話說，當(dāng)我2023年8月5日在歆慕已久的山西平遙古城尋幽探勝時，偶見景區(qū)宣傳牌，曰：1997年12月3日，平遙古城與雙林寺、鎮(zhèn)國寺一同被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。展板上還有介紹：雙林寺，全寺有彩塑留存1560尊，以宋代彩塑為主，被稱為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”；“韋托”像被譽為“全國韋托之冠”。鎮(zhèn)國寺，保存有五代時期建筑、彩塑、壁畫；“萬佛殿”其木斗拱結(jié)構(gòu)是中國古代建筑科學(xué)藝術(shù)的典型代表。 以上種種贊美之辭，勾起我假為建筑工人的“職業(yè)”病，想去一探究竟。再怎么平生不得志，難充專業(yè)人士，還手不能畫和不會雕，卻一輩子喜歡看有品味的雕塑，且還不論古今，如此近在咫尺的機會怎能錯過？至少看看熱鬧也是好的。 我只知道山西有大名鼎鼎的平遙古城，卻不曉得古城西南方向6公里左右橋頭村北側(cè)，有一座“古代雕塑博物館”、全國重點文物保護(hù)單位，雙林寺；鎮(zhèn)國寺，其位于古城東北方向15公里的郝洞村，同樣是全國重點文物保護(hù)單位。平遙古城與雙林寺、鎮(zhèn)國寺被稱為“一城兩寺”，作為文化遺存的重要組成部分，體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)與建筑工藝的獨特，登峰造極的中式美學(xué)價值。于是便有了我一日穿古城20余公里，上下午，先雙林寺，后鎮(zhèn)國寺訪古韻之旅。 雙林寺，原名中都寺，始建于北齊之前，至今至少1400多年歷史?，F(xiàn)存大量宋代建筑歷遭千年的風(fēng)雨兵瑟之患，到元末，殿橙損壞、龐康傾頻。因此，明景泰、天順、弘治、正德、隆慶年間以及清道光、宣統(tǒng)年間都曾大規(guī)模地重建或重修，現(xiàn)存廟宇主要為明代和清代修建。 雙林寺坐北朝南，寺院南墻外有游客服務(wù)中心與戲臺。明代在寺廟外圍建起一周高大的夯土包磚圍墻，上置箭垛，外觀頗似城堡，其南墻有券拱門，即山門。除山門外，中軸線垂直排列有天王殿、釋迦殿、大雄寶殿、佛母殿及配殿共十座，組成前后三進(jìn)院落。 資料統(tǒng)計，雙林寺各殿滿布彩塑，大者丈余、小者尺許，共計2052尊，完好者1566尊，彩塑中以天王、羅漢、觀音菩薩、供養(yǎng)人等塑工最精，其中以千手觀音、自在觀音、三身佛最為出彩，為明代彩塑藝術(shù)的佳作。 進(jìn)入券拱形山門，正北第一座殿為天王殿。我到時，機會不好，整個天王殿被施工圍欄遮蔽得密不透風(fēng)，讓我這個喜歡從外及里掃街式拍攝者一無所獲。偏我知天王殿廊檐下塑四大金剛，每尊金剛約高3米，金剛巍然端坐，上身赤裸披巾或系腰裙，頭有冠醫(yī)，面部方圓，濃眉圓目，寬胸挺腰。或瞪目張口，或閉嘴下視；或扶桿縮臂，形體宏偉，威武嚴(yán)肅，具有護(hù)法天神的雄偉氣魄。還知天王殿內(nèi)，天冠彌勒菩薩居中而坐，帝釋、梵天脅侍左右。南墻東西兩旁供四大天王像；北墻供八大菩薩。無法可想，又不甘漏其不編入冊，于是在網(wǎng)上搜得幾張內(nèi)外典型圖片湊齊。 釋迦殿是寺中軸線上的第二座殿宇。殿內(nèi)運用圓雕和浮雕的組合形式表現(xiàn)佛傳故事，二百多個人物與山石、建筑等相互映襯，構(gòu)思絕妙。 釋迦牟尼正中高坐，左右脅侍文殊、普賢菩薩，四周以壁塑為主，結(jié)合懸塑、圓雕手法，表現(xiàn)了釋迦牟尼從降生、出家、悟道直至涅槃的佛傳故事。說得熱鬧，與其他殿宇般，殿堂內(nèi)外，要么有人值守，要么到處有禁止拍照警示牌。 一般情況下，老倌還守得住規(guī)矩，只在殿門外拍些相片留作念想。