<p class="ql-block"> 真是巧了,正在撰寫甘南環(huán)線自駕游記的最后一篇“麥積山石窟”,幾乎每次開(kāi)車總能聽(tīng)到“穿越時(shí)空的凝視-麥積山石窟藝術(shù)的千年回響”的廣播宣傳。 近期,在上海閔行一家博物館正在舉辦麥積山石窟展覽,“<span style="font-size:18px;">穿越時(shí)空的凝視-麥積山石窟藝術(shù)的千年回響”是展會(huì)的</span>標(biāo)題,這也高度概括了麥積山石窟的歷史意義與藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 作為“中國(guó)四大石窟”之一的麥積山石窟,歷經(jīng)十六國(guó)后秦以來(lái)十多個(gè)王朝,1600余年的開(kāi)鑿或修繕,匯集了各個(gè)朝代的泥塑和壁畫藝術(shù)珍品,被譽(yù)為“東方雕塑陳列館”,那里的每一尊造像都是穿越時(shí)空的凝視;每一幅壁畫皆為逾越千年的回響。</p> <p class="ql-block"> 作為甘南環(huán)線中的最后一站,麥積山石窟為甘南環(huán)線之旅畫上了圓滿的句號(hào)。今天,我依照參觀的線路,選取99張照片,并配以盡量詳細(xì)的文字介紹,展現(xiàn)麥積山石窟那一座座精美的石窟泥塑和一幅幅珍貴的壁畫,分享這座峭壁上佛國(guó)的千年故事。</p> <p class="ql-block">2025年6月26日9時(shí)許,我們離開(kāi)天水中心智選假日酒店,驅(qū)車前往麥積山景區(qū)。麥積山石窟坐落于甘肅天水東南 35 公里處,不到一小時(shí),便抵達(dá)麥積山景區(qū)游客服務(wù)中心。這是一個(gè)新的游客服務(wù)中心,距離麥積山石窟約8公里。新游客中心規(guī)模很大,光停車位就有近4500個(gè),2024年4月才正式啟用。外部裝飾也別有特色,頂棚布滿一幅幅石窟佛像壁畫。</p> 內(nèi)部設(shè)施也相當(dāng)現(xiàn)代,還設(shè)有球幕影院。據(jù)說(shuō),投資了近20億。近年,發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)一些比較有名的景區(qū)都大投入修建旅游服務(wù)設(shè)施。最讓人感嘆的是甘肅的嘉峪關(guān),如此小的景點(diǎn),游客服務(wù)中心卻修建得規(guī)模龐大??磥?lái),真的將旅游業(yè)當(dāng)成搖錢樹了。 我們將車停放在新游客服務(wù)中心,乘坐景區(qū)車直接來(lái)到麥積山石窟的景區(qū)入口。 從景區(qū)大門到石窟的入口,有一段蠻長(zhǎng)的陡坡。我們?cè)谝晃恢v解員地帶領(lǐng)下,一邊欣賞兩旁的景色,一邊聽(tīng)她介紹麥積山石窟。 路過(guò)小吃一條街。 當(dāng)然,少不了天水特色小吃“天水麻辣燙”。據(jù)說(shuō),天水還設(shè)置了“麻辣燙公交專線”便于吃客品嘗。 麥積山石窟 <p class="ql-block">很快,麥積山石窟出現(xiàn)在我們的面前。麥積山因山形似麥垛得名。坡道上的石碑上,刻有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,麥積山石窟,中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院 1961年3月4日”,為我國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年12月15日,被批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">抬頭仰望,麥積山的懸崖峭壁上一個(gè)個(gè)洞窟“密如蜂房”。據(jù)介紹,麥積山始鑿于十六國(guó)后秦時(shí)期(384-417年),歷經(jīng)十余個(gè)朝代,1600余年,現(xiàn)存窟龕221個(gè),造像10632身。