<p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?? 夫妻相處之道專題 ??</span></p> <p class="ql-block">世間論及夫妻相處，常聞老生常談：須得理解、包容、退讓、妥協(xié)。此等言說(shuō)，“政治正確”，無(wú)可指摘，然多浮于表層，猶如修剪枝葉，而未曾觸及根本。夫妻關(guān)系之優(yōu)劣，心氣為首。心氣順，則百事順；心氣阻，則百事哀。然則，是何物能直指心氣，深撼其根？</p> <p class="ql-block"><b>術(shù)道之分：莫以枝葉代主干</b></p><p class="ql-block">理解、包容、退讓、妥協(xié)，此皆“術(shù)”也。其為方式方法，固然重要，然終非根本。若以“術(shù)”為“道”，便是抓了芝麻，丟了西瓜。譬如筑塔于沙，雖勉強(qiáng)成形，卻根基不穩(wěn)，終難經(jīng)風(fēng)雨。夫妻之間，若僅靠“術(shù)”來(lái)維系，則一切包容皆成忍讓，一切妥協(xié)皆成犧牲，久而久之，心氣耗盡，關(guān)系必生倦怠。</p><p class="ql-block">“術(shù)”乃戰(zhàn)術(shù)，為用； “道”乃戰(zhàn)略，為體。 無(wú)體之用，其用不遠(yuǎn)； 無(wú)道之術(shù)，其術(shù)難久。</p> <p class="ql-block"><b>心氣之本：靈肉雙契乃根基</b></p><p class="ql-block">真正影響夫妻心氣之核心，非在枝葉，而在主干；非在表面和解，而在深層契合。此根基便是“靈肉雙契”——精神與肉體之雙重契合。</p><p class="ql-block"><b>精神契合，乃心氣共喜之源。</b> 此非止于共同話題，而是價(jià)值觀共鳴、生命節(jié)奏間頻、靈魂深處相認(rèn)。二人相處，不惟言語(yǔ)交流，更是精神共舞。能聽(tīng)懂弦外之音，看懂未曾言說(shuō)，于此，心氣自然順暢，生出篤定安寧之喜。</p><p class="ql-block"><b>肉體契合，乃心氣共爽之根。</b> 此非止于生理行為，而是精神之愛(ài)在肉體上的延伸，是一種極致的、私密的溝通。通過(guò)身體之親密，激活生命能量，沖刷日常之積郁，直接滋養(yǎng)心氣，達(dá)到一種純粹之“爽利”。</p> <p class="ql-block"><b>靈肉相生：雙契乃一體兩面</b></p><p class="ql-block">靈與肉，非割裂而存，實(shí)為相輔相成、互為表里：靈為肉之魂，精神之契合使肉體交流超越技巧，升華為愛(ài)之儀式；肉為靈之舟，身體之契合能打破心防，成為精神深度溝通之橋梁。</p><p class="ql-block">當(dāng)靈肉雙契，夫妻便形成一個(gè)生機(jī)勃勃的能量共同體。心氣在其中自然流轉(zhuǎn)，相互滋養(yǎng)。此時(shí)，一切“術(shù)”皆化為無(wú)形之“道”：理解不再是揣測(cè)，而是共情；包容不再是忍讓，而是憐惜；妥協(xié)不再是犧牲，而是共創(chuàng)。</p><p class="ql-block"><b>求道之法：直指根本方為智</b></p><p class="ql-block">夫妻相處，若只求術(shù)而不問(wèn)道，終是舍本逐末。當(dāng)直指本源，致力于構(gòu)建與守護(hù)“靈肉雙契”之根本：以道馭術(shù)：先立根本，后講方法。道立而術(shù)生，一切言行皆由心發(fā)，自然合道；術(shù)以輔道：方法服務(wù)于根本，成為增進(jìn)默契之潤(rùn)滑，而非替代根本。</p> <p class="ql-block">夫妻之道，不在表面之和乎，而在深層之契合； 不在技巧之嫻熟，而在根本之相通。</p><p class="ql-block"><b>靈肉雙契者，夫妻之根本也。</b>根深則葉茂，本固則枝榮。心有靈犀，身有共鳴，則心氣自然順暢，百事自然順?biāo)臁４四朔蚱尴嗵幹蟮?，亦是人類情感中最深邃之浪漫與至高之實(shí)踐。</p><p class="ql-block">世人若知此理，便當(dāng)求其根本，而不惑于枝葉；務(wù)其大道，而不泥于小術(shù)。如此，則夫妻和順，心氣通暢，自能共赴人生之百事，同享生活之百喜。</p>