攝影愛好者 <p class="ql-block"> 踏進(jìn)麗江古城，人們總先被小橋流水和四方街的熱鬧吸引，卻常常忽略了獅子山南麓那座氣勢(shì)恢宏的建筑群——木府。這里并非尋常土司衙門，而是一段穿越元明清三朝的西南史詩(shī)，更是一方“納西紫禁城”的壯闊天地。</p><p class="ql-block"> “北有故宮，南有木府”，此言不虛。沿著石板路前行，眼前豁然開朗：一座金碧輝煌的牌坊巍然屹立，上書“天雨流芳”四字。納西語中，這竟是“讀書去吧”的諧音，瞬間讓人感受到這個(gè)民族對(duì)文化的尊崇。</p><p class="ql-block"> 穿過儀門，仿佛穿越時(shí)空。明代大旅行家徐霞客曾感嘆“宮室之麗，擬于王者”，可惜他未能一睹全貌的木府，如今完整展現(xiàn)在世人面前。三清殿、玉音樓、光碧樓、護(hù)法殿、萬卷樓、議事廳、忠義坊...每一棟建筑都依山就勢(shì)，層層疊疊，雕梁畫棟，巍峨壯觀。</p><p class="ql-block"> 木府最令人著迷的，不僅是建筑之美，更是那段統(tǒng)治麗江470余年的木氏土司傳奇。元朝時(shí)，蒙古大軍南下，木氏先祖阿良主動(dòng)歸附，被授予“茶罕章管民官”之職。明洪武年間，阿甲阿得再次審時(shí)度勢(shì)率眾歸附，朱元璋大悅賜“木”姓，從此納西族有了“官姓木，民姓和”的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 漫步在萬卷樓上，似乎還能聞到書香墨氣。木氏土司雖為一方諸侯，卻格外重視文化教育，收藏中原典籍，推廣儒學(xué)，使麗江成為漢文化與納西文化交融的沃土。更難得的是，他們對(duì)不同宗教的包容——佛教寺院、道教宮觀與納西本土的東巴教和諧共存，形成了獨(dú)特的人文景觀。</p><p class="ql-block"> 登上三清殿遠(yuǎn)眺，整個(gè)麗江古城盡收眼底。當(dāng)年木氏土司就是在此俯瞰自己的領(lǐng)地，背靠雪山，前臨古城，氣象萬千。這座融合了漢、白、納西民族建筑精華的府邸，不僅是權(quán)力的象征，更是智慧與遠(yuǎn)見的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 夕陽西下，金黃色的光芒灑在朱紅色的梁柱上，恍若昔日的輝煌重現(xiàn)。木府的故事，就像麗江古城中流淌的溪水，從未停歇。在這里，每一塊石板都刻著歷史，每一片瓦當(dāng)都藏著故事，等待每一位旅人前來傾聽。木府——這里不只是一座建筑，更是一本立體的史書，記載著一個(gè)民族的興衰與智慧。</p>