<p class="ql-block"> 在童年的記憶里，我們村東南角那片獨(dú)特的風(fēng)景總是格外鮮明。鄭家老宅之外，一段殘存的夯筑土墻宛如一條沉睡的老龍，蜿蜒橫亙在田野與村舍之間。它氣勢不凡，墻底寬闊得足以讓馬車從容馳騁，而頂端卻在經(jīng)年累月的雨水沖刷下，成了僅容一人通過的羊腸小道。墻體之上，茂密的野酸棗樹與高大挺拔的刺槐樹相互交織，形成了一片生機(jī)勃勃的自然屏障。墻外的壕溝雖已被歲月漸漸填平，化作了舒緩的斜坡，但當(dāng)你站在溝沿抬頭仰望時(shí)，仍會(huì)被它的高大所震撼，想要從溝底攀爬翻越絕非易事。聽老人們講，這便是我們村早年的土圍子墻遺址，它承載著往昔的故事與記憶。</p> <p class="ql-block"> 那時(shí)，這里無疑是我們這些孩童的歡樂天堂。我們在酸棗樹下歡快地采摘著紅彤彤的野果，清脆的笑聲回蕩在空氣中；玩捉迷藏時(shí)，躲在粗壯的刺槐樹后屏息凝神，緊張又刺激；興致來了，還會(huì)順著樹干攀爬而上，在樹枝間嬉笑打鬧。夏天的晚上，我們坐在高高的土坡上，聽老人們講三國故事、聊齋故事，聽得如癡如醉。冬天的雪后，我們用殘墻做掩體，拿雪球當(dāng)武器，大家分成兩撥做攻防游戲，模擬著古代戰(zhàn)場的情景，小小的土墻成了我們的“戰(zhàn)略要地”。那些無憂無慮的時(shí)光，如同璀璨星辰般鑲嵌在我們幼小的心靈深處，成為了難以磨滅的美好回憶。</p> <p class="ql-block"> 隨著年齡的增長和視野的開闊，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，這種土圍子墻并非我們村所獨(dú)有，而是廣泛分布于周圍的各個(gè)村莊。這一現(xiàn)象引起了我濃厚的興趣，同時(shí)也催生了許多疑問：這些墻究竟建于何時(shí)？背后的歷史背景是什么？它們又有著怎樣的用途呢？當(dāng)我向村里的老人們求證時(shí)，得到的答案卻眾說紛紜，關(guān)于用途的說法更是五花八門。</p> <p class="ql-block"> 為了探尋真相，我開始查閱地方通志及相關(guān)史料。經(jīng)過一番深入研究，終于對(duì)這種圍墻的緣起、形制與功能有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。多數(shù)文獻(xiàn)將筑圍子墻的高潮鎖定在“咸同捻亂”“光緒初年”，到“民國以后，兵器更新，圍城筑堡遂止”。據(jù)此推斷，我們村的圍墻大概率也是在這個(gè)時(shí)期建成的。其修筑原因主要由官方倡辦和民間自發(fā)保衛(wèi)家園的需求。咸同以后，華北、淮北一帶飽受捻軍、土匪侵?jǐn)_之苦，村民們?yōu)榱俗陨戆踩?，紛紛“自行筑圍”，形成了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。以壽光市《廣陵村志》為例，其中提到：“1860 年，官府督促各鄉(xiāng)村辦團(tuán)練防御捻軍（俗稱長矛）。村正、莊約組織村民在村四周修筑土圍墻……”至于圍墻的形制規(guī)模因村而異。其中壽光市張家圍子村的圍墻，堪稱典型代表：“圩墻高丈八，厚丈二，周九百六十步；四門各建磚樓，外環(huán)吊橋?！睆倪@樣的描述中不難看出，當(dāng)時(shí)的圍墻不僅高大厚實(shí)，而且配套設(shè)施完備，具有極強(qiáng)的防御能力，因此，防御匪患的用途是毋庸置疑的，但在實(shí)際應(yīng)用中，它也在一定程度上起到了抵御洪澇災(zāi)害的作用。此外，這些圍墻還對(duì)家族勢力的擴(kuò)張與維系產(chǎn)生了重要影響，成為了家族凝聚力的象征之一。</p><p class="ql-block"> 然而，土圍子墻在我國歷史上的存在時(shí)間相對(duì)短暫。從現(xiàn)有資料來看，它主要集中在清朝后期，進(jìn)入民國以后便逐漸停止了修筑。新中國成立后，隨著現(xiàn)代治安體系的日益完善，“圍墻自衛(wèi)”的重要性大大降低，村民們也不再對(duì)其進(jìn)行維護(hù)，于是大部分土圍子墻自然而然地坍塌殆盡。到了上世紀(jì)八十年代初，我們村東南角那僅存的一點(diǎn)遺跡也最終徹底消失了。</p><p class="ql-block"> 如今，雖然那些古老的土圍子墻已不復(fù)存在，但它們曾經(jīng)的存在卻見證了一個(gè)時(shí)代的變遷與發(fā)展。讓我們在回憶中感受到那份濃濃的鄉(xiāng)愁與眷戀。每當(dāng)漫步在這片熟悉的土地上，我仿佛依然能看到那高高的土墻、茂密的樹木以及孩子們歡樂的身影，聽到那陣陣清脆的笑聲在耳邊回蕩……</p> <p class="ql-block">圖片：網(wǎng)絡(luò)+AI制作，侵權(quán)立刪。</p>