</p> 凌空飛架的棧道層層疊疊,上下交錯(cuò),將一個(gè)個(gè)洞窟互相連通起來(lái),最高有十二層之多。 站在山下,可以清晰地看到懸空棧道間,幾尊大佛懸在西側(cè)崖壁上,這就是麥積山著名的98號(hào)窟“西崖大佛”,始鑿于北魏(386年—534年)年間,至今已有近1500多年。 拉近了可以看到,西崖大佛為一佛(阿彌陀佛)二菩薩(觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩),主佛和右側(cè)的觀世音菩薩整體尚好,而左側(cè)的大勢(shì)至菩薩,除裙裾外,大部分已殘毀,石胎外露。麥積山造像與莫高窟一樣,均為石胎泥塑工藝,即:先在崖壁上鑿出大型石胎,然后在石胎表面鑿孔,插入纏有絲麻的木楔以增加附著力,再敷泥塑形,最后彩妝定型。 走到這里,解說(shuō)員讓我們停下腳步,昂首眺望石窟,問(wèn)我們這個(gè)角度看過(guò)去像什么? 原來(lái),這個(gè)角度看過(guò)去整個(gè)麥積山酷似一尊佛頭,中間凸出的部分形如鼻梁,上面兩側(cè)的洞窟酷似左大右小的眼睛,下面則是正在張開(kāi)的嘴巴。別說(shuō),還真的很像??芍^山即是佛,佛就是山。這也是解說(shuō)員所有解說(shuō)中,唯一記牢的一點(diǎn)。 再走近點(diǎn),透過(guò)樹葉的縫隙看過(guò)去,絕對(duì)是一張半遮半掩的佛面。 繼續(xù)沿著山路前行不遠(yuǎn),來(lái)到麥積山石窟的游客入口。解說(shuō)員的解說(shuō)至此為止,下面將由我們自己爬山看窟。 <p class="ql-block">入口處的墻上,懸掛著“麥積山石窟導(dǎo)游全景圖”,較為詳細(xì)的介紹了麥積山石窟各洞窟的分布情況。</p> 還簡(jiǎn)單介紹了一些主要洞窟的情況。麥積山分“普窟”和“特窟”,即,洞窟和特級(jí)保護(hù)洞窟。普窟的參觀包含在普通票中,沿著景區(qū)安排的線路即可順序參觀,主要包括9窟(中七佛閣)、3窟(千佛廊)、4窟(上七佛閣或散花樓)、5窟(牛兒堂)及西崖大佛等,東面上山,西面下山。 “特窟”主要包括123窟、127窟、133窟等,其中以133窟(俗稱萬(wàn)佛洞)最為著名?!疤乜摺毙枰砀顿M(fèi)方能參觀,其中133窟最貴要180元,還需提前預(yù)定,否則根本買不到票。 當(dāng)天,麥積山石窟游客很多,也是我們甘南一行游客最多的景區(qū)。應(yīng)該是限流的關(guān)系,等候上山的游客排成長(zhǎng)龍。 懸崖棧道上也是人頭攢動(dòng)。 第13窟“東崖大佛” 走進(jìn)麥積山石窟,首先看到的是第13窟“東崖大佛”。東崖大佛是麥積山最大的一組造像,主尊阿彌陀佛高15.7米,與高13米“西崖大佛”遙相呼應(yīng)。 東崖大佛開(kāi)鑿于隋代,南宋經(jīng)歷過(guò)重修。傳奇的是,1983年進(jìn)行修復(fù)時(shí)在主佛右側(cè)臉頰里發(fā)現(xiàn)了唐代抄本《金光明經(jīng)卷第四》,在主佛額頭發(fā)現(xiàn)一件定窯白瓷碗,均為國(guó)寶。當(dāng)時(shí),東崖大佛也正在進(jìn)行修護(hù),前面架設(shè)著橫七豎八的腳手架。 站在東崖大佛前,昂首仰望,可見(jiàn)右側(cè)的文殊菩薩,右手橫置于胸前,左手手持一圓蓮,兩串佛珠垂于胸前。 第九窟“中七佛閣” 下一主要參觀的普窟是第九窟“中七佛閣”。途經(jīng)許多大大小小的洞窟佛龕,圖為第10窟。 第35窟,這些不太知名的洞窟都是鐵將軍把門。 <p class="ql-block">窗戶上都是鋼絲網(wǎng),人們只能透過(guò)細(xì)小的鋼絲網(wǎng)窺視里面的景象。</p> <p class="ql-block">沿著棧道拾級(jí)而上,很輕松地就來(lái)到麥積山的第九窟:中七佛閣。