若殿內(nèi)無工作人員，或有人在我之前拍攝著，就難忍心頭之癢，雖不敢明目張膽用胸前相機拍攝，卻也迅速掏出手機，相互壯著膽拍幾秒視頻，有時還伸遞手機入柵欄掃拍。事后整理時，就靠視頻裁剪截圖，所以有些必不可少的相片質(zhì)量很差，只能勉強看個大概。 釋迦殿前院左有土地殿與地藏殿，右是迦藍(lán)殿與羅漢殿，我只入了地藏殿。地藏殿，又稱閻羅殿，是雙林寺中供奉地藏菩薩和十殿閻王的地方。地藏殿正中坐像是地藏王菩薩，左右分塑十殿閻君、六曹判官。據(jù)說殿內(nèi)的彩塑為明代塑像，非常精美，但因有人值守，只迎殿門的地藏菩薩手機拍得勉強能用，而兩邊塑像就只能算得資料片。 地藏殿門口的兩尊小鬼塑像遭受了嚴(yán)重破壞，雙臂缺失，全身布滿傷痕，面目全非，眼珠被摳出，只剩下空空的眼洞，顯得更加猙獰恐怖。開始，我有些憤憤然，如此重要的全國文保單位，卻任其殘損而立？隨后一想，卻理解和認(rèn)可了，如此珍貴的塑像，包括壁畫與建筑等。并不是管理單位隨便能叫幾個民工上手修整的，得有報批與專業(yè)評估，如何修？無奈暫保留的原舊殘貌，反比換新顏的更像千年文物。 釋迦殿后有觀音像。我還是在殿門外用相機拍了兩張相片便走人，想進(jìn)去也無法，殿門有緊鎖的半截柵欄門，里面狹窄的空間里還有比人高的鋼筋防護(hù)欄聳立著。就是能入膽大敢拍，也不會有好的效果。 <p class="ql-block"> 第二進(jìn)院的左右分別有鐘鼓樓。鐘樓沒細(xì)看，鼓樓門外墻有“解放戰(zhàn)爭遺址”牌。牌上文字介紹，1948年初，中國人民解放軍“臨汾旅”在鼓樓架設(shè)過電臺。</p> 第二進(jìn)院落中軸線上正北是大雄寶殿，東西廂為千佛、菩薩二殿。大雄寶殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間六椽，設(shè)一步前廊。殿內(nèi)迎門而立接引佛，供臺上主像“三身佛”，左是普賢，迦牟尼佛居中，右為文殊坐像，肅穆、莊嚴(yán)?！叭矸稹本鶠槊鞔哑?。殿內(nèi)本有明代所繪壁畫《禮佛圖》，但民國初年為白粉所蓋，1982 年局部洗出，可窺豹一斑，見出其線描挺拔，設(shè)色艷麗，有元代遺風(fēng)。 二進(jìn)院落里有植于唐代（公元618-907年）的唐槐。樹根圍10.5米，胸圍5.1米，樹高11米，席地周圍長40米，樹身枯空，空洞處容1人有余。主桿高2.5米，上分2枝，一枝斜向東南，一枝壓彎向正西，于1.5米處折斷。枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。 大雄寶殿左偏殿是千佛殿，右偏殿為菩薩殿。菩薩殿，現(xiàn)存明代彩塑四百余尊，二十六手觀音像高居中心，是殿內(nèi)最精彩的作品。諸天菩薩群像滿布四周墻壁，千姿百態(tài)，形式活潑，猶如群仙聚會。千佛殿為懸山式建筑，面寬七間?，F(xiàn)存明代彩塑五百多尊，殿內(nèi)主像自在觀音，瀟灑大氣，左右側(cè)塑韋馱和夜叉立像，韋馱像是打卡點之一。 千佛殿韋馱像高1.6米，立于千佛殿的醒目之處。他身披甲胄，左手拿著一個金剛杵，右手握拳，昂首挺胸，成丁字步站立，十分威風(fēng)。他的眉頭緊鎖，眼睛怒視前方，表現(xiàn)出剛正嚴(yán)明的性格，頗有一種儒將風(fēng)范。 韋馱身上的甲胄和戰(zhàn)袍的飄帶處理得十分細(xì)膩，甲胄堅硬的質(zhì)地和飄帶的柔軟產(chǎn)生了鮮明的對比。韋馱像造型夸張，全身呈S形，眼睛與頭部方向相反，右臂握拳下垂，肘部外張，表現(xiàn)出威武勇猛，力大無比，視覺上有明顯的動勢感，是歷朝歷代韋馱像中的佼佼者。 娘娘殿為全寺中軸線上最后一座建筑，建于明正德年間，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間。殿內(nèi)塑“送子娘娘”及侍者塑像。