<p class="ql-block ql-indent-1">上世紀(jì)八十年代，處于云南和四川交界的瀘沽湖被旅游開發(fā)，揭開了“東方女兒國(guó)”的神秘面紗。當(dāng)我?guī)е闷婧推诖齺?lái)到瀘沽湖畔，就走進(jìn)了“東方母系文化的神秘花園”，不僅被瀘沽湖的美景所驚艷，也被中國(guó)最后母系氏族社會(huì)摩梭人的走婚文化所折服。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">向?qū)ё楷斁褪敲晒抛宓哪λ笞呋槿说暮蟠?，她面部棱角分明，身材高挑，皮膚黝黑，一襲頗具特色的民族服裝，仿佛是從油畫中走下來(lái)的混血姑娘。從她親和地講解和與游客的交流中，了解到許多有關(guān)瀘沽湖摩梭人的社會(huì)文化，探尋到那神秘的走婚制度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">瀘沽湖畔摩梭孩童，不分男女均穿樸素長(zhǎng)衫，到十三歲成人禮后，女孩開始穿裙子、留發(fā)辮，可以擁有自己獨(dú)立的花樓；男孩則開始穿褲子，佩帶舅舅授予作為隨身武器的長(zhǎng)刀。自此，男孩女孩可以開始自由戀愛和走婚，不過(guò)現(xiàn)代走婚的年齡規(guī)定在十六歲以后，大多要等到過(guò)了二十。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">早期摩梭男女人白天很少單獨(dú)相處，等到了合適年齡，男孩女孩就會(huì)參加特定的篝火晚會(huì)，去唱歌跳舞。男孩若遇到自己心儀的對(duì)象，會(huì)通過(guò)女孩隔空唱歌或牽手跳舞表達(dá)心意；若女子鐘意，會(huì)回扣對(duì)方手心三下。現(xiàn)在摩梭青年男女接觸的渠道就很多了，可在生產(chǎn)勞動(dòng)、工作學(xué)習(xí)、走村串戶、走親訪友、經(jīng)商與其它活動(dòng)中相識(shí)，先互加微信微聊，然后開始約會(huì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他們不管以何種方式相識(shí)，若是相互傾心，男子均須在白天與女子約好，再半夜時(shí)分到女子的“花樓”爬窗進(jìn)入房間進(jìn)行約會(huì)。約會(huì)男子也必須在天亮之前爬窗或由正門離開，若在天亮之后或女方家長(zhǎng)輩起床之后再離開碰見，則會(huì)被視為無(wú)禮。男女情侶如在花樓之外（包括賓館酒店）約會(huì)，一旦被人發(fā)現(xiàn)，會(huì)被認(rèn)為傷風(fēng)敗俗，為人不齒。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">以前摩梭人多是與本村或鄰村非近親的男女走婚，彼此之間比較熟悉，男子爬窗那是輕車熟路。否則，男子事前須摸清女子花樓的位置，搞清是哪個(gè)房間窗戶，待到晚上再去爬窗。若是弄錯(cuò)花樓，爬錯(cuò)窗戶，或進(jìn)入到了她人房間，會(huì)有棍棒之災(zāi)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">男子要想成功爬窗進(jìn)入二樓的姑娘房間，須帶上肉、帽和飾品等三件寶物。肉，用來(lái)穩(wěn)住護(hù)家之狗，不讓其叫喚和咬人。帽子，是待爬進(jìn)窗進(jìn)入房間后將其掛在房外，告知后來(lái)者已有人捷足先登，請(qǐng)勿打擾。不過(guò)也有執(zhí)著的追求者，不遵守規(guī)則，強(qiáng)行翻窗進(jìn)入，弄出三人對(duì)六面的尷尬場(chǎng)面。耳環(huán)、手鐲等飾品，則是為了討得姑娘歡心，交付作為定情的信物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">可見男子爬窗約會(huì)是一件既斗智斗勇，又考驗(yàn)體魄的事情。若男子沒有強(qiáng)壯的體魄，上不去花樓爬不進(jìn)窗，那不可能得到姑娘的青睞，更不可能從眾多追求者中脫穎而出，也就成不了摩梭女子的走婚對(duì)象。當(dāng)然，偶爾也有幾個(gè)要好的男青年成人之美，將體弱的男子托舉上去，幫忙其進(jìn)入姑娘的房間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">男子爬窗約會(huì)，并非一揮而就就能搏得姑娘芳心。