<p class="ql-block ql-indent-1">文明的星河</p><p class="ql-block ql-indent-1">上海合作組織國家博物館藏文物聯(lián)展</p><p class="ql-block ql-indent-1">2025年8月27日﹣11月16日</p><p class="ql-block ql-indent-1"><a href="http://www.jiudian163.cn/5g51lsy4" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>國博新展 文明的星河 1</a></p> <p class="ql-block ql-indent-1">上海合作組織成員國根植于亞歐大陸古老而深厚的文明沃土之上。這片廣袤的土地猶如一條綿延萬里的文明星河，孕育了中華文明、中亞文明、古印度與南亞文明、古波斯與西亞文明、古斯拉夫文明等眾多璀璨文明。千百年來，得益于絲綢之路這條連接中外的重要通道，這些文明在長期的交流交往中彼此欣賞、相互借鑒，更加熠熠生輝，無聲地印證了"多樣文明是世界的本色"這一重要論斷，也鐫刻下人類不同文明之間共同發(fā)展、和合共生的永恒印記。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黃金面具（復(fù)制品）</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元4-5世紀(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">楚伊州楚伊河谷沙姆什墓地出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">吉爾吉斯斯坦國家歷史博物館藏</p> <p class="ql-block ql-indent-1">本次展覽從巴基斯坦伊斯蘭堡國家博物館遴選了十件珍貴文物，旨在反映巴基斯坦各個歷史時期的面貌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">巴基斯坦新石器時代晚期的代表性文物，如女神像、幾何紋球形陶罐，以及獨(dú)一無二的游魚紋與水草紋灰陶淺碗。印度河文明時期復(fù)雜雕刻的印章可能用于貿(mào)易活動，反映了當(dāng)時已發(fā)展成熟的貿(mào)易與官方管理體系。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">幾何紋球形彩陶罐</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前3000年</p><p class="ql-block ql-indent-1">俾路支省尼多瓦里遺址</p><p class="ql-block ql-indent-1">陶罐腹部飾半圓環(huán)繞的菩提葉，半圓之間互相連接并以垂直成列的波浪紋點(diǎn)綴其間。陶罐頸部呈深褐色，上繪有黑色弦紋。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陶淺盤</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前2800﹣前2600年</p><p class="ql-block ql-indent-1">俾路支省梅赫爾格爾遺址出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一件"費(fèi)茲·穆罕默德"灰陶淺缽，內(nèi)繪飾旋轉(zhuǎn)的游魚紋，以內(nèi)外兩同心圓式分布。外圈繪有三條魚，內(nèi)圈雙魚，均呈逆時針環(huán)游狀。魚紋間隙飾菩提樹葉紋。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">滑石印章</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前2600﹣前1800年</p><p class="ql-block ql-indent-1">信德省摩亨佐達(dá)羅遺址出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">這類精細(xì)雕刻的印度河文明印章可能用于貿(mào)易活動。印章通常呈四方形。印章正面大多刻有神話場景或動物圖案，以及約5個印度河文字符號。印章背面通常帶有一個小鈕，便于穿繩系掛或用作固定等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">犍陀羅藝術(shù)與文化遺產(chǎn)主要體現(xiàn)在精湛的佛教藝術(shù)和技藝傳統(tǒng)上。犍陀羅藝術(shù)和技藝是巴基斯坦的驕傲，體現(xiàn)了其吸收多元文化的特質(zhì)。借助絲綢之路，犍陀羅藝術(shù)向中國、朝鮮半島和日本進(jìn)行了廣泛傳播。在犍陀羅地區(qū)，與婆羅門教和佛教并存的還有耆那教。展出的祭祀陶缸的四壁上各飾一只墩坐的鳥，四角各飾一盞油燈，缸底有四條蜿蜒的蛇。這個祭祀陶缸象征著耆那教的宇宙觀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">釋迦牟尼本生故事浮雕</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元2-5世紀(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">犍陀羅地區(qū)</p><p class="ql-block ql-indent-1">浮雕頂部呈拱形，其上雕刻兩則佛陀本生故事。上部描繪釋迦牟尼度化龍王阿波邏羅的情景。阿波邏羅端坐于飾有獅首圖案的水池中，雙手合十恭敬禮佛，一條巨大的那伽（蛇神）展開蛇身為其遮蔽。佛陀站立左側(cè)，其旁為金剛手菩薩和一名頂禮信眾。下部雕刻佛陀坐于高座之上，畫面中央的菩提樹是其悟道之處。此樹被認(rèn)為是某位神祗的居所，受到民眾的膜拜。圖中這位神祇從菩提樹與祭壇中顯圣，向佛陀頂禮致敬。祭壇上覆蓋著吉祥草（通常在祭祀場景中出現(xiàn)）。祭壇基座雕刻地母從地面顯現(xiàn)出來，恭敬地跪伏在佛陀面前。</p><p class="ql-block ql-indent-1">底層雕有五尊坐佛，均結(jié)禪定印。五佛即密教中的五方佛，又稱"五智如來"。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黃銅星盤儀</p><p class="ql-block ql-indent-1">16世紀(jì)上半葉</p><p class="ql-block ql-indent-1">拉合爾</p><p class="ql-block ql-indent-1">巴基斯坦伊斯蘭堡博物館藏</p><p class="ql-block ql-indent-1">這件星盤儀制作于胡馬雍皇帝（莫臥兒帝國第二任皇帝）時期，其上飾有藤蔓花紋、幾何圖案及銘文。