<p class="ql-block"> 隨著疆游藏游熱的升溫，西部?jī)商幐咴壕耙脖t網(wǎng)絡(luò)，一處是新疆天山高山草甸那拉提，那里有令可可托海牧羊人憂傷的美麗的杏花，一處是西藏喜馬拉雅山下雅江谷地的林芝，每至春來，那里的山谷原野便開遍桃花，高寒山野傾刻化作一片火紅的花世界。與朋友自駕去那拉提是個(gè)秋天，未見杏花也未見杏樹，這次夏日?qǐng)F(tuán)游西藏前往林芝苯日，桃花花時(shí)已過，沿途卻看見桃樹或獨(dú)樹或成林，遍布雅江兩岸。</p> <p class="ql-block"> 到苯日，未撞上“桃花運(yùn)”，卻誤入了“桃花源”。苯日甚是奇異，滿眼新鮮物事，還說這桃樹，就與別處大不同。這里的桃樹純野生，滿山遍野；株型大，主干高幾十厘米至數(shù)米，主干上少支干多枝條，枝條直挺修長(zhǎng)，直刺蒼穹 ；樹齡長(zhǎng)，桃林中數(shù)人合抱的百年千年古桃比比皆是；尤其奇特的是桃核光滑無褶皺，是桃中絕品“光核桃”。不只桃樹，這里的柳樹、藏川楊，還有許多不知名的樹木，都形態(tài)殊異，遒勁蒼然。</p> <p class="ql-block"> 再看那水，苯日段的雅江，海拔3000米，氣溫約20攝氏度，兩岸青山峙立，一川幽水靜臥，游艇駛過聽不見聲音，江風(fēng)吹來掀不起漣漪，好一個(gè)寧靜的清涼世界，仿佛空氣也凝進(jìn)了水里。雅江到此為何如此沉靜？苯日以上，雅江在喜馬拉雅山與岡底斯山夾峙的高峽深澗中翻滾咆哮，奔流不息，以下，不到百公里江段，雅江呈疊瀑狀狂跌兩千多米。也許雅江知道，奔騰千里需要休整調(diào)養(yǎng)，前方?jīng)_刺需要養(yǎng)精蓄銳…… </p> 苯日的山，最著名的是苯日神山，她是西藏原始宗教苯教最神圣的圣山。與其他神山獨(dú)立成峰不同，苯日神山是座三連峰山。藏區(qū)信徒到神山朝圣，一般要磕長(zhǎng)頭，轉(zhuǎn)山，別處轉(zhuǎn)山是按順時(shí)針方向，而苯日神山卻按逆時(shí)針方向，是轉(zhuǎn)山儀式中的唯一。苯日神山的轉(zhuǎn)山路超七十公里，比著名的岡底斯山的岡仁波齊還要多出二十公里……神山神圣，而路途艱難險(xiǎn)峻，我們只能在雅江邊仰望她的尊容了。 <p class="ql-block"> 有人說，西藏之旅如同朝圣之旅，這一點(diǎn)，在苯日感覺很明顯。遙望苯日神山，讓我們知道，西藏不僅有藏傳佛教，還有苯教。苯教是西藏最古老的原生宗教，初為多神教，信仰與規(guī)儀龐雜，古象雄時(shí)代，辛饒彌沃祖師對(duì)原始苯教進(jìn)行了變革，創(chuàng)立了雍仲苯教，距今約三千五百年。佛教傳入后，苯教式微，但并沒有消亡，苯教文化已滲入人們生產(chǎn)、生活、精神的方方面面。祭山神轉(zhuǎn)山就源自苯教。</p> 在苯日雅江段下游不遠(yuǎn)的江邊有一座寺廟，叫曲覺拉康，規(guī)模不大，卻與眾不同。曲覺拉康是藏傳佛教寧瑪派紅教寺院，始建于13世紀(jì)末。寺廟依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅。寺內(nèi)供奉著一尊名為“覺沃佛”的四臂觀音石像，備受矚目。曲覺拉康不僅歷史文化悠久深厚，最為特別的，它是西藏唯一翻墻入寺的寺院。至于為何入寺要翻墻，佛家諱莫如深，人們只能臆測(cè)了。不過現(xiàn)在寺廟已對(duì)游客敞開了大門。 <p class="ql-block"> 走出寺廟，晴朗的天空驟然刮起一陣狂風(fēng)，挾裹著黃沙撲面而來。這里也有沙塵暴？與寺前小賣部的攤主打聽，他說，聽說過雅江五極水電站嗎，就在下面百十里，正在施工，開山放炮打隧道，濺起的沙塵被熱帶氣流頂了上來?；爻探?jīng)過尼洋河口的雅尼濕地，密集的河網(wǎng)，斑駁的綠洲，青青的水草，茂密的林木，襯著高聳的雪山，一幅多么平和寧靜的風(fēng)景畫啊。平和寧靜之中，基建狂魔正在為這里新添一處新的世界一奇……</p>