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正負能量考

駱順通

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">能量，夲物理學(xué)之名詞。</b></p> <h1><br></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;"> “</span><b style="font-size:22px;">能量”一詞，原本是物理學(xué)中的核心概念，描述物體做功的能力。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 根據(jù)能量守恒定律，能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。在物理學(xué)中，能量并無正負之分，只有形式與狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 然而，近年來，“正能量”與“負能量”這兩個詞匯卻頻繁出現(xiàn)在社會語境中，成為了一種帶有強烈價值判斷的標簽。這種對“能量”概念的濫用，不僅扭曲了其科學(xué)本質(zhì)，更成為了一種社會控制與話語權(quán)的工具。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;">一、從物理學(xué)到社會語境：能量的“正負”之辯</b></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">在物理學(xué)中，能量的定義是客觀且中立的。無論是動能、勢能、熱能還是電能，它們都是能量的不同表現(xiàn)形式，并無好壞之分。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 然而，當(dāng)“能量”一詞被引入社會語境后，卻被賦予了強烈的價值色彩。“正能量”被用來形容積極、樂觀、向上的情緒與行為，而“負能量”則被用來指代消極、悲觀、負面的情緒與行為。這種劃分看似簡單明了，實則隱藏著深刻的社會問題。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 首先，將能量劃分為“正”與“負”，本身就是一種主觀的價值判斷。不同的人、不同的文化、不同的社會背景，對“積極”與“消極”的定義可能截然不同。例如，在某些情況下，批評與質(zhì)疑可能被視為“負能量”，但在另一些情況下，它們卻是推動社會進步的重要力量。因此，將“正能量”與“負能量”簡單對立，不僅忽視了社會現(xiàn)象的復(fù)雜性，也容易導(dǎo)致對異見者的壓制與排斥。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">二、宋山木案：能量論的濫用與扭曲</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 深圳某藥企董事長宋山木案，是“正負能量”論被濫用的典型案例。宋山木以“正能量”與“負能量”為借口，對女員工實施性侵，聲稱自己是在為她們“輸入正能量”以達到“陰陽平衡”。這種荒謬的言論，不僅暴露了其個人的道德淪喪，也揭示了“正負能量”論在社會語境中的潛在危險。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="font-size:22px;">宋山木案的背后，是權(quán)力與話語權(quán)的濫用。他利用“正能量”這一看似正面的詞匯，為自己的犯罪行為披上了一層虛偽的外衣。這種行為不僅是對受害者的身體侵害，更是對她們精神與尊嚴的踐踏。而“正負能量”論在這一過程中，成為了權(quán)力者操控他人、掩蓋罪惡的工具。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 三、社會語境中的“正負能量”論：話語權(quán)的爭奪</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 在宋山木案之后，“正能量”一詞被媒體廣泛借用，逐漸成為了一種社會流行語。然而，這種借用并未帶來積極的社會效果，反而使得“正負能量”論成為了一種話語權(quán)的爭奪工具。符合自己利益與價值觀的言論，被貼上“正能量”的標簽；而不符合自己利益與價值觀的言論，則被扣上“負能量”的帽子。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 這種簡單粗暴的劃分，不僅加劇了社會的對立與分裂，也壓制了多元聲音的表達。在“正負能量”論的框架下，任何批評、質(zhì)疑與反思都可能被視為“負能量”，從而遭到排斥與打壓。這種社會氛圍，不僅不利于問題的解決，也阻礙了社會的進步與發(fā)展。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 四、“正負能量”論的濫用</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在宋山木案之后，“正能量”一詞被媒體廣泛借用，逐漸成為了一種社會流行語。然而，這種借用并未帶來積極的社會效果，反而使得“正負能量”論成為了一種話語權(quán)的爭奪工具。符合自己利益與價值觀的言論，被貼上“正能量”的標簽；而不符合自己利益與價值觀的言論，則被扣上“負能量”的帽子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這種簡單粗暴的劃分，不僅加劇了社會的對立與分裂，也壓制了多元聲音的表達。在“正負能量”論的框架下，任何批評、質(zhì)疑與反思都可能被視為“負能量”，從而遭到排斥與打壓。這種社會氛圍，不僅不利于問題的解決，也阻礙了社會的進步與發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="font-size:22px;"> 四、“正負能量”論的危害：對思想自由的壓制</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “正負能量”論的最大危害，在于它對思想自由的壓制。在一個健康的社會中，不同的聲音與觀點應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊淖鹬嘏c表達。 然而，在“正負能量”論的框架下，某些聲音被刻意抬高，而另一些聲音則被無情打壓。這種不平等的對待，不僅違背了自由與民主的基本原則，也使得社會失去了自我反思與改進的能力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此外，“正負能量”論還容易導(dǎo)致一種“道德綁架”的現(xiàn)象。當(dāng)某些行為或言論被貼上“正能量”的標簽時，它們便被賦予了道德上的正當(dāng)性；而當(dāng)某些行為或言論被貼上“負能量”的標簽時，它們便被賦予了道德上的污名。這種道德綁架，不僅扭曲了社會的價值判斷，也使得人們失去了獨立思考與判斷的能力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五、結(jié)語：摒棄“正負能量”論，回歸理性與多元</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“正負能量”論的出現(xiàn)，反映了社會對簡單化、標簽化思維的依賴。然而，這種思維模式不僅無法解決復(fù)雜的社會問題，反而會加劇社會的對立與分裂。要構(gòu)建一個健康、理性的社會，我們必須摒棄“正負能量”論，回歸到多元、包容的價值觀中。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 首先，我們需要重新審視“能量”這一概念的科學(xué)本質(zhì)，避免將其濫用為一種價值判斷的工具。其次，我們需要尊重不同的聲音與觀點，允許批評與質(zhì)疑的存在，而不是簡單地將它們貼上“負能量”的標簽。最后，我們需要培養(yǎng)獨立思考與判斷的能力，避免被“正負能量”論所綁架。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 總之，“正負能量”論可以休矣。唯有摒棄這種簡單化的思維模式，我們才能構(gòu)建一個更加理性、多元與包容的社會。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">駱順通 2025-08-25修訂</b></p>