<p class="ql-block">蕩口初印象</p><p class="ql-block">圖、文／巴浪</p><p class="ql-block"> 到蕩口古鎮(zhèn)，是8月10日的早上九點(diǎn)半，恰好周日。本以為是江南古鎮(zhèn)，小橋流水人家，應(yīng)是摩肩接踵，人滿為患，萬萬沒想到的是人跡罕至，頗為冷清。第一次去，我故意不做攻略，就是為了來一次原汁原味的感受。</p><p class="ql-block"> 蕩口人杰薈萃，有華氏義莊的人文形勝，也有一代國(guó)學(xué)大師錢穆與其侄錢偉長(zhǎng)文理雙擎，更有王莘賦予的“越過高山，越過平原，跨過奔騰的黃河長(zhǎng)江”《歌唱祖國(guó)》的豪邁之情，當(dāng)耳旁回響起這首歌的韻律，環(huán)顧偌大的冗長(zhǎng)巷子里人氣寥落，從心里上確實(shí)有巨大的反差，怪不得后來上網(wǎng)查詢?yōu)槭裁矗坎艜?huì)有“蕩口古鎮(zhèn)陰氣重”的網(wǎng)傳，到底啥問題莫衷一是。</p><p class="ql-block"> 忽然想起遠(yuǎn)在千里之外的溫陵南片區(qū)，她也曾被想把聚寶街、青龍巷、萬壽路、富美等一帶原住民安置他處，把這塊宋元最具活力的街區(qū)進(jìn)行商業(yè)化修復(fù)，然后植入現(xiàn)代網(wǎng)紅打卡業(yè)態(tài)，這種殺雞取卵的簡(jiǎn)單粗暴會(huì)延宕很久，想到這里，不禁毛孔支楞，寒顫不已。幸運(yùn)的是泉州南片區(qū)的居民堅(jiān)決為己續(xù)命煙火氣，才有至今還能隨處可見車馬暄，人聲沸。市井自然就得有市聲、叫賣、插諢打科，就得有慢條斯理和匆匆而過，就得有販夫走卒討價(jià)還價(jià)，就得有粗鄙撒潑。這種續(xù)命的堅(jiān)持恰恰保住這些玲瑯滿目的煙火人氣，保住了差點(diǎn)臻于消失的<span style="font-size:18px;">一派宋元市井圖景，</span>不得不說是一次令人深刻的堅(jiān)持，對(duì)與錯(cuò)？都留給歷史來甄別。</p> <p class="ql-block"> 繞著蕩口古鎮(zhèn)一圈，一個(gè)現(xiàn)象令我驚詫，這里的古橋著實(shí)的多，橋的類型繁多，有平橋、拱橋、磚石橋、單孔橋及風(fēng)雨廊橋，每一座橋都有不錯(cuò)的名稱，就像這堵墻上標(biāo)注的，每一座橋的名稱又與各個(gè)時(shí)代的特征緊密的聯(lián)系起來，<span style="font-size:18px;">例如耕讀橋因“晴耕雨讀”得名；文昌橋橫跨北倉(cāng)河，寓意著此地學(xué)子都能獲得文昌帝君護(hù)佑而金榜題名；春暉橋便是用來紀(jì)念華幼武的孝；如果都這樣優(yōu)雅地命名橋的話，那就顯得太陽春白雪了。俗話說紅花也有綠葉襯托，</span>就像這堵墻上標(biāo)注的“賣魚橋”、“賣雞橋”也一樣能與優(yōu)雅共存著，這種共存就是煙火氣，就是生活氣，要不然就是“貼標(biāo)”或者“忽悠”，賣雞橋在古時(shí)候真的是賣雞的地方，她只是通過橋來交易；賣魚橋也是同樣的功能，通的都是老百姓最為自然的日常。</p><p class="ql-block"> 原來我還真的以為花顏橋，一定是風(fēng)光無限的橋，至少能在卞之琳所描繪的“橋”里尋覓到些許的曼妙，其實(shí)不然，蕩口的“花顏橋”，覺得應(yīng)該顏這個(gè)字上寓意有更多的延續(xù)。然而，她卻和橋旁邊的“花沿橋”年糕來一個(gè)令人錯(cuò)位的聯(lián)系。原來是因蕩口過年吃年糕的習(xí)俗，年糕鮮艷的顏色久而久之就“沾染”到橋，據(jù)說逢年過節(jié)的時(shí)候，這“花沿橋”邊的糕餅店就成了人氣爆棚的好地方，人氣大了<span style="font-size:18px;">有趣的沾染就牽絆到了高大上的名號(hào)，</span>真實(shí)的生活一定離不開煙火氣的，可惜的是此刻人煙稀少又是啥情況呢？