<p class="ql-block">內(nèi)蒙首府--呼和浩特，是蒙語音譯，意為“青色的城”，故，別稱青城。</p><p class="ql-block">8月初，陪內(nèi)子探望50年多前插隊內(nèi)蒙的老鄉(xiāng)，于青城逗留三天。其間，承蒙生于斯長于斯的?？谕瑯菍雍蝤B格麗婭夫婦的盛情款待，還駕車導(dǎo)游青城勝景，讓我倆沉浸式體驗塞外蒙族風(fēng)情。在此，再深表謝意。</p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b>一、大召廣場</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青城的大召歷史文化區(qū)是內(nèi)蒙重要的文化旅游目的地，集宗教、歷史、民俗于一體，是這座城市歷史的縮影。</p><p class="ql-block">大召廣場上，聳立著巨大阿拉坦汗銅像。格麗婭先生風(fēng)趣地說，他是呼市的第一任領(lǐng)導(dǎo)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大召廣場入口</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">阿拉坦汗銅像</p> 阿拉坦汗是一代天驕成吉思汗的第十七世孫，明朝嘉靖年間崛起的蒙古部落首領(lǐng)，也是今之青城締造者。<br>他主持創(chuàng)建的大召寺，是青城最早興建的喇嘛教寺院 (屬格魯派黃教)，成為蒙古地區(qū)藏傳佛教傳播的起點。格麗婭夫婦介紹說，大召歷史文化區(qū)，是當(dāng)?shù)卣畬z存歷史建筑的重建、改造和整合后，逐漸成為聞名中外的旅游勝地。此時此景，是他倆年輕時代所見無與倫比。<br> <h3 style="text-align: center">阿拉坦汗 成吉思汗第十七世孫</h3> <h3 style="text-align: center">塞外古剎牌樓前</h3> 廣場南側(cè)的大召釋迦八塔是大召寺的獨特標(biāo)志，為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生的八大功德而建造。塔名分別為：蓮聚塔、菩提塔、降魔塔、吉祥門塔、神變塔、天降塔、和解塔及涅槃塔。<br><br> <h3 style="text-align: center">大召寺旁</h3> <h3 style="text-align: center">大召釋迦八塔</h3> <h3 style="text-align: center"><br></h3> <h3 style="text-align: center">紀(jì)念釋迦牟尼一生八大功德</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>二、大召寺（無量寺）</b></h1><br>大召寺靜立于鬧市之中，猶如一位沉默的智者，悄然守護著445年的歷史。<br>大召，蒙語稱“伊克召”，意為“大廟”。其中“召”為藏語“寺廟”之意。明朝萬歷八年（1580年），大召寺落成，漢名初為“弘慈寺”,因供奉重3萬兩純銀鑄造的一尊釋迦牟尼銀佛，又稱“銀佛寺”。清代崇德五年（1640年）重修后，獲康熙帝賜名“無量寺”，沿用至今。因康熙帝曾在此駐蹕，為示對帝尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定，成為蒙古少有的不設(shè)活佛寺廟。<div><br></div> <h3 style="text-align: center">山門匾額</h3><h3 style="text-align: center">康熙帝賜名 無量寺</h3> 一座藏寺，卻以漢寺的明代建筑風(fēng)格為主，紅墻金瓦，古樸而又莊重。漢式廟宇布局，“伽藍七堂式”，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、經(jīng)堂、佛殿、藏經(jīng)樓等，其中經(jīng)堂和佛殿連在起，統(tǒng)稱為“大殿”，大殿是整個寺廟中唯-一座漢、藏結(jié)合風(fēng)格的喇嘛廟。 <div style="text-align: center;">門口一對鐵獅鑄造于</div><div style="text-align: center;">明天啟三年1623年</div> <h3 style="text-align: center">天王殿</h3> <div style="text-align: center;">康熙駿馬銅像</div><div style="text-align: center;">傳說刨出寺前玉泉井</div> <div style="text-align: center;">天王殿門匾“虛往實歸”</div><div style="text-align: center;">愿 無所知而往 有所得而歸</div> <h3 style="text-align: center">1987年大召重修碑記</h3> <h3 style="text-align: center">鼓樓</h3> <h3 style="text-align: center">鐘樓</h3> <h3 style="text-align: center">菩提過殿 </h3> <div style="text-align: center;">兩根高大晾佛桿 每年正月十五</div><div style="text-align: center;">晾曬寺中釋迦摩尼唐卡</div> <h3 style="text-align: center">喇嘛上香</h3> <h3 style="text-align: center">大雄寶殿</h3> <div style="text-align: center;">大召內(nèi)唯一 一座</div><div style="text-align: center;">漢、藏結(jié)合風(fēng)格喇嘛廟</div> <h3 style="text-align: center">門匾 普渡慈航</h3> <h3 style="text-align: center">門匾 便是西天</h3><div>曾有對聯(lián):死去那頭就是地獄，生到此處便是西天。