<p class="ql-block"> <b>羅布林卡</b>位于西藏拉薩市西郊，藏語意為“寶貝園林”。是歷代達賴喇嘛的夏宮?，F(xiàn)列世界文化遺產(chǎn)，國家級文物保護單位，4A景點。園內(nèi)綠樹成陰，幽篁蔽日，宮殿富麗堂皇，歷史沉積厚重。</p><p class="ql-block"> 看過冬巍峨壯麗的宮布達拉宮，必想了解閑庭幽靜，花木逢勃，比比宮殿的夏宮。</p> <p class="ql-block"> 2025年9月3日西藏旅行的最后一天。返程飛機下午啟航，于是早早來到羅布林卡。來得早不一定來得巧，還未上班呢，為了短暫等待，周邊轉(zhuǎn)游。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)外圍打造為市政公園模式?；ú輼淠?，幽徑流水，都著意美工修飾，視覺感相當入目。</p> <p class="ql-block"> 資質(zhì)證書給予的光環(huán)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天藍云白下，白色路面的護欄長長延伸形成透視感，終點的紅色為景區(qū)大門，兩排高高大樹猶如迎賓儀仗列隊兩旁，透著莊重的肅然之氣。</p> <p class="ql-block"> 道路中的方正花壇，芬芳一路，色艷滿壇，又給一種吉祥與喜慶。</p> <p class="ql-block"> 從拉薩城邊的大山可知，此地環(huán)境植物生長困難的。此地，植物繁茂是刻意裁培的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 地圖給我說，景點僅幾處。</p><p class="ql-block"> 羅布林卡始建于18世紀中葉七世達賴格桑嘉措時期。18世紀40年代以前，這里還是一片野羊出沒、雜草叢生的地方，七世達賴常來此地休養(yǎng)治病。1751年，七世達賴在清朝駐藏大臣為其修建的涼亭宮旁，修建了第一座宮殿<b>格桑頗章。?</b></p><p class="ql-block"> 后來，八世達賴在此基礎(chǔ)上擴建了閱覽室、威鎮(zhèn)三界閣、講經(jīng)院，并開挖水塘、建造<b>湖心宮</b>等。十三世達賴在西面建金色林卡和<b>金色頗章</b>，1954年十四世又在北面建了<b>新宮</b>，使羅布林卡發(fā)展為今天的規(guī)模。?</p> <p class="ql-block"> 布達拉宮屬達賴喇嘛冬宮，羅布林卡為夏宮。從人流角度講：真是冬夏兩重天，冬宮熱火朝天，夏宮門可羅雀。</p> <p class="ql-block"> 隨景區(qū)大門軸線行前不一會兒，首入眼簾便是黃色圍墻，想必應(yīng)是第一個看點。怎不見那高樓出墻，僅微露殿尖。</p> <p class="ql-block"> 這景點為：“<b>格桑頗章”。</b></p><p class="ql-block"> “格?！笔瞧呤肋_賴喇嘛的名字，“頗章”在藏語中意為“宮殿”。因此，“格桑頗章”即為“格桑的宮殿”，是羅布林卡中最早的一座宮殿。?</p> <p class="ql-block"> 1755年格桑頗章落成后，經(jīng)清帝批準，七世達賴每年夏季在此處理政務(wù)，此后歷代達賴均沿用此傳統(tǒng)，每年藏歷三月十八日從布達拉宮移居羅布林卡，至藏歷九、十月之交返回布達拉宮。從此，羅布林卡逐漸由療養(yǎng)地演變?yōu)樘幚碚淌聞?wù)的夏宮。?</p><p class="ql-block"> 格桑頗章在此只有外觀照片，內(nèi)部不讓拍照。</p><p class="ql-block"> 此宮殿入門便有小院，小院正面為正殿，殿內(nèi)供有佛象且有僧人服侍左右。面積不如冬宮堂殿顯得寒磣。羅布林卡相當于執(zhí)政者療養(yǎng)兼辦公地，所以修建也屬“簡單休閑”型。</p> <p class="ql-block"> 從格桑頗章側(cè)門出便是宮殿配套部分，花園與住宅。