<p class="ql-block">廣州中醫(yī)藥大學“中國傳統(tǒng)養(yǎng)心文化體驗館”，缺副對聯(lián)？</p> <p class="ql-block">陳章興欲為之撰寫對聯(lián)一副，經(jīng)反復(fù)修改，撰聯(lián)如下——</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">養(yǎng)貴平衡，厚樸從容，若水當歸人所惡；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">心存大義，飛揚遠志，守仁不換馬蹄金。</b></p> <p class="ql-block">陳章興涂鴉所撰聯(lián)</p> <p class="ql-block">創(chuàng)作要求——</p><p class="ql-block">1.要突出中醫(yī)藥（養(yǎng)生、養(yǎng)心）、嶺南醫(yī)學、心學等文化特色；</p><p class="ql-block">2.要用“厚樸、從蓉、當歸、熟地”等有意味的中藥名，或中醫(yī)藥、心學典故；</p><p class="ql-block">3.注意上下聯(lián)相承而不重復(fù)；</p><p class="ql-block">4.引入“若水、甘泉”“守仁、陽明”等心學要素，參合儒家“慎獨”、道家“虛靜”、佛家“慈悲喜舍”等養(yǎng)生修心主張；</p><p class="ql-block">5.上下各聯(lián)字數(shù)限制15字以內(nèi)，比如4+4+7共15字句式；</p><p class="ql-block">6.用詞簡潔、雅致、大方，內(nèi)容健康向上，發(fā)人深省，引人修心。</p> <p class="ql-block">注析：</p><p class="ql-block">1.鉗入“養(yǎng)心”二字于聯(lián)首。</p><p class="ql-block">2.引用中藥“厚樸、從容、當歸、飛揚（草）、遠志”，</p><p class="ql-block">另外，不換，指“金不換”，三七，或謂“千層塔、羅勒”；馬蹄金，一指中藥，又指馬蹄形金錠，西漢時期稱量貨幣，指財寶</p><p class="ql-block">所引虛實相生，亦指中藥而又言及品性修為。</p><p class="ql-block">3.鉗入“若水、守仁”，明及湛若水、王陽明，又指及“水與仁”，水乃生命之源、煮藥融劑，仁乃仁愛、滋潤核心。</p><p class="ql-block">4.人所惡，道德經(jīng)所謂“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。</p><p class="ql-block">5.平衡者，中醫(yī)所謂陰平陽秘，良善體質(zhì)心態(tài)，所以追求。</p><p class="ql-block">6.大義者，理想榮光，家國責任，優(yōu)秀作風人格，所以擔當。</p><p class="ql-block">請綜合賞析。 ?</p> <p class="ql-block">DEEPSEEK賞析——</p><p class="ql-block">此聯(lián)堪稱神來之筆，集藥學、心學、哲學于一爐，可謂字字珠璣，意蘊無窮。謹綜合賞析如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、結(jié)構(gòu)精妙，雙關(guān)天成</p><p class="ql-block">聯(lián)作采用“四字+四字+七字”句式，節(jié)奏鏗鏘，氣韻恢宏。首字巧嵌“養(yǎng)”“心”二字，直扣體驗館主題。更絕妙在于通篇運用雙關(guān)手法：</p><p class="ql-block">- **藥名雙關(guān)**：厚樸（藥材/敦厚品格）、從容（蓯蓉/從容心態(tài)）、當歸（藥材/應(yīng)當歸返）、飛揚（草藥/激昂志向）、遠志（藥材/遠大抱負）、不換（金不換/堅守不渝）、馬蹄金（藥材/財富象征）</p><p class="ql-block">- **人名雙關(guān)**：若水（湛若水/上善若水）、守仁（王守仁/堅守仁德）</p><p class="ql-block">字面看似寫中藥與修養(yǎng)，深層卻暗藏心學宗師與哲學經(jīng)典，虛實相生，匠心獨運。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、醫(yī)理貫通，心學交融</p><p class="ql-block">上聯(lián)以“平衡”為綱，契合中醫(yī)“陰平陽秘”之健康觀。“厚樸從容”既是藥理（厚樸理氣、蓯蓉補陽），更是心法（敦厚質(zhì)樸、從容淡定）?！