此四個字是不是暗合此意？！</div> <h3 style="text-align: center">特大轉(zhuǎn)輪</h3> <h3 style="text-align: center">格麗來夫婦頂烈日陪同</h3> <h3 style="text-align: center">入庇佑殿</h3> <h3 style="text-align: center">庇佑殿</h3> <h3 style="text-align: center">文殊院 藏書閣</h3> <h3 style="text-align: center">玉佛殿</h3> 大召寺的珍藏品極為豐富，尤其是銀佛、龍雕、壁畫并稱“三絕”,是明代遺物，具有極高的工藝水平和觀賞價值。<br> <h3 style="text-align: center">銀佛和龍雕</h3> <div style="text-align: center;">銀佛</div><div style="text-align: center;">尼泊爾工匠用3萬兩純銀鑄成</div><div style="text-align: center;">年久發(fā)黑后鍍金箔</div> <div style="text-align: center;">龍雕</div><div style="text-align: center;">佛像前龍雕盤旋環(huán)繞兩根柱子</div><div style="text-align: center;">氣勢恢宏 動感十足</div> <div style="text-align: center;">殿內(nèi)壁畫</div><div>注：大召寺殿內(nèi)嚴(yán)禁拍攝，以上四幅張照片，均網(wǎng)上下載。<br><div><br></div></div> <h3 style="text-align: center">殿外壁畫</h3> 這些壁畫內(nèi)容以佛教人物、故事為主,描繪了天上、人間及地獄的各種景象。有神佛、凡俗等各種人物770余人,場面宏大。因用天然石色繪制而成，雖歷經(jīng)數(shù)百年，至今依然色澤艷麗。<div>輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂,構(gòu)成了大召獨特的“召廟文化”。<br><br><br><h1 style="text-align: center;"><b>三、塞外老街</b></h1><br>在大召寺天王殿前，我們所見那匹 “刨出玉泉井的康熙御馬” 銅像。據(jù)傳說，康熙帝西征噶爾丹而歸，路經(jīng)大召寺前，時值盛夏，饑渴難耐，御馬突刨地涌泉，頓解三軍之渴。后被圍砌成井，取“御”之諧音，名“玉泉井”。實經(jīng)專家考證，這口井實際于1557年所挖，是先有井，再有大召。那種傳說，只是御用文人為彰顯康熙功績而附會。<br>這口井，四季長流、清測甘甜、遠近聞名, 吸引茶館、商號聚集，逐漸繁榮，形成了著名的“明清一條街”。由此成為呼和浩特的發(fā)祥地，尚有青城文脈之美譽。<br></div> <h3 style="text-align: center">舊時玉泉井</h3> <h3 style="text-align: center">舊城大召寺附近的通順街</h3> 清代山西文人王用禎用棉書題寫了“九邊第一泉”詞，并刻成橫匾懸掛于大召寺東倉菩薩廟的山門之上。該匾稱贊玉泉井水在明朝時期,長城沿線的遼東、宣府、大同、延綏(榆林)、寧夏、甘肅、薊州太原、固原九個邊防重鎮(zhèn)(稱九邊)的眾多井泉中,首屈一指。<br> <h3 style="text-align: center">大召寺東倉菩薩廟山門</h3> 大召廣場矗立一座氣勢非凡的牌樓，匾額上題“靈泉瀉玉”四字，即指玉泉井。時至今日，玉泉井已成為青城的地標(biāo)，一張名片，此處轄區(qū)就名玉泉區(qū)。<br> <h3 style="text-align: center">牌樓匾額題 靈泉瀉玉</h3> 1976年，這口井泉水枯竭，遺址在大召廣場南側(cè)。那里還有一組銅像演繹“御馬刨泉”的傳說。<br> <h3 style="text-align: center">玉泉井</h3><h3 style="text-align: center"> 1976年泉水枯竭</h3> <h3 style="text-align: center">玉泉井遺址 正在整修</h3> <h3 style="text-align: center">“御馬刨泉”群像</h3> <h3 style="text-align: center">成景區(qū)一景</h3> 由玉泉井而興的“塞上老街”，是一條具有明清建筑風(fēng)格的歷史文化街區(qū)。它始建于明朝萬歷年間，原名朋蘇克街，后改為通順街，是明清時期草原與中原貿(mào)易的重要樞紐，見證了4百多年的民族交融與商貿(mào)繁榮。<br> <h3 style="text-align: center">景區(qū)通順街</h3> 2001年重新修繕，全長380米，最終定名為塞上老街。沿街的店鋪，多為具有明清風(fēng)格的磚木小樓，以經(jīng)營旅游紀(jì)念品、民族工藝品、民族用品，生活用品為主。<br> <h3 style="text-align: center">塞上老街重修記</h3> <h3 style="text-align: center">塞上老街入口牌樓</h3> <h3 style="text-align: center">牌樓內(nèi)側(cè)門匾 明清遺韻 </h3> <h3 style="text-align: center">經(jīng)營民族工藝品 民族用品等</h3> <h3 style="text-align: center">明清風(fēng)格磚木小樓</h3> 塞上老街-大召歷史文化街區(qū)，由“四街八巷”組成，四街：塞上老街、大召前街、合和街、九久街;八巷:通順大巷、玉泉井巷、月明樓巷、禾東倉巷、泰西倉巷、大召東巷、大召西巷、方寸巷。 <h1><div style="text-align: center;"><b>（未完待續(xù)）</b></div><div style="text-align: center;"><b>2025.8.30于上海</b></div></h1>