他對天文學(xué)和占星學(xué)懷有強(qiáng)烈的興趣，這一點(diǎn)體現(xiàn)在他對星盤的使用上。此盤面主體刻有經(jīng)緯度，波斯文／阿拉伯文和數(shù)字。星盤儀是一種重要的航海和天文測量儀器。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">俄羅斯國家歷史博物館從館藏500萬件世界及本國歷史文化的獨(dú)特文物中精選珍品參加本次展覽。展品時間跨度自公元前7﹣前6世紀(jì)至19世紀(jì)末，由此觀眾可追溯俄羅斯文化傳統(tǒng)的演進(jìn)及其在不同歷史條件下的傳承。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">銅釜</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元1世紀(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">羅斯托夫州列蒙特諾耶村佩夏內(nèi)四號墓地12號庫爾干墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">此釜為圓腹，高足，口沿外翻，附四耳。其中二耳為山羊形象，二耳呈環(huán)形。釜腹環(huán)飾一道凸起的繩紋帶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">薩爾馬泰人以游牧為主，其葬俗是墓中需陪葬大量逝者生前所用物品或在葬儀中獲贈的物品。其中，部落首領(lǐng)與祭司等貴族階層的墓葬尤為突出，出土器物包括貴金屬手鐲與頸圈、金飾牌、兵器（含劍、匕首及箭鏃）、精美馬具、青銅釜，以及異域陶器、玻璃器及銀器等。這些實物是薩爾馬泰部落與周邊地區(qū)廣泛經(jīng)濟(jì)文化交往的明證。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">花瓶</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元19世紀(jì)末至20世紀(jì)初</p><p class="ql-block ql-indent-1">庫茲涅佐夫瓷器廠制造</p><p class="ql-block ql-indent-1">特維爾州科爾切夫縣庫茲涅佐沃村出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">樺樹皮箱子</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元18世紀(jì)下半葉</p><p class="ql-block ql-indent-1">樺樹皮箱子是一種古老且流傳甚廣的箱式器物。數(shù)個世紀(jì)以來，從沙皇宮殿到農(nóng)家茅舍，遍及俄羅斯各社會階層的家家戶戶。彩繪木箱始見于公元16世紀(jì)，當(dāng)時匠人開始在樺樹皮箱體繪制彩色紋飾和敘事性圖案。這件箱子通體飾扇形葉片與星形組合紋，局部點(diǎn)綴格狀網(wǎng)紋。圖案均以黑彩勾勒輪廓，內(nèi)填綠、紅、黃、白諸色。箱蓋內(nèi)側(cè)用白底彩繪傳統(tǒng)飲酒場面：一張矮桌上陳設(shè)簡單器物，兩側(cè)各立一名手持酒杯的男子。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">賀壽禮盤（敬獻(xiàn)給亞歷山大二世皇帝）</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元1866年</p><p class="ql-block ql-indent-1">圣彼得堡科爾尼洛夫兄弟工廠制造</p><p class="ql-block ql-indent-1">盤心以多彩繪法繪亞歷山大二世沙皇與瑪麗亞·亞歷山德羅芙娜皇后的組合花押字" AM "，上方飾有皇冠。花押字外圍環(huán)繞描金花環(huán)，以月桂枝與橡樹枝交錯編織，并以蝴蝶結(jié)紋飾束扎。其余部分施藍(lán)釉，均勻分布六組描金貝殼狀渦卷紋飾框，框內(nèi)繪多彩花卉紋樣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">盤沿背面飾有圓形渦卷紋飾框，其內(nèi)用描金工藝?yán)L星辰紋。盤外底中心刻有工廠印記，外圍環(huán)繞描金花環(huán)、寬大鍍金緞帶和雙圈弦紋。盤碟沿背面有裝飾的瓷器在俄羅斯極為罕見。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅芙娜皇后肖像花瓶</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元19世紀(jì)30年代下半葉圣彼得堡皇家瓷器廠制造</p><p class="ql-block ql-indent-1">花瓶配以青銅底座，瓶腹下部飾有浮雕描金茛苕葉紋飾；通體施綠松石色釉，一側(cè)繪身著俄羅斯傳統(tǒng)服飾、頭戴科科什尼克飾物與面紗的亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅芙娜皇后肖像；另一側(cè)飾茛苕葉環(huán)繞的棕櫚葉紋飾，所有紋飾廓均描金裝飾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這幅亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅芙娜皇后的肖像，其藍(lán)本源自1838年普魯士畫家弗朗茨·克呂格（1797-1857）創(chuàng)作的油畫。這幅肖像出現(xiàn)頻率最高、最受歡迎的亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅芙娜皇后的官方禮儀畫像。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">早在絲綢之路形成前，塔吉克斯坦就已經(jīng)與中國有了溝通與交流。公元630年，中國唐朝的玄奘抵達(dá)中亞，其在《西域記》中首次記錄了塔吉克人的祖先粟特人，以及他們的語言、傳統(tǒng)和習(xí)俗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">本次展出的文物涵蓋公元前5世紀(jì)至公元20世紀(jì)。從公元前5世紀(jì)的公羊頭形寶座殘件，到貴霜帝國時代（公元1-4世紀(jì)）飾有佛像的燭臺、證明了塔吉克文明的悠久和包容性。