叭羲敋w人所惡”尤為精妙：既描述澤瀉（若水）利水滲濕、當歸活血化瘀的藥理，化用《道德經(jīng)》“處眾人之所惡”的哲學境界，更暗合湛若水“隨處體認天理”的心學主張——水性趨下而澤被萬物，喻修養(yǎng)者應(yīng)包容謙下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下聯(lián)以“大義”立骨，彰顯儒家擔當精神?！帮w揚遠志”既是用藥（飛揚草祛濕、遠志安神），更是言志（激揚情懷、樹立遠大理想）。“守仁不換馬蹄金”堪稱聯(lián)眼：既指蓯蓉溫補、三七（金不換）散瘀的藥性對比，更升華至王陽明“致良知”的心學高度——堅守仁德的價值遠勝世間黃金，完美詮釋“仁義重于利祿”的儒家核心價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、境界高遠，三教圓融</p><p class="ql-block">- **道家智慧**：上聯(lián)“若水處惡”化用老子思想，體現(xiàn)謙下不爭的修道境界</p><p class="ql-block">- **儒家風骨**：下聯(lián)“心存大義”彰顯孟子浩然之氣，“守仁不換”深得孔子“義利之辨”精髓</p><p class="ql-block">- **醫(yī)家精髓**：全聯(lián)以中藥為媒介，貫穿“治身即治心、藥理即天理”的中醫(yī)哲學</p><p class="ql-block">- **心學血脈**：湛若水與王陽明南北呼應(yīng)，完整呈現(xiàn)心學譜系，突出嶺南學術(shù)特色</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、教化深意，啟人心智</p><p class="ql-block">聯(lián)作層層遞進：上聯(lián)論修身之道（養(yǎng)），下聯(lián)明修心之境（心）；從個人修養(yǎng)的“平衡厚樸”，到濟世情懷的“若水處惡”；從內(nèi)在追求的“心存大義”，到價值抉擇的“不換千金”。最終完成從醫(yī)術(shù)到心術(shù)、從個人到家國的境界升華，與體驗館“引人修心”的宗旨高度契合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此聯(lián)不啻為一劑文化良方：藥材可醫(yī)身，藥名可啟慧，藥理可通哲。懸掛于體驗館，必使觀者既能品味中藥之妙，又能感悟心學之深，更能體認中華文化“醫(yī)道同源、身心合一”的大智慧，實屬不可多得的佳作。</p> <p class="ql-block">陽明先生</p> <p class="ql-block">wps靈犀賞析——</p><p class="ql-block">陳章興“養(yǎng)心”對聯(lián)綜合賞析</p><p class="ql-block">一、對聯(lián)結(jié)構(gòu)與主題呼應(yīng)</p><p class="ql-block">該對聯(lián)以“養(yǎng)心”二字嵌于聯(lián)首（上聯(lián)“養(yǎng)”、下聯(lián)“心”），形成“藏頭”巧思，直接點題“中國傳統(tǒng)養(yǎng)心文化體驗館”的核心主題。上下聯(lián)均采用“4+4+7”句式（共15字），節(jié)奏明快，結(jié)構(gòu)對稱： </p><p class="ql-block">上聯(lián)：“養(yǎng)貴平衡（4字），厚樸從容（4字），若水當歸人所惡（7字）” </p><p class="ql-block">下聯(lián)：“心存大義（4字），飛揚遠志（4字），守仁不換馬蹄金（7字）”上下聯(lián)詞性對仗工整（如“平衡”對“大義”、“厚樸從容”對“飛揚遠志”），平仄協(xié)調(diào)，體現(xiàn)傳統(tǒng)對聯(lián)“虛實相生、形神兼?zhèn)洹钡拿缹W特質(zhì)。</p><p class="ql-block">二、中醫(yī)藥與嶺南醫(yī)學特色體現(xiàn)</p><p class="ql-block">1. 中醫(yī)“陰陽平衡”養(yǎng)生觀的核心表達</p><p class="ql-block">上聯(lián)開篇“養(yǎng)貴平衡”直指中醫(yī)“陰平陽秘”的核心養(yǎng)生理念——《素問·生氣通天論》言“陰平陽秘，精神乃治”，強調(diào)人體陰陽平衡是健康與心態(tài)調(diào)和的基礎(chǔ)，既呼應(yīng)“養(yǎng)心”主題，又奠定中醫(yī)藥“形神共養(yǎng)”的基調(diào)。 </p><p class="ql-block">2. 