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間相處，若男方女方，或雙方覺得性情不合，感情淡漠或破裂，任何一方要結(jié)束這種關(guān)系也都可以。通常在爬窗幽會(huì)三個(gè)月到半年之間就會(huì)相互交換定情禮物，女孩會(huì)將親手做的腰帶系在男孩的腰上，男孩則將耳環(huán)、手鐲等飾品交予女方，這些東西只有他倆和母親才知道。隨著男女之間的感情逐步加深，花樓爬窗幽會(huì)的次數(shù)就越來(lái)越多，情侶關(guān)系就穩(wěn)定下來(lái)，二人就決定開始正式走婚。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走婚，是男不娶、女不嫁的“暮合晨離”的婚姻方式，男性稱伴侶叫阿夏，女性稱伴侶叫阿注。男子白天在母親家勞動(dòng)生活，晚上在自己家吃過(guò)晚飯后，就從女方家正門進(jìn)入，用獨(dú)特的暗號(hào)敲開女子的房門，在女方房間居住一宿，早上天亮前再離開女家。男子自走婚日起，自己家中就不再有自己房間，便一年四季春夏秋冬，不管刮風(fēng)下雨，不論生病與否，每夜里都要去到女方之家過(guò)夜。到了年老走不了，自己家中就會(huì)安排一間簡(jiǎn)易的屋子獨(dú)自居住，直到老去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">走婚的男女純粹就憑感情，無(wú)關(guān)金錢、利益、門第，看對(duì)了眼就在一起，一旦發(fā)生感情轉(zhuǎn)淡或性格不合，可以隨時(shí)切斷關(guān)系。一般情況下，若是男方不愿再維持走婚關(guān)系，只要給女方說(shuō)一聲“我以后不來(lái)了”，或者長(zhǎng)期不走訪女方；若是女方不再愿意，就當(dāng)面告訴男方“你不要來(lái)了”，或者在男方來(lái)時(shí)拒絕進(jìn)入房間，男方自覺沒趣就理智地退出，就此走婚關(guān)系就宣告結(jié)束。在走婚期間無(wú)論任何一方知道對(duì)方出軌，通常要給其送一個(gè)用麻布包著火炭、辣椒、雞毛的小包，以示警告或絕交；如果對(duì)方愿意改悔，就該向送包者賠禮道歉，這樣也還可以言歸于好。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走婚實(shí)行的也是一夫一妻制，只有結(jié)束上一段走婚之后方可開始下一段走婚，或不再走婚?，F(xiàn)在走婚也會(huì)領(lǐng)取結(jié)婚證件，但多數(shù)不會(huì)舉行婚禮；若已分開不再走婚，雙方會(huì)去辦理離婚手續(xù)。走婚生下的孩子跟隨母姓，且在女方家中養(yǎng)育長(zhǎng)大，男方可以按自己意愿給予資助接濟(jì)，但對(duì)女方家庭和自己子女男子不負(fù)任何責(zé)任。</p><p class="ql-block ql-indent-1">向?qū)ё楷敱硎荆M管現(xiàn)在也有摩梭女子外嫁和摩梭人按主流社會(huì)男婚女嫁的情況，但她仍然期待自己實(shí)行走婚。她說(shuō)，走婚回避了性別不平等、家暴、婆媳矛盾、育兒、養(yǎng)老和孤獨(dú)等六大社會(huì)問(wèn)題，沒有世俗束縛走婚的方式會(huì)讓她婚姻簡(jiǎn)單、幸福和自由，但也希望能穿上一次漂亮的婚紗。說(shuō)到此處，卓瑪臉上露出羞澀而甜蜜的笑容。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)我徜徉在瀘沽湖的走婚橋上，望著滿天的晚霞，仿佛沉浸在了原始母系氏族社會(huì)的桃花源。黃昏時(shí)分，許多夜使者經(jīng)此各奔東西，去往自己“阿夏”的家，用幽會(huì)暗號(hào)或傳情方式叩開閨門。此刻，花樓里的芳齡女子也會(huì)按捺不住激動(dòng)的心情，在家中靜候“白馬王子”的到來(lái)，待對(duì)好暗號(hào)再輕輕將房門打開。年年月月，夜復(fù)一夜，瀘沽湖畔幽靜的夜空下，暗香浮動(dòng)，暮來(lái)晨去。這是何等淳樸，何等的溫馨，又是何等的浪漫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">瀘沽湖之旅，在我心目之中留下摩梭文化原始淳樸的鮮明印象。那摩梭人走婚，那男女之情有如瀘沽湖清澈明凈，又如湖面飄蕩的水性楊花般的驚艷，就是婚戀花海中的一朵奇葩。我想，在錯(cuò)綜復(fù)雜的婚戀大千世界里，瀘沽湖畔也許就是最后的一方凈土。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>