卻說常家大院是中國4A級旅游景區(qū)，位于山西省榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里，是清代建筑風(fēng)格的傳統(tǒng)民居建筑。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個車輻狀，故名“車輞”。常氏在商儒互長，商業(yè)日益興起之際的明末清初，開始了在車輞故里的宅第修建。九世常萬圮、常萬達兄弟的事業(yè)如日中天，宅第建筑也隨之進入了鼎盛時期，萬圮由南向北，建成一條街，俗稱西街；萬達在村北購置土地，建起一條新街，俗稱后街。遂有常家兩條街之稱。 上篇“榆次常家莊園（上）”由“敦艮吉”堡門里，東首的常氏宗祠說到緊挨貴和堂的廣和堂。本篇所敘下篇，就從與廣和堂并列的體和堂開始。 體和堂是導(dǎo)覽圖上的第11個景點。第12個景點，導(dǎo)游圖上標注為“客房院”，緊臨其后的第13景點是“可園”。我卻在道旁見簡介牌，曰：“客戶院是常家招待賓客生活起居的場所，東側(cè)可園種植有牡丹、芍藥、玫瑰、月季等名花奇芭……”。而網(wǎng)上又有資料稱，體和堂的輞川別墅就是客房院。我搞不清，就先表“體和堂”，再說“可園”，而跳過“客房院”。 體和堂為常家莊園北常建筑群內(nèi)的分堂，屬清代建筑遺存。主體采用南北雙樓對峙的“里五外四夾牌樓”二進院格局，與廣和堂同為北常世和堂分堂體系代表，完整保留清代彩繪藝術(shù)精品。彩繪屬晉中地區(qū)特有的“漢紋錦”形式，分為金青、五彩、素式三大類，色彩較養(yǎng)和堂更為富麗。 <p class="ql-block"> 體和堂倒座房較相鄰院落高數(shù)米，大門后設(shè)七級臺階，現(xiàn)存常家莊園唯一的二字門匾“文魁”，由清代狀元劉春霖題寫。正樓懸“體和堂”匾額，廊柱的楹聯(lián)“玉樹瑤林照春室，物華天寶借余光”引自《滕王閣序》，由十四世常旭春書寫。堂內(nèi)磚雕影壁題為“載德”，刻畫夔龍草龍圖案，夾牌門樓木雕繁復(fù)，二門抱廈聯(lián)由華士奎題寫。地下火道供暖系統(tǒng)為山西民間早期暖氣設(shè)備。</p> 體和堂客院“輞川別墅”的鹿圖影壁，除了與大門前的照壁形成傳統(tǒng)的鹿鶴同春吉祥圖外，這個鹿圖還有歡迎貴客臨門的寓意。 不管這“客房院”是屬“輞川別墅”，還是就是“可園”的客房院也罷，我就只講“可園”?？蓤@是靜園園林體系中四大園中園之一。作為明清時期晉商常氏家族宅邸的組成部分，該園以亭臺樓閣、水系景觀與磚雕藝術(shù)為特色，融合南北園林營造手法，體現(xiàn)了“靜中有動”的造園理念。 可園位于莊園宅院區(qū)北部靜園內(nèi)，東接養(yǎng)和堂，西鄰客房院，形成貫穿宅院與園林的過渡空間，其采用“園中園”嵌套結(jié)構(gòu)，既獨立成景又與靜園主景區(qū)形成景觀呼應(yīng)，建筑元素涵蓋亭、軒、廊、池等，通過水系串聯(lián)形成移步換景效果。 可園在北方院落基礎(chǔ)上引入江南園林造景手法，運用假山疊石與曲徑通幽的布局，營造了溪流、池潭等水體景觀，配合石橋、水榭增強空間靈動性。其廣泛采用磚雕工藝，影壁、門樓等構(gòu)件雕刻精細紋樣，體現(xiàn)晉商審美取向。