來自被世界譽(yù)為"東方龐貝"的片治肯特（公元5-8世紀(jì)）的印章和有銘石刻，薩曼王朝時期（公元9-10世紀(jì)）的陶瓷和銅壺等，公元16-20世紀(jì)初的銅制品、刻有道德箴言的鉛筆盒和墨水盒等，都體現(xiàn)了塔吉克人卓越的工藝技術(shù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">公羊首形王座銅飾件</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前5﹣前4世紀(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">1979年科尼博多姆市拉瓦特村東伊斯法拉河河床采集</p><p class="ql-block ql-indent-1">此件可追溯至公元前5﹣前4世紀(jì)，時值波斯第一帝國﹣﹣阿契美尼德王朝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鹿角平緩向后彎曲（末端已折斷），角基下緣飾有帶刻線凸起的環(huán)帶，雙角鏨刻年輪狀交叉陰線。眼廓清晰，雙眼凸出，眉弓刻畫生動。頸部可見砍切痕跡。此件飾物反映了當(dāng)時雕刻者的高超技藝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛像燈具（部件）</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元2-3世紀(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">庫博迪亞恩地區(qū)出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">燈具四面浮雕戴三葉形王冠的頭像，頸部佩戴粗大的項圈，兩頰垂有辮狀的發(fā)束延至肩部。燈體上半部飾有豎狀紋。此燈為貴霜帝國時期制作，約公元2-3世紀(jì)。底部環(huán)繞佛陀頭像，反映出佛教在貴霜時期的傳播與影響。考古學(xué)界普遍認(rèn)為其可能為燈具或熏香器，使用時或焚燒干花，兼具照明與熏香功用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">粟特銘文印章</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元7世紀(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">片治肯特古城遺址出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">印章呈長方形。正面刻有由兩個詞組成的粟特文銘文，背面附有帶孔的柄，便于穿繩攜帶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">裝飾托盤</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元19世紀(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">方形托盤中央為一矩形圖形，其內(nèi)鏨刻舞蹈場景。矩形圖案四周共設(shè)有33個圓形開光，每個開光內(nèi)均刻畫一名姿態(tài)各異的騎士。托盤邊緣飾有阿拉伯文字及人物圖案。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">本次展覽匯集了獨(dú)具特色的珍品，展現(xiàn)了烏茲別克斯坦豐富多彩的文化。</p><p class="ql-block ql-indent-1">來自費(fèi)爾干納河谷的大銅鈸、刻有法盧文的雕花盤、浮雕襖教儀式的骨灰盒、阿夫拉西阿卜遺址出土的壁畫殘片，塔什干和撒馬爾罕出土的公元10-12世紀(jì)彩繪釉陶精品，充分展示了中世紀(jì)工匠的高超技藝。公元19-20世紀(jì)初應(yīng)用藝術(shù)杰作，包括布哈拉的金繡長袍、精美首飾和"蘇扎尼"刺繡掛毯，彰顯了匠人們的精湛工藝。 </p> <p class="ql-block ql-indent-1">銅鍑</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前6﹣前5世紀(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">1939年費(fèi)爾干納盆地圖雅奇出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">烏茲別克斯坦國家歷史博物館藏</p><p class="ql-block ql-indent-1">銅鍑器身呈圓柱形，下承三細(xì)尖足?？谘靥幵O(shè)四耳，耳間置有行走狀的山羊，憨態(tài)可掬。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">壁畫殘片</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元7世紀(jì)</p><p class="ql-block ql-indent-1">撒馬爾罕市阿夫拉西阿卜遺址出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">烏茲別克斯坦國家歷史博物館藏</p><p class="ql-block ql-indent-1">壁畫殘片上繪有一名戰(zhàn)士的四分之三側(cè)面頭像，戴圓錐形頭盔。面部呈橢圓形，鼻梁高挺，黑瞳杏眼，細(xì)眉連于鼻梁上方。薄髭，蓄小須。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">釉陶碗</p><p class="ql-block ql-indent-1">塔什干和撒馬爾罕出土的公元10-12世紀(jì)彩繪釉陶精品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">公元19-20世紀(jì)初應(yīng)用藝術(shù)杰作，包括布哈拉的金繡長袍、精美首飾和"蘇扎尼"刺繡掛毯，彰顯了匠人們的精湛工藝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">男式金線刺繡長袍</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元1900-1905年</p><p class="ql-block ql-indent-1">布哈拉制作</p> <p class="ql-block ql-indent-1">象征和平的橄欖樹也被搬到展廳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">全文完。</p>