</p> <p class="ql-block"> 距格桑頗章120米處使是<b>湖心宮(措吉頗章)，</b>這里是羅布林卡最漂亮的地方。</p><p class="ql-block">它是羅布林卡東部宮苑的中心建筑，修建于八世達賴時期。</p><p class="ql-block"> 湖心宮是達賴喇嘛會見和宴請僧俗官員的地方。</p><p class="ql-block"> 湖心宮入口處。</p> <p class="ql-block"> 湖心<span>亭</span>的布局很有特點，在一個長方形的大池內(nèi)，南北分列3個方形小島，在島的周圍和池岸繞以石欄桿。</p> <p class="ql-block"> 在水池正中的小島上，是一座三間歇山頂?shù)臐h式建筑殿宇，平面方形，下有高大臺基和四圍欄干襯托。建筑體量不大，殿頂飾以金色神像和金幢筒，表現(xiàn)了漢藏建筑的藝術(shù)相融合。</p> <p class="ql-block"> 湖心宮的設(shè)計，有漢族地區(qū)古代造園藝術(shù)中“一池三山”的痕跡。兩島分別以跨水石橋相聯(lián)，并從中心島上左右以跨水石橋通達兩岸。南側(cè)一個小島則孤立于池中，島上只種一些樹林，以保存野趣，與頤和園南湖中的皇埠墩類似。</p><p class="ql-block"> 三座小島在湖水映照下天地一景的對稱美，令人遐想萬千。</p> <p class="ql-block"> <b>準增頗章(彌勒殿)</b>于十八世紀八世達賴喇嘛時期。為雙層，式平頂建筑。大殿內(nèi)主供十一面千手千眼觀音菩薩、釋迦尼八大弟子，藥師佛及無量壽佛。四周經(jīng)架藏有3600多部經(jīng)書，是歷代達賴喇嘛的藏書閣。二樓為閱覽室，也曾是十三世達賴喇嘛行修加持的中心場所。</p><p class="ql-block"> 殿很小，站門口便一目了然。內(nèi)部不能拍照，看殿外觀了。從景點美度并不占優(yōu)勢，而了解歷史厚度才是重點。</p> <p class="ql-block"> 竹林與盆栽花卉裝點的通道，幽靜怡趣。</p> <p class="ql-block"> 陽光透過樹葉灑下一路斑駁，偶有孤零人影點綴，景區(qū)好個冷清。目及人數(shù)均在一掌之內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 當時沒備導(dǎo)圖，一個方向走到底，竟然漏掉了<b>新宮</b>（<b>達旦明久頗章)，</b>新宮是羅布林卡中體量最大的藏式宮殿。真遺憾!</p> <p class="ql-block"> 道路交錯縱橫，每到十字路口很蒙圈。很久才能遇見一人，問還有看點沒?好幾拔都是同類蒙圈人。</p> <p class="ql-block"> 走到長長圍墻處，收費20元，何看點?——<b>動物園。</b>小朋友的最愛，我們就免了吧！</p><p class="ql-block"> 已走了很長的路，腿部小件及肌肉有些不滿情緒了，正欲返回。路邊老哥說前面有大殿可看，我?guī)闳?！感謝萬分，連連蜜語相送！老哥也很受用的禮收。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;">動物園盡處對面一園區(qū)便是</span><b style="font-size:20px;">金色頗章</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;">金色頗章</span>于一九二二年專為十三世達賴喇嘛興建。一九二六年重建，大殿內(nèi)陳設(shè)有十三世達賴喇的寶座及其銀制塑像、長壽三尊佛像。墻上繪有釋迦牟尼如意藤和宗咯巴生平傳記，此殿為杰出的藏式建筑，以精美的雕刻藝術(shù)著稱，木雕藝術(shù)表現(xiàn)手法精練，重在以神傳形，既有濃厚的裝飾趣味，又頗具藝術(shù)魅力。特別是門窗，梁柱上運用十六羅漢身像、二勝者六莊嚴、宗喀巴五應(yīng)身像雕飾。</p><p class="ql-block"> 禁拍無照，只文字描述。