不過可園里的“大德玉博物館”，我不敢進，想當然認為是售賣玉件的旅游商品店，門外拍了張仿?九曲流觴的彎曲水道就速速離開。 過可園為養(yǎng)和堂。養(yǎng)和堂是常家莊園的重要建筑之一，由晚清儒學(xué)家常麟書家族建造，因其門神彩繪裝飾得名“門神院”。建筑呈“品”字形三進院格局，現(xiàn)存石刻裝飾包括石欄、影壁及牌樓書法遺存，現(xiàn)存石刻書法出自常麟書及其父常立屏之手。 常麟書為晚清山西儒學(xué)大家，著有56部著作，包括用韻文介紹世界各國情況的《外史歌略》。其叔父常立教曾參與光緒二十四年公車上書，是清末維新派代表人物之一。養(yǎng)和堂內(nèi)的石刻對聯(lián)“庭有余香榭草鄭蘭燕桂樹，家無別況唐詩晉字漢文章”由常立屏?xí)鴮?，體現(xiàn)了常氏家族對文化傳承的重視。 養(yǎng)和堂大門兩側(cè)的浮雕門神彩繪線條清晰，雖色彩已褪，但仍以獨特的藝術(shù)形式成為莊園標志性景觀。正院石欄、影壁等石刻裝飾與牌樓書法遺存共同營造出“蘭臺石室”般的古典意境。 在導(dǎo)覽圖上養(yǎng)和堂三字后有括符，標明又是“常氏簡史館”。我看作為常家莊園九堂之一的養(yǎng)和堂現(xiàn)在不僅是常氏簡史館，用于展示常氏家族歷史與文化，還有“老電影展示館”在里面。 養(yǎng)和堂的前院石欄、石影壁、石半亭，連正院的夾牌樓花墻，都是石刻的。石柱和半亭石壁上的字，都出自本堂主人常麟書和他父親——著名書法家常立屏之手。養(yǎng)和堂的大門匾“進士第”是本堂學(xué)子常齡書會試中進士后所立。立柱上的楹聯(lián)“庭有余，香謝草鄭蘭燕桂樹；家無別況，唐詩晉字漢文章”為常立屏?xí)鴮憽Ｖx，謝靈運，南朝著名文學(xué)家；其詩以嘔詠大自然而著稱于世。鄭，東漢著名學(xué)者鄭玄。 正院二門匾是“養(yǎng)和堂”，楹聯(lián)常氏書寫：“書中有書盡看書不如無書；禮外無理唯守禮是為有禮”。 正院正樓匾“書面忍”，楹聯(lián)是劉墉書寫，上聯(lián)：“樂無事日有喜”；下聯(lián)：“飲且食壽而康”。偏院二門匾“觀國光”是本堂主人常秉聰入國學(xué)監(jiān)后立。 出進士第，過街上的“奉旨承恩石牌坊”就是“石蕓軒書院”。奉旨承恩石牌坊是常家莊園的核心建筑之一，由晉商常氏家族第十一世常秉儒主持修建，旨在彰顯其祖父常萬達及父輩受封的功績。該牌坊為嘉慶年間敕建的過街四柱三門石牌坊，采用“威嚴、淳厚、古樸、典雅”的建筑形制，兩側(cè)匾額楹聯(lián)多引用《中庸》等儒家經(jīng)典。 常氏家族擁有中國民居中規(guī)模較大的書院，名為“石蕓軒書院”，該院位于北常后街中端，為園林式建筑，又是常家呤詩作畫、陶冶情操和培養(yǎng)族中子第的書廊學(xué)府。磚雕花墻“學(xué)海”：這兩個字傳說是王羲之的手跡，字里行間更見其力透紙背的功力。 書院由東、西兩院和正面主樓三大部分組成，雖分為三院。整體上卻連為一體。前院由四亭三廊組成，東廊為“聽雨樓法帖”、西廊為“常氏貴墨法帖”、正面廊為“石蕓軒法帖”，皆是中國書法藝術(shù)之珍品。轉(zhuǎn)過石蕓軒法帖兩旁的小門后，面南是四十四帝后的墨跡的“御筆亭”，在此亭內(nèi)大家可以一覽數(shù)千年帝后的書法風(fēng)采，其中漢章帝的“章草”，宋徽宗的瘦金體及清代帝后的館閣體在我國書法史上均占一席之地。 “謙和堂”為第17個景點，也稱“彩繪館”?！爸t和堂”大門上懸有“大夫第”匾，此匾為咸豐四年，十一世常秉祥被誥贈從四品朝議大夫后，其子常炳為父所立。兩側(cè)門聯(lián)：“沸耳煮茶傾心剝芋，當午讀史凌晨注經(jīng)”，為常旭春書寫。芋，芋頭，泛指根莖食物，是最粗糙低廉的充饑物;大意：吃飯有粗茶淡飯就可以了，史書與經(jīng)書卻是一定要用心研讀。 “謙和堂”院十分狹小，庭院的寬度不足4米，是常家莊園里的九個堂院中最狹窄的院子。 “謙和堂”沒有前院，也沒有跨院，只有一路，前后兩進，還特別狹窄，完全不象高門大戶人家的庭院。不過，我卻最喜歡那通“鶴鹿同春影壁”。 過謙和堂的下一個景點為“雍和堂”。雍和堂也是“磚、木、石三雕館”。雍和堂作為常家莊園北常建筑群的核心組成部分，由晉商常氏家族北常世和堂分支于清代興建，隸屬于該分支設(shè)立的13個分堂序列。雍和堂大門，大門門額也是“大夫第”，這塊匾早于謙和堂那塊，是清嘉慶年間，常懷珮被誥贈從四品朝議大夫，他的兒子秉州、秉祥、秉修、秉式、秉聰為父親立的匾額。 大門門內(nèi)匾額：“懷柔”，楹柱對聯(lián)：“墨畫數(shù)槿竹半床千古業(yè)；片石四時花香薰一架書”?！坝汉吞谩辩U空雕花中門磚雕， 匾為“格物”，楹聯(lián)是“志業(yè)常探韋編義；經(jīng)濟實籍英雄姿”。 雍和堂位于車輞村北常后街區(qū)域，屬“東五門”建筑體系，建筑結(jié)構(gòu)上采用偏正式后院布局，由共同前院與獨立后院組成，前院設(shè)東西廂房各五間及南房八間，后院保留正院三間北房與偏院東房三間，體現(xiàn)“品”字形空間組合特征。其命名源于常萬達對儒家“中和”思想的推崇，堂號蘊含“以和為貴”的處世哲學(xué)。 雍和堂后的景點是“慎和堂”，其后依次為“人和堂”和“節(jié)和堂”。因前面有簡介牌，介紹“三堂”內(nèi)是“華夏文明看山西”，老倌已經(jīng)走得很累，何況之前似乎已經(jīng)看過三堂，對其中堂名有些熟悉。 找理由不想再進去看展覽，但看了簡介牌內(nèi)容，知“人和堂、節(jié)和堂為慎和堂支堂，堂主常秉式（1795-1844），常萬達三子懷珮第四子，系常氏商業(yè)發(fā)展中的中堅人物，誥贈正四品朝武都尉便罷，還用長焦鏡頭辨明門外的幾塊匾額。中間景觀石“華夏文明看山西”后的中匾為“承啟第”，左匾是“人和堂”，右匾乃“節(jié)和堂”。據(jù)說因節(jié)和堂、人和堂為慎和堂的支堂，故以承啟自戒。 故，因沒進展館，高墻后面聳立而出，側(cè)望為塔，正看明確為牌樓的建筑叫什么？這牌樓在常家莊園里太過醒目，一路行來，想近前好好拍照，卻繞來繞去的總是可望不可及，抱憾而出。 前篇說過，我進靜園走的旁門左道，等要出常家莊園到明清街上時，才發(fā)現(xiàn)靜園主大門在此。故勉力走上臺階，拍過左右廊心墻的磚雕刻，直達靜園深處的杏林景色后就離開。在明清街上，我見多家店鋪皆在出售當?shù)靥禺a(chǎn)食品“太谷餅”，沒忍住，買了一包10個，看著土頭土腦，極像少年時昆明的麥粑粑后，便過常氏宗祠，出了常家莊園的敦艮吉堡門，去尋找曬了一天太陽的車。