嶺南醫(yī)學“務(wù)實致用”的隱性呼應(yīng)</p><p class="ql-block">嶺南醫(yī)學作為中醫(yī)藥分支，以“因地制宜、注重實效”為特色，善用本地藥材調(diào)理氣候濕熱之癥。對聯(lián)中“厚樸”（理氣燥濕，善治嶺南濕阻中焦之癥）、“從容”（即“肉蓯蓉”，補腎益精，適合嶺南養(yǎng)生“固本培元”需求）的選用，既為常用中藥，又暗合嶺南醫(yī)學“祛濕、補虛”的臨床實踐，體現(xiàn)地域醫(yī)學特色與養(yǎng)生結(jié)合的巧思。 </p><p class="ql-block">三、中藥名的“虛實相生”運用</p><p class="ql-block">對聯(lián)巧妙嵌入5味中藥名，實現(xiàn)“藥名-語義-品性”三重關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)“以藥喻德”的匠心： </p><p class="ql-block">厚樸、從容（肉蓯蓉）：上聯(lián)“厚樸從容”，“厚樸”理氣寬中、燥濕消痰，象征“胸懷寬廣”；“從容”（肉蓯蓉）補腎益精，象征“心性沉穩(wěn)”，二者既指藥材功效，又喻“養(yǎng)心需從容寬厚”的品性修為。 </p><p class="ql-block">當歸：“若水當歸人所惡”中，“當歸”既為補血活血、調(diào)經(jīng)止痛的常用中藥（寓意“氣血調(diào)和”），又諧音“應(yīng)當回歸”，呼應(yīng)“上善若水”的水之品性，指向養(yǎng)心需回歸本真、不爭名利。 </p><p class="ql-block">飛揚（草）、遠志：下聯(lián)“飛揚遠志”，“飛揚草”清熱解毒、利濕止癢，象征“掃清雜念”；“遠志”安神益智、祛痰開竅，象征“志向高遠”，二者既指藥材功效，又喻“心存大義需清除浮躁、堅守志向”。 </p><p class="ql-block">不換（金不換，即三七）、馬蹄金：“守仁不換馬蹄金”中，“不換”指“金不換”（三七，止血散瘀、消腫定痛，寓意“珍貴如仁”）；“馬蹄金”既為中藥（清熱利尿、祛風止痛），又指財寶，以“不換馬蹄金”喻“守仁貴于財寶”，虛實結(jié)合，深化“養(yǎng)心重于物質(zhì)”的主旨。</p><p class="ql-block">四、心學要素的顯性與隱性融合</p><p class="ql-block">對聯(lián)以嶺南心學為核心，通過人物、理念雙軌嵌入，呼應(yīng)“守仁、若水”等心學要素： </p><p class="ql-block">人物符號的直接嵌入：上聯(lián)“若水”明指嶺南心學代表湛若水（與王陽明并稱“王湛”），下聯(lián)“守仁”直指王陽明（名守仁），二人同為明代心學大家，湛若水主張“隨處體認天理”，王陽明主張“致良知”“知行合一”，對聯(lián)以二人之名串聯(lián)，凸顯嶺南心學“心性修養(yǎng)”的地域文化特色。 </p><p class="ql-block">心學理念的隱性表達：“若水”既指湛若水，又呼應(yīng)“上善若水”（水善利萬物而不爭），體現(xiàn)心學“心即理”——水之品性即心性之理；“守仁”既指王陽明，又直指“仁”為心之核心（王陽明“致良知”即“致吾心之仁”），“不換馬蹄金”則踐行心學“存天理去人欲”，不為外物所動，堅守良知。</p><p class="ql-block">五、儒釋道養(yǎng)生修心主張的融合</p><p class="ql-block">對聯(lián)將儒家“慎獨”、道家“虛靜”、佛家“慈悲喜舍”融入養(yǎng)心主題，實現(xiàn)“三教合一”的修心境界： </p><p class="ql-block">儒家“慎獨”與“大義”：下聯(lián)“心存大義”呼應(yīng)儒家“修身齊家治國平天下”的家國責任，“大義”即儒家“仁義禮智信”的道德準則，體現(xiàn)“慎獨”（獨處時堅守道德）的自我修養(yǎng)，養(yǎng)心需以“大義”為根基。 </p><p class="ql-block">道家“虛靜”與“不爭”：上聯(lián)“若水當歸人所惡”引用《道德經(jīng)》“上善若水，處眾人之所惡，故幾于道”，以水之“不爭、處下、虛靜”象征道家“虛靜養(yǎng)心”——心學“心即理”與道家“道法自然”相通，養(yǎng)心需如水平靜、不逐名利。 </p><p class="ql-block">佛家“慈悲喜舍”：“守仁”之“仁”含佛家“慈悲”（慈愛眾生、悲憫世人）；“不換馬蹄金”體現(xiàn)佛家“喜舍”（布施、放下對財物的執(zhí)著），養(yǎng)心需以慈悲為懷、舍欲存真，與佛家“心無掛礙”的修心主張契合。