殿堂正中位置供奉著三霄，即云霄、瓊霄與碧霄娘娘，左右兩邊是痘神娘娘和子孫娘娘。東、西側(cè)相對而坐的是送子娘娘和乳母娘娘。殿內(nèi)彩塑，始建于明代，清代有過妝修。據(jù)簡介說，殿內(nèi)娘娘形象在藝術(shù)審美和表現(xiàn)手法不及其它塑像。 不用看簡介，我這凡人俗胎者，也覺得不如其它殿內(nèi)塑像。因為心里有了差評，就吹毛求疵暗處點評，這主座上的送子娘娘，只負(fù)責(zé)捧手，兩邊不同“屬下”侍者都持有物品。接生婆婆和引孩兒先生的形象則更貼近百姓生活，為百姓裝束，好幾位都捧抱有嬰兒。 看完雙林寺，按計劃重越平遙城區(qū)奔向鎮(zhèn)國寺。鎮(zhèn)國寺，始建于五代北漢天會七年（963年）。初名“京城寺”，明嘉靖時改稱“鎮(zhèn)國寺”，延用至今。寺廟經(jīng)金、元、明、清多次重修、重建，現(xiàn)存寺院共有兩進(jìn)院落，坐北朝南。 鎮(zhèn)國寺的建筑，以萬佛殿為最早，雖經(jīng)歷代多次重修，但仍保持了五代時的風(fēng)貌，是中國佛教寺院中現(xiàn)存三處五代建筑之一，其中的彩塑，更是全國寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品。鎮(zhèn)國寺的中軸線自南向北依次元代的天王殿、五代時期的萬佛殿、明代的三佛樓。這三座殿宇我重點觀看了殿外斗拱木作，殿內(nèi)的彩塑與壁畫。 鎮(zhèn)國寺的第一座殿堂山門即天王殿。天王殿左右配有鐘、鼓樓及腋門。天王殿創(chuàng)建于元代，幾經(jīng)修葺，仍保留元代建筑風(fēng)格。殿內(nèi)兩側(cè)塑四大天王，這些護(hù)法神將因其手執(zhí)法器不同，而分別暗喻為“風(fēng)、調(diào)、雨、順”。 一進(jìn)院內(nèi)有明代的二郎殿、土地殿，有建于清嘉慶年間的東西碑亭，還有清光緒年間由寺外移入的三靈殿和財福神殿。二進(jìn)院東廊有重修于乾隆十七年（1752年）的觀音殿，西廊有重修于乾隆四十六年（1781年）的地藏殿，有建于清嘉慶十八年（1813年）的東西經(jīng)堂。我則根據(jù)當(dāng)時的興之所至隨心而往看了幾處打過卡。 出天王殿，首先看到經(jīng)歷了一千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然郁郁蔥蔥的兩株古槐樹，分別是龍槐和虎槐。院內(nèi)東碑亭有通因其碑體殘缺，稱之為千年“半截碑”的石碑。這塊碑刻9行，476字行書，局部有風(fēng)化，碑文內(nèi)容與鎮(zhèn)國寺無關(guān)。 半截碑是從附近撿回來的北漢王劉崇的孫子劉繼欽墓志碑。當(dāng)時在嘉慶年間，寺內(nèi)較大維修工程竣工后，要樹碑立座，工匠就在附近找到了這塊碑。但因上面書法甚好，不忍毀之，所以保存下來。 解放后，這塊碑引起了許多專家學(xué)者的興趣，發(fā)現(xiàn)其記載了北漢小朝廷的宮廷斗爭，確認(rèn)劉繼欽與北漢皇帝劉繼元是兄弟關(guān)系；對研究五代十國時期的歷史有著重大的參考價值，也提示當(dāng)?shù)赜斜睗h王公大臣的墳塋，為考古發(fā)掘、填補五代考古空白提供了重要線索。 第一進(jìn)院西偏殿也有碑亭，我卻未看，只對其旁的土地殿晃了一眼。土地殿正中的土地爺和藹可親。金童玉女分立兩側(cè)，手捧印璽和印盒，一副忠順服侍土地的形象。 每坐寺院都有鐘鼓樓，是標(biāo)配。鎮(zhèn)國寺鐘樓，上面懸掛著的金代皇統(tǒng)五年（1145年）鑄鐵古鐘，聲稱擊之?dāng)?shù)十里可聞。不僅為平遙各寺院古鐘之最，在全國也罕見，對研究古代冶鐵技藝大有裨益。 天王殿后面的萬佛殿是整座寺院的精華所在，為鎮(zhèn)國寺的主體建筑，建于五代北漢天會七年（公元963年），被稱為“千年瑰寶”，是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一。