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“一鎮(zhèn)跨兩省”·郎木寺 - 甘南環(huán)線自駕游記（十）

徐國(guó)強(qiáng)

<p class="ql-block">　　郎木寺，并非是一座單一的寺廟，而是一個(gè)地處川甘二省交界處的小鎮(zhèn)。郎木寺是白龍江的源頭，這條看似小溪的白龍江流過(guò)郎木寺鎮(zhèn)，江北岸坐落著甘南碌曲縣的藏傳佛教寺院 - 賽赤寺，與它隔江相望的是另一座川西若爾蓋縣的藏傳佛教寺院 - 格爾底寺，形成“一鎮(zhèn)跨兩省”、“兩寺并一江”的獨(dú)特格局。</p> <p class="ql-block">　　郎木寺坐臥于海拔3600多米的高原草甸中，四面群山環(huán)繞、林木茂密，綠草如茵，<span style="font-size:18px;">被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)為“人一生要去的50個(gè)地方”之一。美國(guó)傳</span>教士?？送郀栐谀抢锷钍嗄辏瑏K撰寫了紀(jì)實(shí)作品《 西藏的地平線》（<span style="font-size:18px;">Tibet life），</span>1952年該書出版后，郎木寺一度成為西方旅行者心中的“人間凈土”，也使得郎木寺獲得“東方小瑞士”的美譽(yù)，</p> <p class="ql-block">　　今天，我選取66張郎木寺的照片，在一首寧?kù)o舒緩的南無(wú)阿彌陀佛的旋律陪伴下，分享我鏡頭下的郎木寺。</p> 郎木寺 我來(lái)了 <p class="ql-block">這是我<span style="font-size:18px;">最初接觸到的一張郎木寺的照片，山坳中的郎木寺，群山環(huán)抱、林木茂盛，一座座</span>金頂?shù)钐煤推巾斏嵋郎骄蛣?shì)、高低錯(cuò)落，金碧輝煌、氣勢(shì)恢宏，讓人有種有生之年必須去一次的沖動(dòng)。<span style="font-size:18px;">2025年6月22日晚上七時(shí)許，我終于來(lái)到了一直向往的郎木寺。</span></p> <p class="ql-block">辦理好入住，在酒店附近的一家川菜館用好晚餐后，已近晚九時(shí)，郎木寺剛剛開啟夜間模式，街道兩旁商鋪燈火通明。</p> 道路兩側(cè)大都是餐廳和酒店。 還有一些當(dāng)?shù)靥厣o(jì)念品商店。 <p class="ql-block">已經(jīng)是晚上九時(shí)多了，一輛輛滿載游客的大巴陸續(xù)進(jìn)入郎木寺，?？吭诰频昊蛎袼揲T前，由此可見郎木寺的旅游熱度。</p> 早安郎木寺 <p class="ql-block">清晨，我來(lái)到民宿頂樓的平臺(tái)，這里可以眺望郎木寺。不遠(yuǎn)處的山腳下，錯(cuò)落有致地坐落著金碧輝煌的寺院建筑群，近處是一長(zhǎng)排的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block">沒(méi)錯(cuò)，這就是著名的郎木寺甘肅寺 - 賽赤寺。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處的山包上，坐落著一座金頂白墻的亭閣和紅色的建筑，那里是郎木寺著名的打卡點(diǎn)瞻佛臺(tái)。瞻佛臺(tái)又稱曬佛臺(tái)是藏民信眾舉行法會(huì)的場(chǎng)所，也是俯瞰郎木寺的絕佳平臺(tái)。</p> 上午9時(shí)許，我們驅(qū)車前往甘肅賽赤寺東門停車場(chǎng)。實(shí)際上，酒店距離郎木寺東門不過(guò)1公里，但是，郎木寺景區(qū)內(nèi)允許自駕車進(jìn)入，為了方便游覽我們還是驅(qū)車前往。早晨的郎木寺商業(yè)街（也是313省道）頗為寧?kù)o，沒(méi)有了昨晚的喧囂。 <p class="ql-block">這條看似小溪的河流就是著名的白龍江，由西至東流經(jīng)郎木寺。 郎木寺以白龍江為界，北岸屬于甘肅碌曲縣（賽赤寺），南岸屬于四川若爾蓋縣（格爾底寺）。</p> 這是一座跨越白龍江的橋，橋南屬于四川，到處都是四川火鍋、重慶私房菜。 我們的午餐就是在這家“成都私房老川菜”吃的，此刻，坦克300正?？吭陲埖曷放浴? 