五湖散翁/文 <b>【按語】1996年——2006年，作者的人生扁舟又從商業(yè)大潮駛?cè)胛幕?。直接與馬家窯文化結(jié)緣，探尋中華文明源頭，并以世界視野洞察人類文明的演進(jìn)，以中華民族情懷關(guān)注社會發(fā)展與文明變遷。五湖散翁沿著馬家窯彩陶的神秘紋飾，慢慢走進(jìn)遠(yuǎn)古天地，走向世界彩陶文化髙地。這時候五湖散翁才發(fā)現(xiàn)馬家窯文化原來也是形成中華文明最原始的重要根系。</b><br> 開展研究以來，面對馬家窯彩陶上畫著的各種各樣的圖案，那些三角紋、圓圈紋、方塊紋、水波紋、旋渦紋，那些奇奇怪怪，而又豐富多彩的紋飾，究竟表達(dá)著了什么含義？對此我一無所知。更不知道他們畫彩陶的目的是什么？無論我如何觀看和猜想，也無法弄清楚紋飾所表達(dá)的意思。彩陶上的紋飾就成為破解不開的謎團(tuán)。這個謎團(tuán)破解不開，就無法走進(jìn)遠(yuǎn)古馬家窯文化世界中去。<br><br> 紋飾表達(dá)什么含義弄不清楚，就逼著我去查資料，但是從什么地方找資料呢？我發(fā)現(xiàn)前人們就根本沒有馬家窯彩陶紋飾解讀的任何書籍。去問先民？先民們已經(jīng)遠(yuǎn)去五千多年了，根本問不到?。o法進(jìn)入彩陶紋飾世界中去，我陷入了迷茫之中。于是我就不斷地從民間，集市和古玩市場去尋找有研究價值的彩陶。我相信研究資料多了，就會有突破。<br><br> 一些收藏彩陶的人知道我為了研究彩陶而不斷尋找彩陶，他們也會主動把我喜歡的有研究價值的彩陶送到我這兒來。我這兒不斷得到彩陶信息，社會上只要出現(xiàn)一些特別好的彩陶，難免受到多個研究機(jī)構(gòu)和博物館及收藏人士的重視，成為大家爭著收藏的對象。<br><br> 2001年的一天，我聽說臨洮出現(xiàn)了一件有人物造型的珍貴彩陶，引得外地很多人來臨洮看這件彩陶。特別是中國農(nóng)展館的專家也來了，為了在農(nóng)展館內(nèi)再建一個彩陶博物館，決定在全國尋找與農(nóng)耕文明發(fā)生和發(fā)展有關(guān)聯(lián)的彩陶。他們聽到消息后，來臨洮看到了這件彩陶，認(rèn)為這件彩陶非常好，并商定給這件彩陶的收藏者Z先生數(shù)拾萬元獎勵費(fèi)，便返回北京去拿錢。<br><br> 這個消息傳到我耳朵之后，使我大為震驚。我們是專門研究馬家窯彩陶的省級研究會，辦公地點就設(shè)在馬家窯文化遺址所在地臨洮。我是研究會會長，既是一個研究彩陶的帶頭人，又是一個把自己的文化興趣和全部神情都投入到馬家窯文化究中來的癡情人，馬家窯彩陶便是我生命價值的依托和精神文化的瑰寶，怎么能眼睜睜看著讓出現(xiàn)在自己家鄉(xiāng)的馬家窯彩陶，讓這種無價寶貝又流失到外地去呢？如果流出去，簡直情何以堪！我絕對接受不了這種心靈的刺激和痛處，那就會造成我終生遺憾和極大心理創(chuàng)傷。于是我便帶著一種使命感，和夫人俊蘭兩個人加夜趕到這位收藏者Z先生的家中。<br><br> 當(dāng)我看到這件彩陶后，立即感到它是一件極其不尋常的遠(yuǎn)古藝術(shù)品，這是五千年前的先民們在彩陶上創(chuàng)作的遠(yuǎn)古藝術(shù)啊！是我收藏彩陶以來從未見過的，上邊是有人物的馬家窯彩陶畫。只見那大螺旋紋間隙中，四面畫著四個黑彩人物，似乎邁開大步走在田野上，張開雙臂，伸出五指在向田園播種，撒出的種子漫天飛舞。這不就是遠(yuǎn)古時期農(nóng)耕文明的藝術(shù)寫照嗎！我一下眼睛發(fā)亮，似乎看到了遠(yuǎn)古先民們當(dāng)時的生活勞作場景，他們在廣袤的土地上播撒著戰(zhàn)勝饑餓，吃飽肚子的美好生存希望而愉快地勞作；他們帶著對上天的祈求，對土地的敬畏和對生活的祈福而歡快的播種；他們不再只是單一的靠采集野果和打獵的不穩(wěn)定收獲維持生存，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了種植帶給他們的生存保證和生活希望，只要他們把種子播撒進(jìn)土壤，他們便有了收獲的快樂和幸福，他們便有了趕走饑餓的豪邁。是啊！這幅彩陶畫不就是馬家窯先民們用圖畫明明白白告訴我們，他們在干什么！在想什么！我一下感到我與這件彩陶有說不清楚的緣分，它或許就是我夢寐以求的打開馬家窯彩陶紋飾遠(yuǎn)古謎碼的金鈅匙，我感到非常興奮。我決心要把這件彩陶留在馬家窯文化的遺址所在地——臨洮。<br><br> 于是我開始和這位彩陶收藏者進(jìn)行艱苦談判，為留住這件彩陶而進(jìn)行一場精神和文化酣戰(zhàn)。