<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">書畫信息（第8期）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">聚力標注陶瓷藝術精品 多維藝術集群助力文化傳播</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 9月13日，古木逢春書畫院院長、內蒙古陶瓷行業(yè)協(xié)會副會長梁樹榮，攜手著名蒙鈞官窯創(chuàng)始人周文波、高宏疆及書畫院副院長任德順，共同對院內收藏展示的陶瓷等藝術品開展專業(yè)標注工作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此次參與標注的陶瓷藝術品品類豐富、規(guī)格頗高，涵蓋鈞瓷、青瓷、蒙鈞官窯、汝瓷、德化白瓷、建陽建盞等經(jīng)典瓷種，另有紫砂壺、象牙果雕、竹節(jié)夜光杯等特色工藝精品；器形囊括樽、壺、杯、爐、瓶等傳統(tǒng)經(jīng)典樣式；創(chuàng)作者匯集國大師、省大師、市大師等不同層級的業(yè)界名家，集中展現(xiàn)了陶瓷藝術的多元魅力與深厚底蘊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作為內蒙古陶瓷行業(yè)協(xié)會所在地，古木逢春書畫院創(chuàng)新將陶瓷藝術融入書畫院展示體系，為陶瓷藝術傳播開辟了有效路徑。目前，書畫院已構建起集根雕、書畫、陶瓷、音樂、詩詞、非遺等于一體的多維藝術集群，以實際行動為傳承與弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)賦能。</b></p> <p class="ql-block">[玫瑰]蒙鈞官窯[玫瑰]</p>
<p class="ql-block">國寶鈞瓷，起源于唐代，興盛于宋代，至蒙元時期廣泛普及，成為中國陶瓷史上的重要代表。鈞窯位列“鈞官汝哥定”五大官窯之一，其獨特的窯變藝術令人嘆為觀止，素有“入窯一色，出窯萬彩”之美譽。金元時期，鈞瓷在民間廣泛流傳，尤以元代鈞瓷最具蒙元文化特色，以其瑰麗釉色和廣泛影響，奠定了其在中國陶瓷史上的重要地位。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，內蒙古是鈞窯系最遠、最小的分支，出土和窖藏鈞瓷為證，多處疑似窯址尚待發(fā)掘。2016年，“蒙鈞官窯”團隊創(chuàng)立，歷經(jīng)多年艱辛研發(fā)，成功復燒斷代鈞瓷，實現(xiàn)“生在配料、長在成型、死活看燒成”的三部曲工藝突破。如今，蒙鈞官窯已啟動全區(qū)十二盟市研究院基地拓展計劃，致力于推動陶瓷文化傳承與地方文旅經(jīng)濟發(fā)展。</p> <p class="ql-block">蒙鈞官窯蒙鈞花，</p>
<p class="ql-block">北疆文化一奇葩。</p>
<p class="ql-block">塞上草原添錦繡，</p>
<p class="ql-block">中華血脈傳萬家。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鈞瓷是中國古代五大名瓷之一，以其變幻莫測的窯變釉色和深厚的文化底蘊聞名于世。其發(fā)展歷經(jīng)唐、宋、金、元、明、清，至現(xiàn)代科技助力，鈞瓷工藝不斷創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)限制，走向世界。鈞瓷制作工序繁復，需經(jīng)七十余道工序，成品率低，尤以銅紅釉的窯變?yōu)槠渌囆g精髓。其釉色如玫瑰紫、海棠紅、茄花紫等，絢麗多彩，極具觀賞與收藏價值。2008年，鈞瓷燒制技藝被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，進一步確立其在中國陶瓷史上的崇高地位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">汝瓷，宋代五大名窯之首，以天青釉色聞名天下。其燒制技藝始于隋唐，盛于北宋，后因戰(zhàn)亂失傳，至現(xiàn)代方得復興。汝瓷釉色溫潤如玉，有“雨過天晴云破處”之譽，存世僅約70件，極為珍貴。其工藝采用“裹足支燒”法，底部僅留芝麻大小支釘痕，釉面細密開片，如冰裂蟹爪，極具藝古木逢春書畫院聚力標注陶瓷藝術精品 多維藝術集群助力文化傳播。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">景德鎮(zhèn)陶瓷，作為中國陶瓷文化的代表，擁有兩千多年冶陶史、六百余年御窯史，素有“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”之美譽。其工藝融合高嶺土與瓷石的二元配方，歷經(jīng)七十余道工序，形成青花、玲瓏、色釉、粉彩四大名瓷。青花瓷清雅淡遠，玲瓏瓷剔透精巧，色釉瓷變幻莫測，粉彩瓷細膩華美，各具風韻。2006年，景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，成為世界陶瓷藝術的重要象征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">竹節(jié)夜光杯，甘肅酒泉傳統(tǒng)工藝的代表，承載著千年文化記憶。其歷史可追溯至周代，唐代王翰“葡萄美酒夜光杯”的詩句更使其聲名遠播。竹節(jié)夜光杯采用祁連山玉石雕琢而成，經(jīng)三十八道手工工序，杯體薄如紙、光亮如鏡，盛酒不裂、碰擊不碎。其竹節(jié)造型寓意高風亮節(jié)、節(jié)節(jié)高升，將自然之美與人文意趣完美融合。2006年，酒泉夜光杯雕被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，成為絲綢之路文化的重要見證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">琺瑯彩杯，清代宮廷御用瓷器的代表，起源于康熙晚期，融合西方琺瑯彩料與中國瓷器工藝，色彩絢麗、圖案精美，極具藝術與收藏價值?，m瑯彩瓷多用于宮廷陳設與賞賜，是清代彩瓷藝術的巔峰之作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">青瓷是中國陶瓷燒制工藝的珍品，也是中國著名傳統(tǒng)瓷器的一種 。