駛過(guò)橋后，我們來(lái)到郎木寺的甘肅地盤 - 甘肅賽赤寺，將車停放在吉祥八白塔下的景區(qū)停車場(chǎng)，這里也是賽赤寺的售票處。 甘肅賽赤寺 實(shí)際上，甘肅賽赤寺，人們常常等同于郎木寺，它的規(guī)模、氣勢(shì)和奢華程度都是四川格爾底寺所無(wú)法比擬的。賽赤寺門票30元，60-65歲的享受半價(jià)優(yōu)惠，65歲以上的免票。如果想自駕進(jìn)入到景區(qū)內(nèi)，需另加5元。 <p class="ql-block">甘肅郎木寺為藏傳佛教寺院，創(chuàng)建于公元1748年。圖為郎木寺院全景圖，郎木寺的主要建筑有宗喀巴殿、金瓦殿、彌勒殿、大經(jīng)堂及醫(yī)學(xué)院經(jīng)堂等，大大小小有20余座。</p> 我們從正門進(jìn)入后，沿著左側(cè)的道路直接前往寺院后山上的觀景平臺(tái)。坦克300行駛在狹窄的山路上，透過(guò)前擋玻璃，眼前的景色似乎有種“小瑞士”的味道。 這里是郎木寺后山的觀景平臺(tái)，扶欄眺望，郎木寺小鎮(zhèn)盡收眼底。 <p class="ql-block">站在觀景平臺(tái)上，眼前的郎木寺小鎮(zhèn)靜靜地坐臥在高原草甸中，群山環(huán)抱，翠柏簇?fù)怼?lt;/p> 因此，郎木寺有“東方小瑞士”的美譽(yù)。 <p class="ql-block">平心而論，從自然環(huán)境上看，連綿的群山、翠綠的坡地，的確有些瑞士風(fēng)光味道。</p> <p class="ql-block">但是，從建筑和人文環(huán)境上看，密集雜亂、風(fēng)格不一的民宅建筑，特別是開發(fā)對(duì)植被造成的破壞，即使在瑞士前加個(gè)“小”字，也有些言過(guò)其實(shí)?；蛟S是傳教士當(dāng)時(shí)的原生態(tài)自然環(huán)境已經(jīng)今非昔比了。實(shí)際上，所謂瑞士風(fēng)光，并非僅僅是大自然之美，更是人類與大自然的和諧之美。</p> 觀景平臺(tái)下方不遠(yuǎn)處，就是郎木寺院的建筑群，規(guī)模宏偉、金碧輝煌。 途經(jīng)醫(yī)學(xué)院經(jīng)堂。 郎木寺博物館 <p class="ql-block">高級(jí)喇嘛的居所，不對(duì)外開放。</p> 一座座金碧輝煌的佛教圣殿依山而建。 錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢宏。 宗喀巴殿。宗喀巴大師（1357--1419年），本名“羅桑扎巴”，是格魯派也就是黃教的創(chuàng)始人，同時(shí)也是非常著名的佛教理論家。 <p class="ql-block">宗喀巴殿是郎木寺核心建筑，在許多黃教寺院里都少不了宗喀巴殿。</p> <p class="ql-block">宗喀巴殿的鎏金“龍頭”裝飾。</p> 宗喀巴殿東側(cè)的金瓦殿。 山下便是金瓦殿和宗喀巴殿。 拾級(jí)而下 我們來(lái)到金瓦殿前。 宗喀巴殿側(cè)墻角處的石碑上，鐫刻有“宗喀巴大殿重修記”，結(jié)束語(yǔ)寫道“泱泱中華，民族團(tuán)結(jié)，宗教和順，國(guó)運(yùn)永昌”。 <p class="ql-block">宗喀巴殿下方是彌勒佛殿。</p> 再下方是郎木寺大經(jīng)堂。 宗喀巴大殿前的平臺(tái)是個(gè)不錯(cuò)的觀景處 。 站在宗喀巴大殿前的平臺(tái)上，可以俯瞰郎木寺鎮(zhèn)。 <p class="ql-block">右前方的山丘上有一座金頂白墻的建筑，那里便是郎木寺的瞻佛臺(tái)。瞻佛臺(tái)處的曬經(jīng)臺(tái)上，可見幾位工人正在進(jìn)行維修作業(yè)。</p> 宗喀巴大殿前的平臺(tái)上，拍照留念。 賽赤寺瞻佛臺(tái) 我們驅(qū)車來(lái)到瞻佛臺(tái)。瞻佛臺(tái)又稱曬佛臺(tái)，每年正月十三為瞻佛節(jié)，是藏傳佛教最大的法會(huì)，由眾僧抬著巨幅唐卡大佛像到瞻佛臺(tái)上展開，供眾人朝拜，與活佛零距離的接觸。節(jié)日里除了瞻佛像這一活動(dòng)以外,還要進(jìn)行如辯經(jīng)、跳大神、酥油燈展、亮寶等其他一些佛事活動(dòng)。 這里是俯瞰郎木寺全景的絕佳位置，郎木寺院所有建筑一覽無(wú)余。 我們?nèi)ミ^(guò)的宗喀巴大殿（左）和金瓦殿（右）。 