<p class="ql-block"><b>中國素有“玉石之國”的美譽，以玉作器已有近萬年的歷史。雖然中美洲的古印第安人、新西蘭的毛利人同樣對玉器十分傾心。西伯利亞、歐洲和日本列島等地區(qū)也都有早期玉器的考古發(fā)現(xiàn)，但是，只有中國人不間斷地保持著對玉熱愛，并延續(xù)至今。</b></p> <p class="ql-block"><b>以玉為尊</b></p><p class="ql-block"><b>夏、商、西周時期，統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)和實行禮治，沿襲史前文化并創(chuàng)新制作了系列化的玉禮器，逐步確立了系統(tǒng)的用玉制度。</b></p> <p class="ql-block"><b>龍玉一龍騰中國。同時，佩玉獲得較大發(fā)展，造型多為大自然中的動物或想象中的龍、鳳等靈物，紋祥變形抽象，組合繁復(fù)，是貴族階層不可或缺的身份標(biāo)識。</b></p> <p class="ql-block"><b>龍形玉飾—戰(zhàn)國(公元前475年-前221年)</b></p> <p class="ql-block"><b>交龍形玉佩—戰(zhàn)國(公元前475年-前221年）<span class="ql-cursor">?</span>在古代中國，玉被用來溝通、敬天崇祖、辟邪殮葬、祈求祥瑞，不僅代表財富、權(quán)力和地位，甚至被當(dāng)作長生靈藥。</b></p> <p class="ql-block"><b>這些晶瑩的石頭，訴說華夏文化的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉石的溫潤光澤仿佛訴說著千年的故事，它是中華文化中不可或缺的魂寶。</b></p> <p class="ql-block"><b>云紋與龍紋交織成盛世的錦緞；千年前的匠人早已把生命熔進(jìn)璞玉。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉龍卷曲的身姿里藏著先民對蒼穹的追問，玉璧渾圓的輪廓中凝結(jié)著對土地的眷戀。</b></p> <p class="ql-block"><b>雙鳳谷紋玉系壁—戰(zhàn)國(公元前475年-前221年)</b></p> <p class="ql-block"><b>以玉為靈—玉溫潤、潔白、堅韌等自然屬性更被賦予仁、義、智、勇、潔等高尚品德，為歷代文人墨客所推崇。</b></p> <p class="ql-block"><b>漢字中的“王”字是從鉞演變而來的象形字，呈刃口朝下的鉞形。“父”字則從手舉鉞的形象演變而來，表示手握權(quán)杖，亦即權(quán)力，此件玉鉞無使用痕跡，僅作禮器使用。</b></p> <p class="ql-block"><b>良渚文化—上海市青浦區(qū)福泉山遺址出土。半圓形玉飾背面鉆有牛鼻穿孔，可能原為“冠帽”上的綴飾，目前其具體使用和象征意義尚不明確。</b></p> <p class="ql-block"><b>璜是佩于胸前的飾玉，兩端各有一孔，以供系掛。崧澤文化時期的玉璜多出土于女性墓，有條形、橋形、半鐾形、魚鳥形等多種形制。</b></p> <p class="ql-block"><b>戰(zhàn)國玉雜佩—玉璜具有身份象征意義，后世發(fā)展為組佩的重要構(gòu)成，秦漢后逐漸消失。(河南省洛陽市中州路戰(zhàn)國墓出土)</b></p> <p class="ql-block"><b>漢晉玉器—螭紋玉珌(西漢公元前206年-公元8年)</b></p> <p class="ql-block"><b>雙螭紋玉璏—西漢(公元前206年-公元8年)</b></p> <p class="ql-block"><b>龍紋玉珌—西漢(公元前206年-公元8年)</b></p> <p class="ql-block"><b>以玉之美—西周時期以磺為主體的玉組佩，具有濃郁的等級色彩，與圭、璧以及青銅鼎、簋等一同構(gòu)成了中華文明的禮器主體。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉琮—黃琮禮地。</b></p> <p class="ql-block"><b>“尚方”銘玉璏—西漢建始三年(公元前30年)</b></p> <p class="ql-block"><b>作為中華文明主要重要而獨特的標(biāo)識，玉文化已經(jīng)融入民族之魂。