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> - 源與發(fā)展：早在商周時期就出現(xiàn)了原始青瓷，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展，到東漢有了重大突破，燒造技術達到成熟階段。浙江上虞縣一帶曾是古越人的故鄉(xiāng)，唐朝時稱越州，這一帶的瓷窯統(tǒng)稱越窯，是早期青瓷的重要產(chǎn)地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">- 鼎盛時期：三國兩晉南北朝時期，南北各地燒制青瓷更為普遍。唐代越窯青瓷聲名遠揚，詩人陸龜蒙以“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”贊美之。宋代的官窯、汝窯、龍泉窯、耀州窯等都屬于青瓷系統(tǒng)，將青瓷藝術推向了新的高峰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">工藝特點</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> - 原料與燒制：在坯體上施以青釉，以鐵為著色劑，在還原焰中燒制而成。其色調的形成主要是胎釉中含有一定量的氧化鐵，不過有些青瓷因含鐵不純、還原氣氛不充足，色調會呈現(xiàn)黃色或黃褐色。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">- 造型與釉色：以瓷質細膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世，有“青如玉，明如鏡，聲如磬”的美譽。不同地區(qū)的青瓷有不同特點，南方青瓷胎質堅硬細膩，釉色晶瑩純凈；北方青瓷胎體厚重，玻璃質感強，釉面有細密開片，釉色青中泛黃。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 代表窯口</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> - 越窯：位于浙江紹興、寧波等地，是中國古代南方著名的青瓷窯。東漢時期制作工藝逐漸成熟，唐代是其鼎盛期，研制出的秘色瓷專供皇家，至北宋中晚期逐漸衰落。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">- 龍泉窯：在浙江龍泉，始于南朝，興于北宋，盛于南宋。其產(chǎn)品有白胎和朱砂胎的“弟窯”青瓷，釉層豐潤，釉色青碧；還有釉面開片的黑胎“哥窯”青瓷，以紋片為裝飾手段，素有“紫口鐵足”之稱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">象牙果雕是一種以象牙果為原料的雕刻藝術。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">原料來源 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 象牙果是南美厄瓜多爾、秘魯?shù)妊睾Ｓ炅种邢鹂蹣涞姆N子胚乳，屬于棕櫚科植物。其生長緩慢，15年左右結果，果實成熟需3至8年，落地后經(jīng)熱帶陽光晾曬3到4個月，明膠成熟，變?yōu)轭愃葡笱赖陌咨珗杂参镔|，硬度約1.5度，因紋理、硬度、顏色與象牙相似，被稱為“植物象牙”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 歷史與文化</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 19世紀，意大利人將其加工成高檔服裝紐扣。在佛教文化中，象牙果寓意“通過修行達到圓通圓融的真性境界”，印度佛教徒常用其雕刻佛像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 雕刻工藝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 象牙果適宜雕刻，其有生長點“芽洞”，剝落外殼后，內部色澤如象牙，伴有深褐色果皮，無網(wǎng)格紋和骨髓組織。雕刻工藝多樣，包括圓雕、浮雕、鏤雕、陰刻等，可制成佩飾、掛墜、念珠、小擺件等，經(jīng)打磨、拋光后，表面光滑細膩，極具藝術價值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">德化白瓷，福建陶瓷藝術的瑰寶，以“白如雪、潤如玉”著稱，被譽為“中國白”。其燒制技藝起源于唐代，明代達到鼎盛，通過海上絲綢之路遠銷海外，成為中外文化交流的重要載體。德化白瓷以瓷塑人物最為著名，造型生動、神態(tài)逼真，尤以觀音、達摩等宗教題材最具代表性。2006年，德化白瓷傳統(tǒng)燒制技藝被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，成為中華陶瓷文化的璀璨明珠。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">建陽建盞，宋代斗茶文化的重要載體，產(chǎn)自福建建陽水吉鎮(zhèn)，因斗茶之風盛行而興盛一時。其釉色變幻莫測，以兔毫、油滴、鷓鴣斑、曜變等紋理最為珍貴，尤以曜變盞最為稀有，現(xiàn)存僅三件，皆藏于日本。建盞采用當?shù)馗哞F粘土，經(jīng)十三道工序手工燒制而成，成品率低，工藝復雜。2011年，建窯建盞燒制技藝被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，成為宋代茶文化與陶瓷藝術的重要象征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宜興紫砂壺，中國傳統(tǒng)手工陶藝的巔峰之作，因產(chǎn)于江蘇宜興而得名。其歷史可追溯至北宋，明代興盛，清代名家輩出，近現(xiàn)代工藝體系日趨完善。紫砂壺以紫泥、紅泥、綠泥為原料，質地細膩、透氣性強，具有“雙重氣孔結構”，泡茶香醇持久。其制作全手工完成，工藝精湛，造型豐富，兼具實用與藝術價值。2006年，宜興紫砂陶制作技藝被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，成為中國茶文化的重要象征。</b></p>