彌勒佛殿（左）、大經(jīng)堂（右）和金頂白塔。 <p class="ql-block">瞻佛臺(tái)的坡地上，擺放著幾塊供信眾磕長(zhǎng)頭禮拜的長(zhǎng)木板。</p> 站在瞻佛臺(tái)上，右前方可見郎木寺的著名地質(zhì)景觀-紅石崖。 郎木寺天葬臺(tái) 瞻佛臺(tái)處的這一指示牌，指向郎木寺后山的天葬臺(tái)。郎木寺天葬臺(tái)是國(guó)內(nèi)目前唯一可供游客參觀的天葬臺(tái)。 我們驅(qū)車約3公里，來(lái)到天葬臺(tái)山下。山坡上懸掛著色彩繽紛的經(jīng)幡。 當(dāng)天沒(méi)有天葬儀式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，只見一群碩大的禿鷲仡立在山頂上。天葬是藏族的一種傳統(tǒng)喪葬方式，人死后把尸體抬到天葬臺(tái)，由天葬師肢解后，點(diǎn)上特制的藏香，吹響固定的號(hào)聲，禿鷲會(huì)自動(dòng)飛來(lái)吞食。這種“舍身布施”儀式，象征著靈魂升天。 四川格爾底寺 隨后，我們驅(qū)車來(lái)到白龍江南岸的四川格爾底寺。 格爾底寺位于四川省若爾蓋縣紅星鎮(zhèn)。明永樂(lè)十一年（1413年），第一世格爾底寺活佛茸青更登降參在白龍江源頭的達(dá)倉(cāng)郎木修建了一座小型隱修寺。盡管它早于甘肅賽赤寺（始建于1748年），但是，目前的規(guī)模和氣勢(shì)，要比賽赤寺低調(diào)了許多。 樸實(shí)無(wú)華的大門。 走進(jìn)大門，是一座金頂紅墻的佛殿，這里供奉著第五世格爾底活佛的肉身舍利，這是格爾底寺最著名之處，也是藏傳佛教史上罕見的奇跡之一。進(jìn)入佛殿要脫鞋且不許拍照，我們只是簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)一圈就結(jié)束了格爾底寺的游覽。 在格爾底寺前面，擺放有不少供信眾磕長(zhǎng)頭時(shí)用長(zhǎng)條木板。 格爾底寺與賽赤寺相比，冷清了不少。寺外的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長(zhǎng)廊非常簡(jiǎn)單，甚至有些破敗。至于這里的衛(wèi)生間，只能用一塌糊涂還形容。 寺外轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊旁的移動(dòng)咖啡站為古老的寺院增添了現(xiàn)代的氣息。 納摩大峽谷 不過(guò)，四川格爾底寺這30元門票，最值的地方是納摩大峽谷。納摩大峽谷位于格爾底寺停車場(chǎng)的西側(cè)。 <p class="ql-block">納摩大峽谷是白龍江的源頭。在納摩大峽谷的入口處，白龍江岸邊坐落著一座座金頂白墻的建筑，這是格爾底寺的水經(jīng)筒，水經(jīng)筒。背后則是郎木寺的標(biāo)志性背景 - 紅石崖，一處形似僧帽的地質(zhì)奇觀。</p> 水經(jīng)筒通過(guò)白龍江流水驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，日夜不息誦念六字真言，為眾祈福。 納摩大峽谷的入口處，有一個(gè)著名的仙女洞和虎穴洞。 虎穴洞口，一只猛虎屹立于石柱之上。 虎穴洞和仙女洞是峽谷內(nèi)最具宗教與自然傳奇色彩的核心景點(diǎn)，它們都與藏地神話和白龍江起源傳說(shuō)緊密相連。實(shí)際上，郎木寺在藏語(yǔ)中全稱是“達(dá)倉(cāng)郎木”，意為“虎穴仙女”，因此，這也是郎木寺名字的來(lái)源。 <p class="ql-block">如果要深入到納摩峽谷深處，探訪白龍江的源頭，步行往返要幾公里。因此，我們?cè)诖髰{谷入口簡(jiǎn)單逛了一圈后，便驅(qū)車前往下一站：扎尕那。</p> <p class="ql-block">最后，我站在郎木寺的瞻佛臺(tái)上，感謝朋友們的支持與鼓勵(lì)，歡迎大家繼續(xù)關(guān)注我的下篇游記《石匣子·扎尕那 -甘南環(huán)線游記（十一）》<a href="http://www.jiudian163.cn/5fv7ygsd" target="_blank" style="font-size:18px;">石頭匣子·扎尕那 — 甘南環(huán)線自駕游記（十一）</a></p>