<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">雕刻～～木雕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">把木材、石頭或其他材料切割或雕刻成預(yù)期的形狀皆可稱之為雕刻。按雕刻材料分為木雕、石雕、玉雕、磚雕、根雕、泥雕、骨雕等等，是中國(guó)工藝美術(shù)中一項(xiàng)珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其中木雕是木匠中的一個(gè)分支。所做的活計(jì)比一般木匠要精細(xì)，可以稱為“精細(xì)木工”，且?guī)в幸欢ǖ牡袼芩囆g(shù)性。我們一般把從事木雕的師傅稱為雕花匠，其活兒大致可以分大中小三大類。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大的活兒：“雕梁鏤棟”即建筑裝飾木雕，如雕飾門楣、屋椽、窗格、欄桿、落地罩、大隔扇、大屏風(fēng)等等，具有古樸典雅、富麗華貴之格調(diào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中溜活兒：即家具木雕是一種應(yīng)用較為廣泛的實(shí)用藝術(shù)品，常見的種類有床、榻、樟木櫥、檀木柜、黃楊箱、八仙桌、太師椅、書圖、畫架、八寶如意百寶閣、花轎、馬桶、硯盒、首飾箱等，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小的活兒：如案機(jī)上的小屏、小架、花尊、鳥籠，文房四寶的方盤、圓盒、山子、鎮(zhèn)尺種種皆是。更精細(xì)的如粉盒、手球、念珠等等。材料自然是酸枝、雞翅、紫檀、黃楊等上好的木材。雕花匠所用的工具，除了錛、鑿、斧、鋸之外，熟練地使用鎪弓子和刻刀是這一行不同于其他工匠的最大區(qū)別。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">木雕題材</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">木雕的雕花題材比較廣泛，大致可以分為以下四類：一是吉祥圖案，如吉慶有余、五谷豐登、平安如意、松鶴延年、龍鳳呈祥；二是戲曲人物、古代英雄、小說(shuō)演義、神話傳說(shuō)、寓言故事，供人們欣賞品味；三是直接表現(xiàn)人民現(xiàn)實(shí)生活的題材，包括耕種、收獲、桑蠶、紡線、織布、放牧、狩獵、裁縫、商賈、情愛等社會(huì)生活的各個(gè)方面；四是人們熟悉的飛禽走獸，如雞、鴨、鵝、兔、豬、牛、馬、鹿、蝙蝠、魚、蝦等，以及草木花卉、蔬菜瓜果之類。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>【相關(guān)鏈接】《清明上河圖》是福建省工藝美術(shù)大師鄭春輝歷時(shí)近4年創(chuàng)作的大型木雕作品，2013年以12.286米長(zhǎng)度被認(rèn)證為“世界上最長(zhǎng)的木雕”吉尼斯世界紀(jì)錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作品選用江西一棵長(zhǎng)13米、最大直徑達(dá)3.5米、重約30噸的千年樟木。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作品正面完整再現(xiàn)北宋張擇端版《清明上河圖》，刻畫550余位人物、20余乘車轎、20余艘船只及大量建筑，呈現(xiàn)汴京市井風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作品采用鏤空雕、透雕、浮雕及莆田精微透雕技法，繁而不雜，層次分明，人物的喧鬧聲、行船聲和流水聲都仿佛在耳畔。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">木雕工具</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕刻工具以刀具為主，也稱銼。木雕刀具按刀口形狀分類，主要有平銼、圓銼、翹頭銼、三角銼、雕刀五種，其刀口的寬度寬的可達(dá)6厘米，小的不足1毫米，大大小小的工具多達(dá)150余種。俗話說(shuō)：“人巧莫如家什妙”、“三分手藝七分家什”。看一個(gè)人的手藝如何，只須觀察一下他的工具便能知曉，而工具的保養(yǎng)修飾，也能證明勞動(dòng)者素質(zhì)的高低。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">木雕類型</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕刻的三種主要類型：圓雕、浮雕和透雕。圓雕是完全立體的，浮雕是在平面上凸起的，而透雕則是背景鏤空的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第一種叫圓雕，指的是在曲面上（180度-360度范圍內(nèi)）雕刻出凸起或者凹陷形象狀態(tài)的一種雕塑，就是完全立體的雕刻。比如你去看那些人物雕像，轉(zhuǎn)一圈都能欣賞，這就是圓雕。