</p> <p class="ql-block">第九窟是麥積山常規(guī)線路中第一個(gè)比較開(kāi)闊、沒(méi)有鐵絲網(wǎng)窗,可隨意拍攝的洞窟。該窟位于麥積山石窟的中段,后壁并排分布有七個(gè)圓拱頂佛龕,故俗稱“中七佛閣”。</p> 該窟開(kāi)鑿于北周(公元557-581年),距今已有1500多年歷史,歷經(jīng)宋明清等朝代的重修或重塑,展現(xiàn)了不同時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格和佛教文化特征,是麥積山石窟非常具有代表性的洞窟之一。 第九窟中,最具代表性的的第四龕。龕內(nèi)供奉的主尊為釋迦摩尼佛,兩側(cè)為弟子迦葉和阿難,為“一佛二弟子”的組合。 釋迦摩尼佛左側(cè)的弟子迦葉是一個(gè)面露愁容、飽經(jīng)滄桑的老者形象,他是釋迦摩尼佛十大弟子中年齡最大的。 第4龕頂部的壁畫相當(dāng)有名氣,這是主佛背光頂上的“迦樓羅”壁畫,迦樓羅是古印度神話中的巨型神鳥,常以人面鳥身、鳥面人身或全鳥身形像出現(xiàn)。 第9窟最有名的壁畫是“迦樓羅”壁畫兩側(cè)的“共命鳥”,上面繪有一身二頭的雙頭童子形像,具鳥翅鳥爪,雙手合十,面如滿月。 除了第四龕,其它6龕都是“一佛二菩薩"的組合。 <p class="ql-block">第9窟充分體現(xiàn)了北周造像的典型風(fēng)格,服飾立體飄逸,講究多變。</p> <p class="ql-block">在上張照片中,這尊“黑眼圈”的佛造像也是第9窟的一個(gè)有趣關(guān)注點(diǎn)。實(shí)際上,原本并非是黑色的,而是因?yàn)橥苛现泻秀U的成分,氧化而成。</p> 北周(公元557-581年)時(shí)期的造像藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是面相“珠圓玉潤(rùn)”,臉圓頸短、雙肩渾圓,特別是菩薩那種“含笑無(wú)思”的東方神韻在這里得到充分表現(xiàn)。 第九窟現(xiàn)存造像19身,其中第5、6龕中的右側(cè)菩薩均已缺失。 這里看到的不是殘缺的手臂,而是歷經(jīng)千年的歷史。麥積山石窟現(xiàn)保存了北周的窟龕42個(gè),造像1200多身,是國(guó)內(nèi)石窟中保存北周造像最多、最集中的石窟。 第三窟“千佛廊” 這一陡峭的階梯通向第3窟。以上的棧道多為狹窄陡峭,對(duì)于恐高或體力有限的游客,往往選擇從這里結(jié)束游覽,從緊急出口返回入口處。 <p class="ql-block">陡梯上來(lái),就來(lái)到第3窟,又稱“千佛廊”。</p> <p class="ql-block">第3窟是麥積山石窟中非常獨(dú)特且壯觀的一個(gè)洞窟,它同樣開(kāi)鑿于北周時(shí)期,因其長(zhǎng)廊式的布局和密集的佛像陳列而得名“千佛廊”。同時(shí),它也是通向第4窟的廊道。</p> 狹窄的廊道崖壁一側(cè),供奉著一尊尊佛身,上下兩排共92身。 為了保護(hù)文物,佛身被鋼絲網(wǎng)保護(hù)起來(lái)。透過(guò)鋼絲網(wǎng)拜佛也算是麥積山的一大特色。 “千佛廊”分兩層六排,除廊道以上兩排的92身外,廊道以下還有四排,205身造像,共計(jì)297身造像,全是石胎泥塑。廊道上兩排為北周開(kāi)鑿,宋代重塑,廊道以下的四排均為北周原塑。 第四窟“上七佛閣” <p class="ql-block">穿過(guò)“千佛廊”,就來(lái)到麥積山普窟中最精華的第四窟“上七佛閣”,又稱“散花樓”。</p> <p class="ql-block">第四窟位于東崖上部,為一個(gè)“七間八柱”仿木構(gòu)崖閣式宮殿建筑,七個(gè)方形大龕一字排開(kāi),供奉著七世佛,故又稱為“上七佛閣”。“上七佛閣”也是開(kāi)鑿于北周時(shí)期,是北周秦州大都督李充信為其亡父祈福所建所建的“功德窟”,是古代在山崖部開(kāi)鑿的體量最大的仿木結(jié)構(gòu)殿堂。