行龍浮雕，四角戧脊置走獸。</p><p class="ql-block">須彌座束腰部分雕刻獅、象、麒麟等41組神獸，下層為75塊動(dòng)物浮雕琉璃磚</p> <p class="ql-block">文化寓意?：龍壁隱含“九五之尊”概念，九為陽數(shù)之極，象征皇權(quán)；云水紋飾則體現(xiàn)“風(fēng)調(diào)雨順”的民間祈愿</p> <p class="ql-block">代王府夜景及無人機(jī)表演</p>