所以圓雕需要從多個(gè)角度去觀看，相對(duì)浮雕而言，更具有立體效果，給人一種很逼真的效果，在雕刻行業(yè)中，也是更重要的一種雕刻手法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第二種是浮雕，這個(gè)最常見，指的是在平面上（180度范圍內(nèi)）雕刻出凸起或者凹陷形象狀態(tài)的一種雕塑。分兩種，高浮雕特別立體，淺浮雕就比較平。你去古建筑上看到的那些裝飾基本都是浮雕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第三種最特別叫透雕，就是把背景都鏤空的那種雕刻。像古代屏風(fēng)啊，窗戶上的雕花很多都是透雕，它特別適合需要透光的場(chǎng)合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖然還有些細(xì)分類型，但這三種是最基礎(chǔ)最重要的分類。下次看到雕刻作品，你也能一眼認(rèn)出它屬于哪類啦。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">木雕工序</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">木雕的創(chuàng)作工序必須要經(jīng)過制圖、備料、粘貼圖紙、粗坯、細(xì)工雕刻、修光打磨、打蠟著色等七道基本的工序：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">制圖：要理解領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)圖稿的主題意境，弄清表達(dá)主題意境的方式，確定需要重點(diǎn)塑造的主體圖像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">備料：選擇材料很重要，一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">粘貼圖紙：粘貼時(shí)先在板面上均勻地刷上一層白膠，將圖紙的一邊與板面的一邊對(duì)齊后，用軟刷從近處的中心線開始向遠(yuǎn)處刷平，然后迅速地從中心線由里到外、由近及遠(yuǎn)將圖紙刷平。如果將白膠刷到圖紙上再粘貼，由于某種原因圖紙遇水會(huì)膨脹，而刷膠時(shí)圖紙遇水的時(shí)間和水分含量是不均勻的，因此圖紙的膨脹也是不均勻的，這種膨脹量的不均勻，貼到面板上就會(huì)出現(xiàn)“鼓包”現(xiàn)象，影響圖稿的精確性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">粗坯：根據(jù)圖稿進(jìn)行大塊面和大層次的分割，依據(jù)自上而下的不同層次，由淺而深地打出各大組圖像景物的輪廓線，接著刻出“空地”，即將大圖像景物的輪廓線周邊挖空，完成整幅作品大層次、大塊面的造型。然后在大層次、大塊面上再細(xì)化出小層次、小塊面。通過切割雕刻，所有圖像物景完成了立體輪廓的造型，圖像物景之間的前后左右層次，人物高低關(guān)系明確。鑿粗坯時(shí)還需注意留有余地，如同裁剪衣服，要適當(dāng)?shù)姆艑?。民間行話說(shuō)得好：“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復(fù)肥，內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">細(xì)工雕刻：即對(duì)圖像進(jìn)行具體型坯的制作，細(xì)坯制作實(shí)際上是一個(gè)圖像從模糊到清晰的制作過程。運(yùn)用精雕細(xì)刻及薄刀法修去細(xì)坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細(xì)致。要求刀跡清楚細(xì)密，或圓滑、或板直、或粗獷，力求把作品意圖準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。比如鳥雀的羽毛、爪子、人物圖像的頭發(fā)絲等各種細(xì)微形態(tài)都要生動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">修光打磨：根據(jù)作品需要，將木雕用粗細(xì)不同的木工砂紙搓磨得細(xì)潤(rùn)光滑。要求先用粗砂紙，后用細(xì)砂紙。要順著木纖維方向反復(fù)打磨，直至刀痕砂路消失，顯示美麗的木紋，要注意保持作品輪廓清晰、線條流暢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">打蠟著色：按照傳統(tǒng)的上蠟方法選用川蠟、蜂蠟，用棕刷、布條蘸著在作品上反復(fù)地摩擦使其光滑細(xì)膩，一般經(jīng)過上蠟后無(wú)需再上油漆。有時(shí)用水溶性的顏料，如水粉、水彩或皮鞋油等進(jìn)行著色。著色不僅是為了彌補(bǔ)某些木質(zhì)的不足或缺陷，而且還能起到豐富材料質(zhì)感美和作品形式美的作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屋檐之下，斗拱之間，精雕細(xì)琢的木刻圖案靜靜訴說(shuō)著千百年來(lái)的匠心傳承，不管是木雕上一朵朵梅蘭竹菊，還是宮殿廟宇的飛檐翹角、寺院經(jīng)堂的天落寶傘，還是鳳凰展翅、祥龍出云……匠人們總能以精巧構(gòu)造和豐富造型。