想著數(shù)著，<span style="font-size:18px;">略微合計(jì)一下，這里可是多達(dá)二十八、九座橋，看著</span>在這里佇立佰仟年的古橋，仍然履行著他們對(duì)于這方人家的共同責(zé)任，這里的人家卻不知所蹤。種種現(xiàn)實(shí)隱約著“半遮面”，這里的流水和橋、黛瓦粉墻和諧的美依然存在著，這遠(yuǎn)勝于那些慣于拍腦袋的人了。“沒錯(cuò)，我也喜歡蕩口”，沒錯(cuò)我更喜歡這里的古橋與人，最好是熙熙攘攘，摩肩接踵那樣！</p> <p class="ql-block"> 走過古鎮(zhèn)的橋，還不能忽視古鎮(zhèn)中心那片一二十多畝的水塘，環(huán)顧四周，人少了些什么，等了估摸三五分鐘，看到一位悠閑的老人家，輕輕地問了一下這個(gè)池塘的名稱，老人家笑著看了一下我，“哦，你是游客！”、“很少有人會(huì)問我這個(gè)池塘名稱哦！”，“這個(gè)池子叫做花笑池” ?！笆遣皇呛吞撇⒂嘘P(guān)的呢？”，老人家順口回“那是！”，原來唐伯虎化名華安進(jìn)華府，三點(diǎn)秋香的事竟然會(huì)在這一方小橋流水人家古鎮(zhèn)里發(fā)生；難道俗稱“華太師”華廈?就是故事里的華太師？記憶中的耳熟能詳，在這里一下子被激發(fā)出來，如果沒錯(cuò)的話，唐伯虎點(diǎn)秋香里的那位華太師非此君莫屬了。也許不做攻略的好，就是在驀然回首之間有了一份突如其來的驚喜，尤其是這里的華氏的“華”與“笑”的緣起，似乎在不經(jīng)意間，更加趨于有趣、有意思、有不可多得的快意。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入古鎮(zhèn)，眺望這枕著大片水塘的明清古典黛瓦粉墻，毗鄰人家的小橋流水，多了一份靈動(dòng)，少了一份慵懶；多了些許清爽，少了一點(diǎn)俗媚。蕩口的好在于水，在于因水平添生機(jī)，在于因水而徒增柔美、在于因水推動(dòng)人文卓興，這樣悅水的古鎮(zhèn)是不是暗合“仁者悅水”，應(yīng)該說不無關(guān)系吧！當(dāng)然這里的人喜水更多的體現(xiàn)在那些幽深冗長(zhǎng)的小巷板石，錯(cuò)落有致的青磚人家，還有數(shù)不清的幾乎每家都有的臨水碼頭，可能和“一得”有某種聯(lián)系，但凡臨水而居的村落，都有怡然自得的恬淡，一得也就順其自然地說得過去了。</p> <p class="ql-block"> 已經(jīng)是十點(diǎn)了，進(jìn)入蕩口的小廣場(chǎng)，用門可羅雀一點(diǎn)也不過分，看著依然緊閉的人家店門，剛開始，我還和友人們說今天很幸運(yùn)，這個(gè)鎮(zhèn)子幾乎是為我們幾個(gè)開放著，在這里享受難得寧靜，無錫朋友啞然一笑，有一點(diǎn)難以覺察的不自然，對(duì)于這些我都是根本就沒有往心里去，那一刻就沉浸進(jìn)去，還用“偷得浮生半日閑”來自娛自樂自己。于是就往錢穆家巷子方向走去，踩著略微潮濕的石板上，慢慢的踱著，似乎時(shí)間也一下子慢了許多，仿佛又回到了道才巷樣子，七十年代中后期，那時(shí)的道才巷是用類似長(zhǎng)條的，五六十公分不一的鵝卵石橫鋪著，只要是下著雨，便可以光可鑒人，待到傍晚時(shí)分，借著人家窗戶透出的光，會(huì)泛著柔柔的、朦朧一般的幽光，由近及遠(yuǎn)，逐漸看去，每一層光影在高低不一的石板上，恍若五線譜上上下下地蕩漾著流出不同的旋律似的，如果把這樣的“旋律”播放出來，可能就會(huì)是那個(gè)年代的“流行曲”——《泉水叮咚》了。</p><p class="ql-block"> 走向錢穆故居著實(shí)也有近兩百米，這樣的長(zhǎng)度能完勝道才巷，只是她的寬度又完勝道才巷的三倍，只有用幽長(zhǎng)來談道才巷才能與這條通往賓四先生有了空間的聯(lián)系。