</b></p> <p class="ql-block"><b>獸面紋玉飾飾—西周(公元前11世紀(jì)-前771年)</b></p> <p class="ql-block"><b>雙龍首玉璜—西周(公元前11世紀(jì)-前771年)</b></p> <p class="ql-block"><b>獸首玉帶鉤—戰(zhàn)國(公元前475年-前221年)</b></p> <p class="ql-block"><b>玉器作為通神媒介、權(quán)力象征、禮制載體寄托。</b></p> <p class="ql-block"><b>坐姿玉人—戰(zhàn)國(公元前475年-前221年)</b></p> <p class="ql-block"><b>鳳紋玉韘式佩—戰(zhàn)國(公元前475年-前221年)</b></p> <p class="ql-block"><b>谷紋玉劍首—戰(zhàn)國(公元前475年-前221年)</b></p> <p class="ql-block"><b>展廳內(nèi)琳瑯滿目的玉器宛如星辰般璀璨奪目。這里的每一件展品，都像是從歷史深處走來的老者，帶著歲月的痕跡，訴說著千年前的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b>龍紋玉泌—春秋(公元前770年-前476年)</b></p> <p class="ql-block"><b>石鐲—崧澤文化(距今約6000-5400年)</b></p> <p class="ql-block"><b>玉石的珍貴性和稀缺性。玉石資源有限，優(yōu)質(zhì)的玉石更是難得一見。正是因為這種稀缺性，玉石成為了人們收藏和投資的對象，其價值也在不斷上漲。</b></p> <p class="ql-block"><b>獸首兔紋玉帶鉤—戰(zhàn)國(公元前475年-前221年)</b></p> <p class="ql-block"><b>觸摸展柜玻璃窗時，佩服玉器是中國古人最早的發(fā)現(xiàn)和擁有者。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉璧—良渚文化(距今約5400-4300年)上海市青浦區(qū)福泉山遺址出土。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉神人首—石家河文化(距今約4500-4200年)</b></p> <p class="ql-block"><b>神人紋玉錐形器(附套管)—良渚文化，上海青浦區(qū)福泉山遺址出土。</b></p> <p class="ql-block"><b>石玦—馬家浜文化(距今約7000-6000年)上海市青浦區(qū)崧澤遺址出土。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉琀—琀是置于逝者口中的葬玉。古人希冀以玉通靈保尸體不腐。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉琀</b></p> <p class="ql-block"><b>以全球為視野，以通史為框架，展館多個單元呈現(xiàn)館藏新石器時代至清代的近350件/組玉器，講述中華玉文化的發(fā)展與內(nèi)涵。</b></p> <p class="ql-block"><b>隋唐以來，玉器逐步朝著世俗化發(fā)展，題材上多見鳥獸、花卉、人物、山林等，清新綺麗，開創(chuàng)了以實用為中心，以玩賞佩飾為主流的新氣象。</b></p> <p class="ql-block"><b>從新石器時代的粗獷簡約，到商周時期的莊重典雅，再到明清時期的精雕細(xì)琢，每一件玉器都如同一部無聲的史詩，記錄著中華文明的演進(jìn)。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉石在中國有著幾千年的文化傳統(tǒng)，被賦予了豐富的象征意義和寓意。從古代的玉器到現(xiàn)代的玉石雕刻，玉石一直是人們追求美和藝術(shù)的最佳載體。</b></p> <p class="ql-block"><b>走出博物館時，手機里已記滿展觀玉器的紋樣照片，或許每個中國人都該來博物館看看，因為這里封存著讓我們挺立千年的精神密碼。每一枚玉雕石，都承載著匠人的匠心與時光的沉淀。</b></p>