</p> 兩龕之間的石柱支撐著宏偉的殿閣,八根柱子上塑有八部護(hù)法,被稱為“天龍八部”。雖然因自然風(fēng)化,泥層有所脫落,但上面的塑像仍栩栩如生。 在洞窟門楣上,分別懸掛有木質(zhì)橫匾,“慧光普照”、“西來(lái)圣人”、“菩提場(chǎng)”等,都是清朝所制。 <p class="ql-block">第四窟的“是無(wú)等等”龕?!笆菬o(wú)等等”出自《心經(jīng)》,是贊嘆佛法至高無(wú)上的意思。在“是無(wú)等等”橫匾上方的墻壁上,隱約可見(jiàn)一幅壁畫 。</p> 這就是著名的飛天壁畫“薄肉塑”,七個(gè)佛龕上方各有一幅。壁畫中的頭面、手足等肌膚裸露部分用細(xì)泥塑出,微微凸起,而衣飾和其它用彩繪表現(xiàn),極富立體感和表現(xiàn)力,是中國(guó)石窟藝術(shù)中獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作。 <p class="ql-block">來(lái)張放大的,可以清晰地感受到“薄肉塑”的藝術(shù)魅力。這種將浮雕與繪畫完美結(jié)合的藝術(shù)形式被稱為“薄肉塑”。這些壁畫均為北周(公元557年 至 581年)的原作,未經(jīng)后代修飾,這意味著距今已經(jīng)近1500年。</p> “上七佛閣”的長(zhǎng)廊兩端,各有一尊護(hù)法天王造像,被戲稱為“哼哈二將”,守護(hù)著天宮佛國(guó)。 東側(cè)的護(hù)法天王“哈將”,手拄金剛杵,雙目怒張,闊口大張,似乎在大聲呵斥敢于作亂的鬼怪和褻瀆佛祖的世間小丑。 護(hù)法天王身高四米多,遒勁的肌肉和夸張的表情,威武霸氣。 西側(cè)的“哼將”,雙拳緊握,嘴唇緊閉,雙目怒視,似正欲對(duì)鬼怪施展其無(wú)可阻擋的、超越凡人的力量。護(hù)法天王后面各有一壁龕,龕內(nèi)是文殊菩薩與維摩潔辯論佛法的場(chǎng)景。兩個(gè)造像均為北宋作品。 “七上佛閣”的七個(gè)龕內(nèi),中間一龕供奉的是“一佛二弟子六菩薩”,現(xiàn)場(chǎng)局促,手機(jī)無(wú)法拍全。 其它各龕都是“一佛八菩薩”。 “上七佛閣”的第二龕“西來(lái)圣人”,門楣上方懸掛著一塊清康熙三十四年制的橫匾。 “慧光普照”龕。 麥積山石窟的缺點(diǎn)是很多窟只能隔著鋼絲網(wǎng)看,而優(yōu)點(diǎn)是可以盡情的拍照。如此精致的千年藝術(shù)精品不僅可以映印在腦海里,更可以用相機(jī)記錄下留給以后的回憶。 <p class="ql-block">第4窟是麥積山石窟中位置最高的之一,距地面70米,也是絕佳的觀景平臺(tái)。站在第4窟的平臺(tái)上,遠(yuǎn)處是連綿的小隴山,群山環(huán)繞,層巒疊翠,植被茂密,視野開(kāi)闊。曾有一個(gè)一個(gè)佛教故事:在此撒花,花瓣會(huì)逆風(fēng)飛揚(yáng),直上蒼穹,而非落地,古人將這一現(xiàn)象解釋為佛力感應(yīng),因此,第4窟又俗稱“散花樓”。</p> 俯瞰下去,茂密森林中的空地,就是講解員讓我們停下來(lái),欣賞“佛面”的地方。 左側(cè)山下便是麥積山石窟入口,此時(shí),似乎已經(jīng)很少有人排隊(duì)了。 <p class="ql-block">180度掃描上七佛閣</p> 第五窟“牛兒堂” 這是通往第五窟的甬道,可容一人通過(guò),長(zhǎng)約10米,門頂刻有:"小有洞天"四個(gè)字。 鉆過(guò)“小有洞天”,便是第五窟。第五窟開(kāi)鑿于隋代(581-618年),初唐時(shí)期完成,為“三間四柱”的仿宮殿式崖閣。 <br>在第5窟東側(cè)的前廊處,矗立有一高3.6米的“踏牛天王”泥塑,身披鎧甲,腰系戰(zhàn)裙,威武鎮(zhèn)定,腳踏一頭臥著的牛犢背上,因此,第5窟被俗稱為“牛兒堂”。 牛犢被欄桿遮擋,透過(guò)欄桿縫隙可以隱約看到 牛頭。這頭牛犢塑造得也十分生動(dòng),目視前方,鼻翼張開(kāi)。 