</p> <p class="ql-block"> 金色頗章正門前有一個面積達6800余平方米的寬廣大廣場，廣場正中是一條用大石板鋪砌的通道，通道兩旁栽種了松、柏、杏、楊等樹木，宮殿前面的四棵古柏，高大茁壯，枝葉繁茂，廣場四周有圍墻，形成大院落。?</p><p class="ql-block"> 大殿為三層宮殿建筑，內(nèi)部設(shè)有堪布室、朝拜殿、講經(jīng)堂、庫房等房間。? ?</p> <p class="ql-block"> 大殿建筑具有明顯的藏式建筑風(fēng)格。?黃色屋檐，金頂裝飾，白墻紅檐下邊有瑪草裝飾，高低錯落，與周圍的綠樹叢林相掩映。? </p><p class="ql-block"> ??底層?為大經(jīng)堂，是十三世達賴接見僧俗官員、社會人士的地方。?第二層?：為受接見人士的休息室。?第三層?：是舉行宗教儀式的地方。</p> <p class="ql-block"><b> 格桑德吉頗章</b></p><p class="ql-block"> 格桑德吉頗章是平頂藏式兩層樓建筑，黃色屋檐，金頂裝飾，白墻紅檐下白瑪草裝飾，<span style="font-size:18px;">具有典型的藏式建筑風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 1926年</span>十三世達賴對羅布林卡進行擴建時，在園林西部修建了格桑德吉頗章。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一層：作為金銀庫。二層：是接待貴賓的地方，設(shè)有會客廳。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)裝飾有觀音凈土、五臺山等漢式壁畫。木雕采用諸多漢族圖案。體現(xiàn)了漢藏文化的融合。</p> <p class="ql-block"> 感覺夏宮看盡，按出口指示牌慢走。園區(qū)辦公房，為與夏宮格調(diào)一致，都為藏式建筑。</p> <p class="ql-block"> 這一排為園區(qū)商鋪，有名目繁多的工作室，有民族服裝體驗館，私人訂制，租賃服務(wù)等。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過這一排商鋪，便走出夏宮。</p><p class="ql-block"> 冬宮歷史悠久，政教統(tǒng)治中心，建筑巍峨雄偉。夏宮修建更晚，更注重休閑，娛樂功能，宮殿零散，面積較少，在園林建筑，雕塑，木刻等極大體現(xiàn)了藏漢文化的融合。</p><p class="ql-block"> 冬宮夏宮各有特點，不同感受，都值得一看，才能對舊西藏君主們生活理政的歷史有完整理解。</p> <p class="ql-block"> 從拉薩返回成都飛行為航程中，萬米高空觀雪山是另一番激動。在西藏行的整個行程中，多有雨天，霧天，沒真正觀賞到雪山，不想回程中補上了這遺憾！</p> <p class="ql-block"> 查kimi：拉薩到成都航線上可那些雪山呢？西藏境內(nèi)可見<b>南迦巴瓦，加拉白壘峰?、寧金康桑峰</b>等，在四川境內(nèi)可見<b>貢嘎山?、四姑娘山</b>?等。</p> <p class="ql-block"> 飛機上可分不清楚是哪座雪山。雪山海拔都6000米以上，天空晴朗，清晰度極好，雪峰似揮手可攬。</p> <p class="ql-block"> 飛機與流云速度同向或反向迭加，感覺雪山或快或慢移動，一會沉入云海，一會如云島獨立。</p> <p class="ql-block"> 飛機遠離，雪山如丘巒散落大地，凝視雪山，遐思聯(lián)篇，只有在飛機上才可清晰雪峰模樣，這在陸地是上不可實現(xiàn)的。雪山，人們陸地上的仰望，那又另一番壯美景象。</p><p class="ql-block"> 西藏的高反現(xiàn)象，讓我猶豫多年未成行西藏。本次雖僅一周，看了主要景點，身體甚棒。就我而言實現(xiàn)壯行，以逐宿愿。足矣!</p>