其實(shí)石板巷子總能若有若無的勾起那年那月的回味，盡管在此刻沒能遇著“丁香般”、“撐著油紙傘的”、“結(jié)著愁怨的”，興許慢慢的走說不定能邂逅，哪怕是徐娘也能給江南長(zhǎng)巷來一份詩一樣的景致，或許這就是，來自戴先生無奈般的短暫暢想罷吧。</p> <p class="ql-block"> 走了約莫兩個(gè)多小時(shí)，穿過略有斑駁古橋，流連于清水來往行舟，探訪太多的人家。感受著“人家盡枕河”，還有“欸乃一聲山水綠”的清流，記得從蕩口回來時(shí)，信手搜索有關(guān)描寫蕩口的詩句里，只有這句“百載尚存青史厚’不僅傳送華氏義莊數(shù)百年的家風(fēng)還有錢穆國(guó)學(xué)深厚的不朽傳奇。</p><p class="ql-block"> 蕩口古鎮(zhèn)其實(shí)還有不少的美好，比如成排的柳樹，沿著河道兩旁映襯著千年流淌的水，每當(dāng)河水安靜時(shí)更加沾染出墨綠色般的碧玉；一旦驟雨來臨就把這泓暈染出水粉般深綠；待到細(xì)雨霏霏時(shí)，整條河就如同剛剛磨礪出的祖母綠。徜徉在這綠意盎然蕩口，只要一拐角就能看到寧靜時(shí)的從容，這不這位如同吟誦歌者一樣，安然看著手機(jī)微聲哼著江南小調(diào)，這份安逸似成相識(shí)。哦！那是七十年代末的富美渡口碼頭處，三五個(gè)喝著小酒，打著節(jié)拍，彈著橫抱琵琶“噔、噔、噔”起調(diào)，唱出《三千兩金》的南音十分相同，同樣的享受在綠水環(huán)繞，這是何等的愜意，假如當(dāng)年琵琶名家華蘅芳?能來到泉州，能聆聽到南音琵琶的唐宋雅韻，他會(huì)作何感想？！他是否會(huì)擊節(jié)稱嘆？是否會(huì)欣然入座？是否會(huì)捻攏彈撥？如果這樣的斷想能夠成真，或許就能留下太多藝苑佳話了吧！或者場(chǎng)景互換，他們都蒞臨蕩口這一泓碧水畔，在隆冬時(shí)節(jié)來一場(chǎng)南音《梅花》，或者在暮雨時(shí)辰就一曲《風(fēng)打梨》，應(yīng)景與否都不重要，重要的是周邊一定要有昊多知音，哪怕票友也行，最最主要的是，蕩滌去這里稍顯灰色的靜謐，這樣來看，人間真滋味才能獨(dú)具魅力，不遜天上宮闕半分。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)的一磚一瓦都像數(shù)字技術(shù)一樣，錄下太多的文化密碼，這里有家國(guó)同構(gòu)的一景一物，這里有“煙雨入江南，水波令人沉醉”的“小蘇州，銀蕩口”的雅致。這塊位于無錫東南的鵝真蕩口岸不大，然而卻是歷史名人眾多，多到從明清、民國(guó)到現(xiàn)在幾百年來層出不窮涌現(xiàn)，這種現(xiàn)象正是這里的人文厚積薄發(fā)，也是這里的山水靈動(dòng)推波助瀾，更是這里的江南人家煙火里薪火相傳的結(jié)果。信不！信手拈來一個(gè)都能撰寫出一部大部頭的駢文麗章。<span style="font-size:18px;">蕩口不大，可她卻容納了太多振聾發(fā)聵的</span>在明清、近代各個(gè)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷偉大人物。在這些偉大的故事里，似乎這里的安靜有點(diǎn)過于沉默，有點(diǎn)過于低調(diào)，也許這樣的沉默是不是又在孕育著新一波人文形勝的噴涌，如果是，那將是蕩口孝義之鄉(xiāng)的鳳凰涅槃，更能在“一得榭”傳承里，再次詮釋著：孝鎮(zhèn)義莊，吳韻千年鐘蕩口；高才絕技，群賢一脈出鵝湖。楹聯(lián)所賦予的鐘靈毓秀，人杰地靈的欣欣向榮盛況。</p><p class="ql-block"> 蕩口已經(jīng)擁有<span style="font-size:18px;">“千慮一得”的過去，蕩口還將延續(xù)著</span>“一得”給予的滿血復(fù)活。就像這歌詞“越過高山，越過平原，跨過奔騰的黃河長(zhǎng)江”一樣雄壯，當(dāng)汽車車輪緩緩向前滾動(dòng)時(shí)，蕩口即將給予的印象，如同耳畔似乎響起“……，從今走向繁榮富強(qiáng)”那般鮮活，那般絢麗。</p>