萬佛殿面闊進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，殿身設(shè)檐柱一周，共12根，各柱側(cè)角柱生起，柱頭卷剎，柱與柱之間用闌額聯(lián)系，轉(zhuǎn)角處闌額不出頭，設(shè)有普柏仿。 一進(jìn)院還有的碑亭、三靈侯、二郎殿我統(tǒng)統(tǒng)沒看，就瞄了一眼逆光下的財福神殿，連殿門都沒近前就直朝中軸線上的萬佛殿而去。 萬佛殿內(nèi)的梁架上至今清晰地留有建殿時的題筆——“維大漢天會七年建造”。五代十國時期，后周廣順元年（951年），后漢被后周王朝取代后，后漢皇族劉崇以太原為都，繼續(xù)稱國號為“漢”，史稱“北漢”。大漢天會七年即北漢王劉鈞天會七年（963年），由此可見鎮(zhèn)國寺萬佛殿至今一千多年的歷史。鎮(zhèn)國寺雖經(jīng)金、元、明、清歷代屢次修葺，但萬佛殿始終保持著初建時的唐、五代原貌風(fēng)格，是中國寺廟木結(jié)構(gòu)建筑中的珍品。 萬佛殿面闊進(jìn)深各三間，單檐九級歇山頂。正立面左右開窗，前后明間開一門，可通后院。全殿砌以厚壁，檐高5.27米，檐出2.94米，舉高3.6米，總高8.87米。殿宇用柱12根，高3.42米，直徑0.46米，12根殿柱均包入墻內(nèi)，柱礎(chǔ)不可見，為防止包入墻內(nèi)的殿柱因日久潮濕而腐朽，在每根柱底于外墻處開一氣孔，匠心獨具。 萬佛殿內(nèi)的11尊彩色塑像，均為五代時期的原作，目前國內(nèi)除敦煌莫高窟尚保存有少量五代彩塑外，鎮(zhèn)國寺的五代彩塑已是全國僅有的絕版作品，在中國美術(shù)雕塑史上占有很高的地位，價值珍貴。萬佛殿里的11尊五代塑像為一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍、二金剛和二供養(yǎng)人。每尊都形象逼真、栩栩如生。 萬佛殿正中主像為佛祖釋迦牟尼，全身金妝，神態(tài)自如，盡顯威嚴(yán)神圣氣勢。右前臂和手呈伸出狀，為免其下垂力因年久有斷裂之虞，雕塑藝術(shù)匠師巧妙在前臂之下添塑一組鏤空蓮花，既解決了脫落掉落的后顧之憂，又顯得別有風(fēng)韻情趣，獨具匠心，令人叫絕。 三佛樓是鎮(zhèn)國寺中軸線的最末端的建筑， 三佛樓采用兩層設(shè)計，屹立在臺基之上，顯得莊重而威嚴(yán)。其一層四周以青磚包裹，前部設(shè)計巧妙地凸出，并開設(shè)三眼磚券窯洞，為殿宇增添了獨特的韻味。而臺基的東南角，則設(shè)置了磚砌踏道通向樓上的殿宇。在窯洞的頂部，方磚鋪就的地面巧妙地轉(zhuǎn)化為上層殿宇的月臺，四周還設(shè)置了精致的欄桿。 三佛樓的上層殿宇，亦被稱作三佛殿，其面闊為三間，深度達(dá)到四椽。三尊主像造型極為相似，都以迦趺坐姿坐在蓮臺束腰須彌座上，面容清雅，顯得端莊而慈祥。他們身著通肩袈裟，衣紋線條流暢自然，而背后的火焰紋背光則呈現(xiàn)出放射或旋轉(zhuǎn)的動態(tài)變化。在每尊佛像兩側(cè)，都恭敬地站立著四身脅侍菩薩，這些菩薩的高度和體態(tài)都仿佛真人一般，頭戴華麗的花冠，腰間裝飾自然優(yōu)雅，雙手合于胸前，顯得端莊而虔誠。 三佛樓前東有觀音殿，西有地藏殿。觀音殿始建于明代，清代重修，殿內(nèi)塑像在文革時期被毀，近代重塑。地藏殿俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏菩薩，脅侍為閔公和道明和尚。殿內(nèi)彩塑威嚴(yán)端莊，形神兼?zhèn)?，為明代彩塑杰作? 平遙雙林寺與鎮(zhèn)國寺游畢，結(jié)束平遙之旅行，前往山西祁縣喬家大院。