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養(yǎng)好精氣神,成為自己的“王”

書蟲養(yǎng)成

<p class="ql-block"> 近期收集了一定數(shù)量的人工智能中西醫(yī)結(jié)合診斷數(shù)據(jù),綜合發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)普遍指向情志方面的亞健康,為了讓工作更加得心應(yīng)手一些,周末又蝸居著查閱文獻(xiàn)。靈光乍現(xiàn)間,想基于道之本源談?wù)劸衽c靈魂層面的頤養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》云:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”換句話說,就運(yùn)行規(guī)律而言:三,即萬物。就宇宙的構(gòu)象而言:天有三寶日月星;地有三寶水火風(fēng);人有三寶精氣神。</p><p class="ql-block"> 醫(yī)道言:人之精氣神,神居上宮,主宰靈魂;氣居中宮,主宰意念;精居下宮,主宰肉身。常常聽說:一念起,天涯咫尺。從一陰一陽之謂道的角度來說,中宮一念起,上下一交通,陰陽一和合,可不就是天與地的交匯、神與形的聚合,可不就是天涯咫尺嗎?此為常態(tài)。</p><p class="ql-block"> 再來說說變態(tài):陰陽乖戾!下宮藏精,主有形之肉身,亦主欲望,口腹之欲、色情之欲、名利之欲……當(dāng)肉身沉溺欲望,身體自然就多了負(fù)累,在有形世界里看到是腫瘤、是尿毒、是身體蓄積的各種毒素。又沉又墜,陰寒內(nèi)結(jié),神無從寄托而飛散:比如久視傷肝、七情搖動(dòng)肝木何嘗不是傷目啊,久而無神。又比如腎開竅于耳,沉迷于色欲則令腎之神借耳之竅而耗散。</p><p class="ql-block"> 隨耗隨枯竭,“王”缺了神而成“土”;缺了正氣而成“工”;缺了精而成“干”。誠(chéng)如一家企業(yè),神為愿景、規(guī)劃和藍(lán)圖;氣為運(yùn)營(yíng)、研發(fā)、和管理;精為生產(chǎn)和銷售。當(dāng)這家企業(yè)只空談愿景而缺少生產(chǎn)和銷售這個(gè)有形有質(zhì)的構(gòu)架,只能靠白干!而當(dāng)一家企業(yè)缺少愿景和規(guī)劃以及價(jià)值導(dǎo)向,那只剩下土了。</p><p class="ql-block"> 回到人體亦然啊!過去的幾十年人們?cè)谧访鹄穆飞暇o緊抓著眼前利益,越抓越緊以至于丟了心、很多人也丟了魂,才讓當(dāng)下這個(gè)時(shí)代人心病了、神渙散了……所以有不少聰明的人已窺見了這個(gè)具有時(shí)代標(biāo)簽特質(zhì)的健康弊端,提出了“斷、舍、離”,它實(shí)際上就是一個(gè)去妄念、淡思慮、輕欲望的過程。做到了,便是一種極其精妙的無形之“藥”,是助力人們找回那個(gè)真實(shí)自己的良藥。</p><p class="ql-block"> 談及藥,請(qǐng)看繁體“藥”,上面為“草”是有形的,下面為樂之繁體,是無形的,所以中國(guó)漢字早已告訴人們:不是只有那些被看見的草木金石為藥,無形之樂亦是濟(jì)世之良藥、益命之良師。所以啊,以一種樸素的方式養(yǎng)好精氣神,誰都可以成為戰(zhàn)勝那個(gè)魔障的自己、主宰那個(gè)真實(shí)自己的王!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>