一刀一刻，是匠心的禮贊；一棟一檐，是文化的敘事。木雕，在堅(jiān)守與創(chuàng)新中，代代相傳。讓我們一起見證，木藝之美在中華大地上生生不息，流光溢彩。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【相關(guān)鏈接】浙江東陽(yáng)史家莊花廳，它被譽(yù)為“江南第一花廳”，這個(gè)稱號(hào)絕非浪得虛名。踏入花廳的那一刻，仿佛踏入了一個(gè)木雕藝術(shù)的奇幻王國(guó)。眼前的一切，無(wú)不展示著東陽(yáng)木雕的精湛技藝和無(wú)窮魅力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">史家莊花廳的木雕，不僅在工藝上達(dá)到了登峰造極的地步，在題材的選擇上也十分豐富。這些雕刻，不僅僅是簡(jiǎn)單的裝飾，更是一幅幅生動(dòng)的畫卷，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。它不僅僅是一座建筑，更是一種文化的傳承和延續(xù)。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【漲知識(shí)】浙江古建筑中的牛腿（見下面照片），無(wú)論是數(shù)量還是精美程度，在全國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。牛腿是一種比較粗壯的梁托，其作用主要是與挑梁配合以之承挑檐標(biāo)，位置顯著，猶如人的頸項(xiàng)，最易顯示房主人的地位和精神追求。牛腿的雕刻多為竹節(jié)、花鳥、松枝。至明中期，草龍和回紋狀的撐拱流行起來(lái)，雕刻漸趨復(fù)雜。清代牛腿尺寸加大，雕刻變得精細(xì)繁鎖。民國(guó)時(shí)期、牛腿開始衰退，但仍有精品出現(xiàn)。牛腿雖是古建筑中的一個(gè)構(gòu)配件，卻千姿百態(tài)，琳瑯滿目，顯示了中華文化的博大精深。在浙江以仙居鄱灘、蘭溪諸葛村、湖州南潯、桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)、諸暨斯宅、楓橋的牛腿為最佳。近代，人們已將牛腿作力藝術(shù)珍品收藏。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>【相關(guān)鏈接】“良田千畝，十里紅妝”，人們常用這句話，來(lái)形容嫁妝豐厚、送嫁隊(duì)伍壯闊的場(chǎng)景。作為舊時(shí)寧紹地區(qū)大戶人家嫁女娶親時(shí)的壯觀場(chǎng)面，“十里紅妝”的數(shù)量之多、門類之齊全、耗費(fèi)之巨、藝術(shù)價(jià)值之高，全國(guó)罕見。后來(lái)，“十里紅妝”漸漸演變成為中國(guó)人婚嫁的代名詞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在諸暨市東白湖鎮(zhèn)斯宅村，有個(gè)裕昌號(hào)民間藝術(shù)館，現(xiàn)任主人駱東，“十里紅妝”是裕昌號(hào)明清家具收藏中的一個(gè)系列，也是浙江省級(jí)非遺項(xiàng)目。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2002年10月，應(yīng)第四屆西湖國(guó)際博覽會(huì)組委會(huì)的邀請(qǐng)，裕昌號(hào)以一張價(jià)值280萬(wàn)元的天價(jià)“小姐床”（此床也叫“千工床”，詳解見下）為代表的“十里紅妝”，成為引人注目的亮點(diǎn)之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">千工小姐床：該床由三位匠師和一位徒弟花了三年時(shí)間，耗時(shí)4000余工，完工于1925年。床的主人是擁有萬(wàn)畝良田的蓋縣財(cái)主，三位藝匠的后代雖已高齡，但尚還健在，他們回憶：自己的祖輩一直給這財(cái)主家做長(zhǎng)工。而主人酷愛藝術(shù)，常邀杭州、上海的文人墨客前來(lái)喝酒、吟詩(shī)、作畫。這張床一直在主人的親自監(jiān)督下施工，其中的那位徒弟經(jīng)常到野外去捉各種動(dòng)物、昆蟲，作為木雕師傅的活標(biāo)本，主人捧著茶壺在雕刻現(xiàn)場(chǎng)來(lái)回轉(zhuǎn)悠，如認(rèn)為雕刻的花鳥、昆蟲不夠畢真，就得燒掉重來(lái)。這張床的最終完成決定于藝匠們的高超技藝與默契地配合；主人對(duì)藝術(shù)、對(duì)自然的摯愛；不惜工時(shí)的財(cái)力支持等三個(gè)因素。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">目睹床體的造型，讓人頓時(shí)覺得自己回歸到了生機(jī)盎然的大自然。這些能工巧匠，采用了平雕、浮雕、透雕、圓雕、鏤空雕等各種手法，把99只各類動(dòng)物和幾十種植物刻畫得栩栩如生，就連飛飛禽走獸的毛孔、螳螂蜻蜓的刺須、微風(fēng)拂來(lái)的睡蓮、含苞欲放的花蕾……均雕刻得那么淋漓盡致，使整個(gè)畫面充滿著“動(dòng)”感。難怪有人說(shuō)，睡在這張床上，能聞到荷花和石榴的清香，能聽到松濤和蟲鳥的鳴叫。置身于床前，才知道自己走進(jìn)了木雕藝術(shù)的殿堂。</b></p>