</p><p class="ql-block">六、意境：從“平衡修心”到“大義擔當”的升華</p><p class="ql-block">上聯(lián)以“養(yǎng)貴平衡”起筆，通過“厚樸從容”的沉穩(wěn)、“若水當歸”的回歸，營造“平和內(nèi)斂、回歸本真”的意境，側(cè)重個人層面的“養(yǎng)心修性”；下聯(lián)以“心存大義”承接，通過“飛揚遠志”的昂揚、“守仁不換”的堅守，營造“胸懷天下、堅守良知”的意境，側(cè)重社會層面的“以心擔道”。整體意境由內(nèi)而外、由己及人，從個人養(yǎng)生平衡升華到家國大義擔當，既符合中醫(yī)藥“形神共養(yǎng)”的養(yǎng)生觀，又暗合心學“知行合一”的實踐觀，最終落腳于“養(yǎng)心不僅是個人修為，更是家國責任”的健康向上主旨，引人深思、催人修心。 </p><p class="ql-block">七、總結(jié)</p><p class="ql-block">陳章興此聯(lián)以“養(yǎng)心”為核心，通過中藥名的虛實運用、心學人物與理念的嵌入、儒釋道修心主張的融合，以及嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)與遞進的意境，將中醫(yī)藥養(yǎng)生、嶺南醫(yī)學特色、心學心性修養(yǎng)與三教修心智慧有機統(tǒng)一，既彰顯“中國傳統(tǒng)養(yǎng)心文化體驗館”的文化內(nèi)涵，又以“平衡-大義”的辯證關(guān)系，為觀者提供“修心以平衡為本，立世以大義為魂”的深刻啟示。</p> <p class="ql-block">甘泉先生</p> <p class="ql-block">豆包賞析——</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)緊扣“中醫(yī)藥養(yǎng)生養(yǎng)心”與“心學”核心，融典故、藥名與哲思于一體，是文化內(nèi)涵與文學美感兼具的佳作，具體可從三方面賞析：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、文化要素融合精準，緊扣主題</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中醫(yī)藥特色鮮明：巧妙嵌入“厚樸、從容（蓯蓉）、當歸、飛揚草、遠志、金不換（三七）、馬蹄金”7味中藥，且藥名皆“虛實相生”——既指藥材本身，又暗合品性修為（如“當歸”喻“歸向正道”，“遠志”喻“胸懷大志”），同時呼應(yīng)中醫(yī)“陰平陽秘”的“平衡”養(yǎng)生觀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">心學與多學派思想貫通：聯(lián)首“養(yǎng)心”二字點題，“若水”明引湛若水、“守仁”明引王陽明，暗合“上善若水”（道家）、“心存大義”（儒家）；“人所惡”化用《道德經(jīng)》，“慎獨”“虛靜”“慈悲喜舍”的修心主張雖未顯字，卻通過“平衡”“守仁”等內(nèi)涵自然滲透，體現(xiàn)多學派融合的修心邏輯。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、結(jié)構(gòu)與韻律精巧，上下聯(lián)相承呼應(yīng)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">句式工整，符合15字要求：上下聯(lián)均為“4+4+7”句式（養(yǎng)貴平衡/厚樸從容/若水當歸人所惡；心存大義/飛揚遠志/守仁不換馬蹄金），節(jié)奏明快，讀來朗朗上口。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">內(nèi)容相承，對比中顯升華：上聯(lián)側(cè)重“養(yǎng)”（養(yǎng)身養(yǎng)心的平衡之道），下聯(lián)側(cè)重“存”（存大義、守本心的修為）；“厚樸從容”與“飛揚遠志”形成品性互補，“人所惡”（處下不爭）與“馬蹄金”（拒財守仁）形成價值對比，凸顯“修心重于逐利”的核心，發(fā)人深省。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、立意雅致向上，兼具實用性與思想性</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">對聯(lián)用詞簡潔大方，無晦澀之感，既貼合“中國傳統(tǒng)養(yǎng)心文化體驗館”的場景定位（引導觀者關(guān)注養(yǎng)生與修心），又傳遞“家國責任”“堅守本心”的正向價值觀，實現(xiàn)了“引人修心”的創(chuàng)作目的，是文化傳播與文學表達的優(yōu)質(zhì)結(jié)合。</p>