這是“牛兒堂”西側(cè)的一龕,供奉一佛二菩薩,龕內(nèi)龕外的墻壁上布滿壁畫。 右龕的菩薩造像,神態(tài)鮮活、衣紋流暢、坦胸露背,婀娜多姿,已顯唐代“豐腴圓潤(rùn)”的風(fēng)格,是麥積山不多的唐代泥塑造像。 麥積山石窟歷經(jīng)1600多年的歷史滄桑,留下了不同朝代、不同藝術(shù)風(fēng)格的泥塑精品,因此,有“東方雕塑藝術(shù)陳列館”的美譽(yù)。 除了著名的“踏牛天王”,“牛兒堂”的另一大看點(diǎn)是龕內(nèi)外珍貴的唐代壁畫。在龕外正壁上方的《西方凈土變》,壁畫構(gòu)圖宏偉,描繪了阿彌陀佛的西方極樂(lè)世界,畫面中有寶池、樓閣、菩薩、供養(yǎng)人等;窟頂平棋方格內(nèi)的“天馬圖”描寫了《修行本起經(jīng)》中太子夜半逾城出家的故事,都是隋唐壁畫中的上乘之作。 凌空棧道 麥積山的懸崖棧道也是其標(biāo)志性景觀之一。它們縱橫交錯(cuò)地懸掛在崖壁之上,連接著“密如蜂房”的洞窟。 據(jù)記載,當(dāng)年開(kāi)鑿石窟時(shí),從下堆積木材,達(dá)到高處,然后施工,營(yíng)造一層,木材拆除一層,直到山腳。古代工匠們,都是從上往下一層層開(kāi)鑿洞窟,棧道便是他們施工的通道和平臺(tái)。 這是麥積山的歷史照片(來(lái)自網(wǎng)絡(luò))。可以看到那個(gè)年代,懸崖上的棧道仍然是木質(zhì)的,顯得比較單薄、凌亂。 這個(gè)角度可以看到第13窟的東崖大佛屹立于崖壁之上,上方的第4窟“上七佛閣”和旁邊的第3窟“千佛廊”僅用一單薄的木樓梯連接。作為信徒拜佛應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題,但是,作為景點(diǎn),是當(dāng)今的大客流所無(wú)法承受的。 歲月的磨礪,特別是地震、火災(zāi)等因素,古代木棧道大多已毀壞。 如今,崖面上仍留存著歷代棧道的樁眼,密密麻麻,大小不一。 從上世紀(jì)40年代起,開(kāi)始對(duì)棧道進(jìn)行考察和局部維修。1976至1984年間,進(jìn)行了大規(guī)模的加固工程。 如今的棧道都是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),確保了游人的安全。 麥積山的懸崖棧道不僅是連接洞窟的通道,更是一項(xiàng)古代工程的奇跡,也成為今天我們觀賞拜佛的通道平臺(tái)。 第133窟“萬(wàn)佛洞” <p class="ql-block">結(jié)束第五窟的觀賞,我們沿著棧道拾階而下,前往第98窟,西崖大佛。棧道經(jīng)過(guò)一系列大小不一的洞窟佛龕。</p> 這里是通向特窟133的通道。當(dāng)天,第133洞窟正在施工,不對(duì)外開(kāi)放。 麥積山石窟特窟第133窟,俗稱"萬(wàn)佛洞",是麥積山石窟中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、精品最多的洞窟之一。開(kāi)鑿于北魏晚期,后世歷代均有修繕。它因其無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值和深厚的歷史文化內(nèi)涵,被譽(yù)為麥積山石窟的"特窟"中的特窟。好奇心驅(qū)使我尋找到這張第133窟的場(chǎng)景照片。實(shí)際上,與普窟不同,第133窟參觀時(shí),是不允許拍照的。 這是第133窟最著名的"釋迦會(huì)子"(羅睺羅授記)。這是位于窟內(nèi)前堂的一組宋代泥塑,高約3.1米的釋迦牟尼立像與身旁高約1.44米的其子羅睺羅像,描繪的是釋迦成佛后回來(lái)第一次見(jiàn)到兒子的場(chǎng)景。只見(jiàn)他微微彎腰屈膝伸手想要撫摸兒子的頭,但又停在空中。 