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造境心語 ?一一畫家張慶海關(guān)于中國畫的創(chuàng)作心語

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張慶海 畫家、山東魯風(fēng)書畫院院長:張慶海 <p class="ql-block">  我,一個(gè)出生在齊魯大地的普普通通的北方漢子,粗獷、率真、不修邊幅、是一個(gè)粗線條的人。在齊魯大地深厚的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)和孕育下,一不留神走進(jìn)了這神秘蒼茫、博大幽遠(yuǎn)的中國山水畫藝術(shù)之門。拿起了看似輕盈,其實(shí)沉重的可以壓彎脊背的畫筆。一方水土養(yǎng)一方人,北方的山山水水,粗獷遼闊、渾厚蒼茫的自然氣質(zhì),對于我來說是近乎于先天的行為,實(shí)則也是得天獨(dú)厚之選擇。</p> <p class="ql-block">  推開沉重的藝術(shù)之門,藝術(shù)的真諦究竟在哪里?望著眾多藝術(shù)道路上的前行者們,有功成名就,有平平庸庸者,更有甚者,磕絆的衣冠不整而中途退卻。我呢?依然沒有望而卻步,仍舊在這條道路上行走著,在這充滿神奇、思考、艱辛的藝術(shù)道路上摸索著進(jìn)行。</p> <p class="ql-block"> 中國畫藝術(shù)離不開傳統(tǒng)的筆墨語言。師古人、博眾長。在藝術(shù)創(chuàng)造過程中與古人對話,潛心的研究和探索傳統(tǒng)語言,在探求中打開思路,才能更好地秉承傳統(tǒng),師古人而不拘泥與古人,用傳統(tǒng)技法堆砌現(xiàn)代藝術(shù)大廈,根基多深,大廈就有多高。對最初的芥子園到龔賢、范寬、清四王,石濤作品的大量臨摹,縱古論今,令人嘆為觀止。世人皆言,弘揚(yáng)民族文化,追求國畫的形式美。形式乃中國畫語言表達(dá)的重要手段,形式不斷的千變?nèi)f化,使中國畫表現(xiàn)語言的時(shí)代氣息越來越強(qiáng)烈。我們致力于傳承民族文化,追求形式之美,也不能忽略筆墨語言,畫豈能無筆墨,石濤語:“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”正是這個(gè)道理。畫無筆墨皆無根基,徒有章法形式,又有何益?歷史告訴我們守成與創(chuàng)新是中國畫的生命,正是千百年來流淌在國人血液中不變的民族文化精神,不斷的填充著深厚的文化底蘊(yùn),使中華民族特有的博大、包容的民族之精神,不斷推動(dòng)中國畫藝術(shù)的發(fā)展,使中國畫藝術(shù)屹立在世界藝術(shù)之</p> <p class="ql-block"> 中國畫的筆墨,形式是手段,傳神是精髓,墨、形、神從何而來?古今習(xí)畫者需日日修行,潛心磨練,用心感悟,方能夠駕馭筆墨,匠心獨(dú)運(yùn)。其畫作必能個(gè)性鮮明,獨(dú)樹一幟。俗話說前人栽樹后人乘涼,習(xí)畫者受益于前人,也將有傳承中國文化之責(zé)任。國學(xué)大師文懷沙說過,幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”,畢竟“樹的影子拉的再長,也離不開樹根;我走得再遠(yuǎn),也走不出媽媽的心。”繼往開來,不斷創(chuàng)新,才能使中國畫藝術(shù)不斷向前發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 觀畫家張慶海作品有感</p><p class="ql-block"> 張軼</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 中國的山水畫是中國文化里最為厚重的沉淀,再?zèng)]有哪一個(gè)畫科能夠像山水畫那樣給人以更多的情感。以山為德,以水為性的內(nèi)在修為意識,咫尺天涯的錯(cuò)覺意識,一直是中國山水畫演繹的中軸線。中國山水畫的一個(gè)基本特征就是人與自然的交融,天人合一,親密無間。歷代的山水畫家都在探求尋找著這種自然山水與藝術(shù)家之間的關(guān)系。品讀過張慶海先生的畫作,讓人不禁感慨,“胸中有丘壑,無私天地寬”正是對先生山水畫作的絕佳評價(jià),先生的畫里,拙與靈、輕與重、虛與實(shí)、動(dòng)與靜有一種很完滿的統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">  “外師造化,中的心源”,這是先輩們總結(jié)出來的被后輩們共知共認(rèn)的創(chuàng)作規(guī)律,張慶海先生也是一路秉承著“敢言天地是吾師”的理念,投入大量的時(shí)間和精力在游歷寫生上,直接與山水對話。先生鐘愛畫山,喜愛三山的險(xiǎn)峰絕壁,幾度攀山寫生。更愛畫五岳,留戀五岳的鐘靈毓秀,多次探訪留墨于五岳。執(zhí)著的身影印刻在三山五岳的那每一矗峰巒、每一片山石、每一汪水流、每一抹霞云。