<p class="ql-block">戰(zhàn)國四公子之一的魏國信陵君魏無忌，他最為我們熟知的故事應(yīng)該是“竊符救趙”。《史記·魏公子列傳》用很大的篇幅講述了他尊賢養(yǎng)士、重情守義、智奪兵符、抗秦救趙的壯舉。太史公全篇對他都用公子相稱，字里行間透露出贊許之意。</p><p class="ql-block">話說趙國得救之后，趙孝成王準備把五座城邑封賞給公子以表重謝。公子志得意滿尚有一些驕意，此時，門客中有個人說了這樣一段話：“<span style="color:rgb(176, 79, 187);">物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”</span>“有些事情不能忘記，也有些不可不忘掉。別人對公子有恩德，公子不可以忘記；公子對別人有恩德，希望公子忘掉它。門客還站在魏國和趙國不同的立場分析了這件事情。一經(jīng)點醒，公子立刻自責，想想自己之前那個自傲的情緒，感覺無地自容了。于是公子越發(fā)地低調(diào)謙虛，一再退讓，使趙王封賞五城的事終于不得開口。</p> <p class="ql-block">“物有不可忘，或有不可不忘?！边@句話不僅點醒了公子，而且跨越兩千年仍然受用。這份智慧，遠非一時一事的謀略，而是一種足以燭照后世、貫通古今的處世哲學，至今仍在深刻地啟示著我們?nèi)绾伟差D內(nèi)心、從容前行。</p><p class="ql-block">對于別人給予自己的恩德，要時刻銘記在心，常懷感恩之心。我想這是一種最基本的道德修養(yǎng)吧，“滴水之恩，當涌泉相報”。反過來說，自己幫助了別人，做了好事，不要掛在嘴邊，不要記在心上，更不要指望別人回報。</p><p class="ql-block">真正的善事（施恩）都是“誠之于心”，是君子之道。君子之所以幫助別人，首先從初心來看，可能是發(fā)于惻隱之心，或為仁為義，為良知所遣，或為其他人情事故。倘若是帶目的性的去做善事，那就是偽善，如果是為了功利去做，那豈不是沽名釣譽？再有，能做成一件善事，表明自己有這個能力，那不得感恩命運？感恩上天的眷顧，受困的人不是我。別人有需要，有能力去施以援手，這是自己的福報；三是做完這件事情心安。贈人玫瑰手有余香，幫助別人或做善事于自己的內(nèi)心是坦蕩、舒服、愉悅的，所以叫助人為樂。這個過程本身就已經(jīng)很美好，何必期望有所回報呢？</p><p class="ql-block">玻璃大王曹德旺在接受別人采訪時也曾說過類似的話，幫助別人不求回報，別人幫助自己一定不能忘。正是靠踐行這種人格修養(yǎng)，他不僅獲得了中華慈善獎，而且他的企業(yè)越來越強。</p><p class="ql-block">反之，把自以為給別人的恩一直掛在嘴上，會令人反感。生活中有這樣的例子，一位退休的老領(lǐng)導在酒席間對一個后生說，我跟你父親關(guān)系很好，對你的工作有提點和幫助之恩如何如何，誰誰誰誰都曾受我之恩。本來別人還念著你的好，這么一說反覺索然無味，尷尬無比。如果把給別人的恩記在心上，就更糟糕了。占據(jù)大腦內(nèi)存，徒然給自己增加壓力，心胸會越來越狹窄。對別人沒有回報耿耿于懷，受傷害的只能是自己。好事反而成壞事，多不合算。</p><p class="ql-block">蔡志忠回應(yīng)網(wǎng)上評價他捐畫稿給少林寺一事時說，“你只管做自己的因。”這算是從佛學的角度看問題，我們俗世也有“但行好事，莫問前程”之說。</p><p class="ql-block">總之，銘記別人對自己的好，忘記自己對別人的好。用一顆“誠”心，去做認為對的事，然后放下對結(jié)果的執(zhí)著，但求內(nèi)心光明磊落，從容自在。</p>