<p class="ql-block">安順老風(fēng)景·龍王洞</p><p class="ql-block">龍王洞位于西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)洞口村水溪莊附近,現(xiàn)在的家喻五洲小區(qū)大門旁,距市區(qū)約三公里。</p><p class="ql-block">出安順東關(guān),過五里屯,來到水溪莊地界,老遠(yuǎn)就能看到一座山,那叫摶翠山。“山形崔嵬,林木森秀,”當(dāng)年“有道士結(jié)屋修煉其下?!薄捌渖衔7逍壑牛掠旋?zhí)抖?,泉石甚勝?!保ā斗捷浖o(jì)要》)這就是安順的龍王洞。</p><p class="ql-block">《安順府志》對(duì)龍王洞的記載是這樣的:“龍王洞,在城東六里,深廣數(shù)十丈。洞前有溪,匯左右諸山之水,達(dá)天心井。洞東南有天生橋,橋下之水,深不可測(cè),與龍王洞通??こ嵌\雨,常至此洞請(qǐng)水”。</p><p class="ql-block">嘉靖《貴州通志·卷四·山川》引弘治志:“龍王洞,在安順州(舊州)東二十里。洞深廣莫測(cè),中有潭,水色黝黑,相傳有龍潛焉。歲旱,土人禱雨輒應(yīng)。洞壁石乳凝結(jié)如龍形,因名?!比f歷《黔記》卷十一也說:"龍王洞石乳雙垂,若龍吻吐水",這是龍王洞名稱的來由。</p><p class="ql-block">龍王洞在明代就曾被列為普定衛(wèi)城八景之首,名曰“龍洞飛虹”。</p><p class="ql-block">最早記載龍王洞的地方古籍是明弘治《貴州圖經(jīng)新志》,它是這樣說的:“龍王洞,在衛(wèi)城東北五里。山上危峰盤亙雄峙,洞門廣十余丈,流水出焉,深不可測(cè),歲旱禱雨輒應(yīng),上建龍王祠。去洞十余丈有天生橋,高丈余,闊二丈,其上可通往來。巡按御史魏洪冕在天生橋前建石坊一座,題匾‘龍泉石徑’”。這些文字除了說明龍王洞是安順人祈雨請(qǐng)水的地方之外,還展現(xiàn)了龍王洞早年的風(fēng)貌。文中提到的石坊,可能是早已坍塌,到我們看到龍王洞的時(shí)候,已經(jīng)是什么建筑也沒有了,龍王洞就只剩下一個(gè)天然的溶洞。我現(xiàn)在畫的龍王洞,是依據(jù)現(xiàn)在的樣式來畫的,也可以說是現(xiàn)實(shí)版的“安順老風(fēng)景”。</p><p class="ql-block">清代《安順府志·地理志》對(duì)于龍王洞的記載:“洞深窅不可測(cè),中有寒潭,傳為龍湫。每旱,樵者聞潭中隱隱作雷聲,雨立至。洞頂懸石嶙峋,有雙龍倒掛之形,鱗甲宛然。土人云:明弘治間大旱,州守率眾禱之,甘霖滂沱,因刻碑紀(jì)事。”這里記錄的,是龍王洞的奇異之事,主要還是求水。龍王洞東側(cè)崖壁有正德六年(公元1511年)《禱雨感應(yīng)記》殘碑,可驗(yàn)證"土人禱雨"習(xí)俗早在明代就已經(jīng)十分盛行了。</p><p class="ql-block">然而,安順龍王洞祈水的習(xí)俗似乎與別的地方不同,官方可能沿用的是傳統(tǒng)儀式,但民間的方法別出心裁。龍王洞每年正月初九,據(jù)說是水龍王的生日,這天,四鄉(xiāng)的農(nóng)民會(huì)聚集到龍王洞來,婦女們做廟會(huì),祝愿風(fēng)調(diào)雨順,四季平安。年輕小伙則點(diǎn)燃鞭炮往深潭里扔,說是“炸龍”?!罢垺笔菫榱颂嵝讯叩乃埻?,“該睡醒啦,二月二,龍?zhí)ь^的日子快到了”,“降水之期,司職者不可怠誤!”這不是祈求,不是禱告,而是督促、并且是理直氣壯的督促。水龍王也不能“占著茅坑不拉屎”呀。</p><p class="ql-block">我們安順二中新五班的同學(xué)在即將畢業(yè),離開母校的時(shí)候,曾經(jīng)到龍王洞去做過一次春游。那次春游已經(jīng)過去一個(gè)甲子,之所以還記得,應(yīng)該說青春的記憶是深刻的。我的同學(xué)滬上黔公記錄下那次旅行的路線:“繞過一座大山(虹山),穿過好幾個(gè)村寨(火燒寨)。徒步十來里,到了一處村莊(水溪莊)。蹚過崎嶇的田梗路,才能到達(dá)樹木掩映的洞口?!蔽覀兡莻€(gè)年代去龍王洞只能步行,而且它所在的位置不像今天這樣車水馬龍,好在十來里路對(duì)于我們來說并不算遠(yuǎn)。那天的龍王洞里有沒有水,有多少水,現(xiàn)在已經(jīng)記不得了,只記得那天的涼粉特別好吃,那天同學(xué)們的歌聲也格外的嘹亮。</p>