正是這筆耕不輟的經(jīng)年時(shí)光讓張慶海先生的山水畫,從那些頓挫流走、時(shí)粗時(shí)細(xì)、時(shí)重時(shí)輕的千變?nèi)f化的筆墨中,讓我們感受著大地的起伏、層疊的山巒和神秀的風(fēng)光。其畫作從近處看細(xì)節(jié),能夠感受到山水的意境,所畫山石,結(jié)構(gòu)真實(shí),無雕琢痕跡。從遠(yuǎn)處看能夠感受到山水的氣勢恢宏。筆墨蒼勁有力,構(gòu)圖精美,精彩紛呈,其墨色由深而淡,由濃而枯,虛實(shí)轉(zhuǎn)折,略無疑遲,濃淡枯潤,活脫不死,一任自然。山勢有姿,山紋有理,險(xiǎn)夷迭出,</p> <p class="ql-block"> 山水,最是重視立意構(gòu)局。小幅山水取勢精緊,大幅山水取勢宏峨;謀篇布格,往往能出人意想,不落巢窠。作畫一定要有境界。境界之產(chǎn)生,依賴于氣韻。氣韻之產(chǎn)生,依賴于立意構(gòu)局,依賴于筆墨功夫。筆墨功夫之高下,依賴于實(shí)踐修煉。實(shí)踐包含繼承與創(chuàng)造兩點(diǎn)。繼承是指學(xué)習(xí)別人的方法經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造是指總結(jié)發(fā)展別人的方法經(jīng)驗(yàn),破舊立新,自出機(jī)杼,開創(chuàng)自己的方法經(jīng)驗(yàn)。所以張慶海先生能不困于師,不囿于陳法,而是諸家為我所有、諸法為我所用,并能于上下古今,不斷熔冶鍛化,并能進(jìn)而取靈山水,道法自然,最終能于山水畫營壘中樹立起自己的一幟。</p> 畫家張慶海作品欣賞 <p class="ql-block">  這幅《崖上人家》是頗具韻味的中國山水畫。從構(gòu)圖來看,畫家巧妙布局,以巍峨險(xiǎn)峻的山崖為主體,層次分明,近景、中景、遠(yuǎn)景相互呼應(yīng)。山間云霧繚繞,增添了畫面的空靈之感,仿佛讓觀者置身于仙境。</p><p class="ql-block"> 在筆墨運(yùn)用上,筆墨老道,功底深厚。皴法使用或蒼勁,或溫潤,富有變化。樹木的描繪也很見功力,枝干挺拔,樹葉繁茂。整幅畫營造出了靜謐悠遠(yuǎn)的意境,傳遞出人與自然和諧共生的美好情愫,和獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該作品以自然山水為主要描繪對象,特別注重意境營造與筆墨韻味。畫面中,山巒巍峨,樹木蔥郁,云霧繚繞,展現(xiàn)出大自然的雄渾與靜謐,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)山水畫追求“天人合一”的審美境界,并通過筆墨的干濕濃淡等變化,傳遞出獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">  該作品畫面以黑白水墨呈現(xiàn),展現(xiàn)出連綿的山峰、茂密的林木與山間的云霧等景致,筆墨運(yùn)用富有韻味,營造出清幽深遠(yuǎn)的意境,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">  該作品畫面以黑白水墨描繪出巍峨的山峰,山間有林木生長,還有溪流蜿蜒,整體營造出雄渾壯闊又富有自然意趣的意境。畫作題款“造化天成”,展現(xiàn)出來的是對大自然鬼斧神工的贊嘆,詮釋出中國傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)特色與審美追求。</p> 畫家張慶海寫生拾拍 張慶海藝術(shù)簡介 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 張慶海,山東省濟(jì)南人,自幼繪畫,執(zhí)筆五十載,畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院。2009年進(jìn)入中國國家畫院龍瑞工作室高研班,2011年考入國家畫院龍瑞工作室精英班。現(xiàn)為中國國家畫院龍瑞工作室畫家,中國畫創(chuàng)作研究院副院長,副研究館員,國家一級美術(shù)師,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)山東分會(huì)會(huì)員,山東魯風(fēng)書畫院院長。多次參加國家級省市展覽并榮獲多次獎(jiǎng)項(xiàng),諸多作品被國內(nèi)外收藏家收藏。張慶海先生的山水畫有明確的藝術(shù)個(gè)性和豐富的人文感受,畫作體現(xiàn)了他對山水精神的深刻思考和理性認(rèn)識。他的山水畫最大的特點(diǎn)便是抒情寫意,氣韻生動(dòng),他筆下的山川雄偉瑰麗,豪邁剛健,氣勢奪人,那堅(jiān)韌峭拔的丘壑,蜿蜒出沒的流泉,變幻明滅的云煙,姿態(tài)各異的樹木使他的畫面即凝重大氣,又空靈秀雅,即冷逸幽寂,又樸厚澄靜,動(dòng)中有靜,小中見大,平中見奇。</p> 編輯、制作:國健康