正是釋迦牟尼右手懸停在兒子頭頂欲觸未觸的瞬間,表現(xiàn)的是身為人父,既已成佛,不應(yīng)該有這種兒女情長(zhǎng)的內(nèi)心矛盾,將佛祖身為人間慈父的激動(dòng)與作為世外圣人的莊嚴(yán)這兩種復(fù)雜情感展現(xiàn)得淋漓盡致,極富感染力,是宋代造像的上乘之作。 第133窟另一個(gè)著名的造像是"東方微笑"小沙彌。這是一尊不足一米高的北魏泥塑小沙彌像。他面部形象猶如一個(gè)不滿十歲的孩童,低首側(cè)耳,似乎在專心致志地聆聽(tīng)佛的教誨,嘴角深深刻印著一抹會(huì)心的微笑,臉上的喜悅和羞澀的神情被刻畫得惟妙惟肖。他的笑容純凈而極具感染力,被譽(yù)為"東方微笑"。 第133窟又被稱為"碑洞"?!氨础眱?nèi)藏18塊石刻造像碑,特別是窟中的“10號(hào)佛傳故事碑”。這是藝術(shù)價(jià)值極高的一塊北魏珍品,碑面分上、中、下三層,以連環(huán)畫敘事的形式雕刻了釋迦牟尼從"乘象入胎"、"樹下誕生"、"九龍灌浴"、"山中苦修"、"降魔成道"、"初轉(zhuǎn)法輪"到"涅槃"的生平傳記故事,場(chǎng)景連貫,構(gòu)圖緊湊,人物動(dòng)態(tài)自然,山林背景以陰線刻表現(xiàn),具有山水畫雛形。(注:第133窟當(dāng)天未能參觀,以上133窟的照片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)) 第98窟“西崖大佛” 第98窟“西崖大佛”。在進(jìn)入麥積山石窟之前,曾站在山下眺望西崖大佛?,F(xiàn)在,近距離地觀看西崖大佛,可以清楚地看到大勢(shì)至菩薩石胎外露的情景,石胎上還殘留著一個(gè)個(gè)木樁。 西崖大佛原作于北魏,但北周、宋、元、明、清等不同時(shí)期均做過(guò)維繕,原貌已基本無(wú)存。其現(xiàn)狀呈現(xiàn)出較多的元明清時(shí)期的塑作特征,例如,低平細(xì)密的螺紋發(fā)髻、陰刻的衣紋線等,可以說(shuō)一座大佛承載著不同朝代的時(shí)光印記。 西崖大佛主佛阿彌陀佛高13米,人們站在他的腳下顯得特別渺小。 阿彌陀佛赤足踩踏于升騰的卷云之上。 站在棧道上,仰視西崖大佛。 回眸麥積山石窟 離開(kāi)西崖大佛,我們沿著西崖山腳下的甬道,返回麥積山石窟的出入口。 返回停車場(chǎng)途中,我們又站在之前欣賞“佛面”的地方。 此時(shí),回眸麥積山石窟,就完全清楚地知道了,“佛面”的“左眼”就是麥積山石窟中的第4窟 “上七佛閣”,下方的“東崖大佛”半掩著身軀,平臺(tái)上的“七間八柱”一目了然。 而“佛面”的“右眼”就是第5窟“牛兒堂”,“踏牛天王”造像依稀可見(jiàn)。 <p class="ql-block">站在山腳下,與西崖大佛告別,與麥積山石窟再見(jiàn)。至此,“中國(guó)四大石窟”的敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門石窟及眼前的麥積山石窟都已一一走遍。云岡和龍門石窟以雄偉的石刻聞名于世,敦煌莫高窟以珍貴的壁畫名揚(yáng)天下,而麥積山石窟以精美的泥塑獨(dú)樹一幟,享有 “東方雕塑藝術(shù)陳列館” 美譽(yù)。這里的每一個(gè)洞窟、每一尊造像、每一幅壁畫,都在訴說(shuō)著千百年前的故事,承載著不同時(shí)代雕塑藝術(shù)的特色與魅力!</p> <p class="ql-block">最后,編輯了一段小視頻,動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)麥積山石窟這一峭壁上的佛國(guó)。</p> <p class="ql-block">結(jié)束麥積山石窟的游覽后,我們返回天水市,順便游覽了市中心的伏羲廟和天水古城。第二天(6月27日)一早,我們驅(qū)車直接趕往蘭州中川機(jī)場(chǎng),圓滿地結(jié)束了這次為期11天10晚的甘南環(huán)線自駕之旅。最后,我站在麥積山石窟前,由衷地感謝朋友們一直以來(lái)的支持與鼓勵(lì),在此祝大家健康快樂(lè)、平安喜樂(lè)!</p>