駕車穿俊過草原上一個又一個村莊。<br> 路邊一個高大的牌樓，上書幾個金色的大字“繁茂村”。細(xì)琢磨，之前看到的村名都是“石匠村”，”霍家營”,郝家溝村“等等。<br> 繁茂，繁榮茂盛之意，很現(xiàn)代的名子。<br> 好奇，一把方向拐進(jìn)繁茂村，村子的景象一點也不“繁茂”，用荒涼破敗形容一點也不過分。打眼一看，這村莊是經(jīng)過設(shè)計規(guī)劃的，村中一條寬寬的大道，但路面坑坑洼洼，路邊荒草雜亂。村宅街巷整齊，規(guī)格一致，但很多宅院看出久未人煙了，院墻塌陷，荒草叢生。<br> 村莊很冷清，如果不是幾個老人在陰涼處好奇地望著我這個不速之客，真以為這村里沒人居住。<br> 一個看似修車鋪的門前，一位老伯樂呵呵的打招呼，于是，下車和老伯閑聊起來。<br> 果然，村子歷史并不長，十幾年前，政府出資建設(shè)新農(nóng)村，將散落在草原各處的農(nóng)戶集中居住，新村新名“繁茂村”。<br> 老伯慢慢道來，歷史好像鏡頭閃回，從聯(lián)產(chǎn)承包到土地流轉(zhuǎn)。從進(jìn)城打工，到舉家搬離，從繁茂的新村到今天荒涼破敗。<div> 從村中央那寬闊在大道和整齊的村民宅院可以想見當(dāng)年的生機勃勃，然而，歷史的一瞬，成為了過往。留下殘破的村莊記錄曾經(jīng)的輝煌。<br> 站在村中，不知做何感想，“繁茂村”是當(dāng)前農(nóng)村很多村莊的一個縮影，或許這是中國農(nóng)村城鎮(zhèn)化的必然趨勢，是喜是悲？</div> 繁茂，繁榮茂盛之意，很現(xiàn)代的名子 修車鋪的老伯 村宅后墻依然盛開的鮮花 走出繁茂村，路標(biāo)指向“千斤溝” 俯瞰千斤溝<div><br><div> 千斤溝位于寶昌鎮(zhèn)東南約二十余公里，是盆地間一條狹長的走廊，因土地肥沃，號稱畝產(chǎn)千斤取名“千斤溝”。<br> 相傳光緒年間，一位比利時傳教士被這里肥沃的土地吸引，購買下千斤溝的土地，將土地按數(shù)字1---10號分段，招募農(nóng)民租種，后來這些號段成為村莊的名稱延續(xù)至今。<br> 這位傳教士在七號村建教堂傳教，凡加入教會的農(nóng)民都會較低的價格租種千斤溝的土地，村民們紛紛加入教會。到文革前千斤溝一帶很多村民都成虔誠的天主教徒。<br> 文革期間天主教被禁止，村民們一轟而上拆除了七號村百年歷史的教堂。<br> 改革開放以后，天主教迅速發(fā)展，七號村的村民將會議室改建成天主教堂，緊鄰七號村的頭號村，建起了高大的天主教堂，成為這一帶的地標(biāo)性建筑。<br> 現(xiàn)在這里的95%的村民都信奉天主教，教堂成為聚攏民心的重要場所。教堂入口處，電子屏上寫著“教會是我家，發(fā)展靠大家”<br> 七號村和頭號村相鄰，人口密集。這里的景象與繁茂村完全不同，人來人往生機盎然。特別看出教會在村民生活中起著重要作用，村民們懷著極大的熱情參加教堂的活動。<br><div><br></div></div></div> 七號村的天主教堂 頭號村的天主教堂，這一帶的地標(biāo)性建筑 信徒們在認(rèn)真擦洗小天使 教堂內(nèi)景 教會組織學(xué)生彩排第二天的彌撒活動 七號村1917年為比利時第三任神父所建的住所鐵瓦房。 頭號的老人們在墻根閑聊 從繁茂村到“千近溝”，對比之下，別有一番滋味在心頭，中國農(nóng)村向何處去？中國農(nóng)民向何處去？ 郝家溝村，村莊坐落在草原深處的山坳之間，村子不大，但有幾分生機，孩子們跑來跑去，老鄉(xiāng)在維修房屋。 村民們非常熱情，紛紛起身打招呼。 郝家洼村的一戶村民 走進(jìn)一戶村民的家中，主人熱情的介紹家庭成員 燒沼氣的灶臺 袋中裝著冬天取暖的牛糞