這位收藏者Z先生本來和我關(guān)系不錯，他已經(jīng)向我提供了好多件彩陶。于是我苦口婆心地給他說：“這件彩陶對于我門研究會來說，其重要性你一定能夠想到。我們都是馬家窯遺址所在地的當(dāng)?shù)厝?，我們都?yīng)該對馬家窯文化的研究負(fù)有責(zé)任。一旦這件彩陶流落他鄉(xiāng)，我們再也拿不回來了，這無論對于我們臨洮人來說，對于我們研究會的研究和將來建立馬家窯博物館展品來說，都是根本無法挽回的巨大損失。<br><br> 我試圖用講大道理的方式說服他，但他只是說：“按我們的交情，這件彩陶應(yīng)該留給你，但我已經(jīng)答應(yīng)北京來的人了，況且人家愿意拿數(shù)十萬元獎勵我。如果你獎勵給我同樣的錢我就給你?！?數(shù)十萬啊！在改革開放初期的那個年代，確實是一個巨大數(shù)字，這筆錢我真的拿不出來。如果想盡辦法拿出來，一定會對我的商社經(jīng)營和家庭生活都造成難以承受的影響。因為我們商社的經(jīng)營基本以零售差價作為生意的基本收入來源，除了商社基建投資和擴(kuò)大經(jīng)營的繼續(xù)投資以外，手頭就很拮據(jù)，根本沒有多余錢財。于是我只得想盡辦法和他磨，少出一些錢，讓我能拿出這筆錢。我問他：“北京人付定金了沒有？”他說：“沒有！” 我說：“哪人家要不要就不一定了！你可不要冷落了我這個對你有用的收藏家?！?我一邊慢慢消除他的預(yù)期希望，一遍摧毀他的心理防線，慢慢和他磨。從晚八點磨到半夜十二點，一直繼續(xù)磨到快天亮了。他們兩口子都已經(jīng)瞌睡得犯困了，有點迷迷糊糊。我最后只得向他加點壓力，我說：“如果這件彩陶你給了外地人，我就要把所有你給我的全部彩陶退還給你，這你就得考慮考慮了。他最終還是被我真切愛護(hù)的期望和潛心研究的精神所感動，他們倆口子商量后，在天亮前終于把彩陶交給了我，這是我在馬家窯文化研究活動中的第一次在收藏戰(zhàn)役上如愿以償?shù)囊粋€漂亮仗。就像拿下了上甘嶺的一個山頭，我第一次用堅定的文化信念和無比渴望的文化真誠拿到了我心愛的彩陶，此時我覺得心情好極了，從來沒有過這樣的愉快和清爽。我和老伴兩個抱著這件珍貴的文化瑰寶回家，走起路來身輕如燕，像從南天門上駕云而歸。<br><br> 雖然比起農(nóng)展館給Z先生的獎勵，他給我做出了很大讓利，我很感激他，這就是他對我研究馬家窯彩陶文化的支持。但就是這次收藏，也使我在當(dāng)時花了一筆不菲的費(fèi)用。我不惜用全家，全商社在經(jīng)營中一分一分賺來的辛苦錢，大手大腳地一擲數(shù)萬，數(shù)十萬，收藏彩陶。我不得不感激我的家人，是他們堅定支持我的研究和收藏，我的老伴，我的兒女，我的女婿兒媳們堅定地支持了我，他們就是我研究馬家窯文化的經(jīng)濟(jì)和精神靠山。<br><br> 正是這件彩陶，一下把我的研究思路打通了。我突然領(lǐng)悟到，原來馬家窯先民們在彩陶上畫的各種各樣的紋飾并不是隨意亂畫的。而是先民們十分虔誠和嚴(yán)肅地在表達(dá)他們的思想理念和心靈追求、表達(dá)他們的敬畏和信仰，表達(dá)他們的圖騰和崇拜。他們畫彩陶并不是隨意為之，而是有一個信仰體系支撐著的完整藝術(shù)樣式。這樣一來我終于理出了思路，一下走進(jìn)了馬家窯彩陶文化殿堂之中，我開始有了解讀馬家窯彩陶紋飾的研究文章，姑且算作“一家之說”吧！我的文章陸續(xù)發(fā)表。<br><br> 從這時侯起，我對馬家窯彩陶上的紋飾有了全新的認(rèn)識，我慢慢地通過紋飾走進(jìn)了五千年那個時代的遠(yuǎn)古世界中，我的心與遠(yuǎn)古先民們的心似乎有了碰撞，有了連通。我越來越感到那個豐富多彩的遠(yuǎn)古世界里竟然有那么多需要解讀的文化秘密。馬家窯彩陶，原來它就是一座無比豐富的遠(yuǎn)古文化寶庫，馬家窯文化從石嶺下類型開始，到馬廠類型結(jié)束，經(jīng)歷了1800年歷史，到距今4050年結(jié)束，夏代在4070年建國，時間高度重合。這樣我們就得認(rèn)真思考，馬家窯文化到底對夏文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？史記記載禹出西羌，禹不就是創(chuàng)造了馬家窯文化的古羌人嗎！這樣的課題，難道不值得我們?nèi)ド钊胨伎?、用心挖掘和研究?？ <br><br> 正是這件半山類型彩陶，幫我走進(jìn)了遠(yuǎn)古的馬家窯文化世界中 <h3 style="text-align: center"><b>五湖散翁以書抒情</b></h3>